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les Mf. qu'il avoit eu de M. Lim- PH. DE borch, pere de celui dont je parle. LimSon fils Philippe de Limborch publia BORCH. ensuite ce second avec une longue Préface d Arnold Poelembourg, & une autre de fa façon , où il entreprend de défendre les Remontrans contre les accusations de leurs ennemis..

5. Trente-deux Sermons sur differens Textesa Par Simon Episcopius. (en Flamand) Amsterdam 1669. in4. Limborch eft l'Editeur de ces Sermons.

6. Stephani Curcellai Opera Theologica omnia. Amftelodami Elzevir. 1675. in-fol. La plậpart des Ouvrages contenus dans ce volume n'avoient pas encore été imprimez. C'est ce qui engagea Limborch, qui avoit beaucoup d'estime pour Etien- . ne de Courcelles, dont il avoit été dife ciple, de les ramasser pour les donner au Public.

7. Theologia Chriftiana ad Praxim. pietatis ac promotionem pacis Christiane wnicè direda. Amftelodami 1686. in4°. Editio altera ab Auctore recognita

Au&ta. Amftelodami 1695. in-foli

* Se trouve

PH. DE Tertia editio. Amftelod. 1700. in-fol. LIM- Quarta editio. Accedit Relatio HistoBORCH. Tica de origine de progreffu controver

fiarum in fæderato Belgio de Prædeftinatione. Tractatus Pofthumus. Amfte

lodami 1715. in-foli*On n'avoit point à Paris chez vû avant cet Ouvrage de Syitême Baiallon. entier de la Theologie des Remon

trans. Epifcopius & de Courcelles, qui avoient entrepris.ce travail, moururent tous deux avant que d'avoir pû achever leurs Institutions. Outre cela ces deux Auteurs s'étoient formez des plans si vastes , qu'ils n'aufoient pû les mettre en execution qu'en composant plusieurs volumes in-fol. Limborch, qui fut chargé par les Remontrans de donner un Corps. de Theologie-selon leurs idées, l'executa. dans ce volume, où tous: Leurs sentimens sont expofez succinctement, mais avec beaucoup de netteté & fort méthodiquement. On en a fait des Traductions Flamande & Angloise. L'Ouvrage pofthume, qui a été ajoûté dans la quatriéme édition , procurée par Gisbert: Oftens , a été imprimé séparément en Flamand la même année à Am

Herdam in-8°. avec une longue Pré- PH.DE face, où l'on tâche de justifier les LIMRemontrans, des accusations que BORCH. Jacques Fruitier a intentées contre eux dans un Livre Flamand inti. tulé : Les combats de Sion. On peut voir un long extrait de la Theologie Chrétienne de Limborch dans le second volume de la Bibliotheque Universelle. P. 21.

8. De Veritate Religionis Christiana amica collatio cum erudito Judeo. Suba jungitur huic Libro Tractatus , cui tie tulus Urielis Acofta exemplar vita hua mane , addita eft brevis refutatio ata gumentorum , quibus Acosta omnem Religionem revelatam impugnat. Goue da 1687in-4°. Le Juif dont il s'a. git iei, étoit un Efpagnol nommé Ifaac Orobio , qui pratiquoit la Medecine à Amsterdam, & qui mourut peu de tems après l'imprefion de cet ouvrage. Limborch eut avec lui une conférence en 1686. & il le réduisit à avoüer qu'il étoit hors d'ém. tat de prouver la verité de la Relia gion revelée par Moyfe, & à dire: qu'il falloit que chacun demeurât. dans la Genne , parce qu'il ne pûr:

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Ph. De apporter aucune preuve de la verité

de la Religion Mofaïque, dont on BORCH. ne pût se fervir bien plus fortement

en faveur de celle de Jesus-Christ. Il sentit qu'il lui étoit beaucoup plus facile de trouver des objections contre les sentimens des Chrétiens, que

de faire voir la verité de ceux des Juifs, & il se trouva si embarassé, qu'il en vint jusqu'à dire , que s'il étoit né de parens qui euffent adoré le Soleil, il.ne voyoit pas pourquoi il changeroit de Religion. Comme il avoit étudié en Efpagne la Philosophie Scholastique , il avoit appris à difputer , mais nullement à distinguer le vrai du faux. Les ob

. jections contre la verité de la Religion Chrétienne sont exposées ici dans tout leur jour, & refurées avec beaucoup de force & de netteté. Uriel Acosta, dont l'Ouvrage se trouve dans ce volume, étoit un Déifte Portugais, qui se tua à Amfterdam il y a environ quatre-vingt ans. Limborch détruit par des raisons

. très-solides celles par lesquelles il prétendoit prouver qu'il n'y avoit point de Religion veritable , que

celle

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celle qu'il nomme naturelle. Il a

PH. DE traduit presque entierement ce Li-LIMvre en Flamand, & il a été impri- BORCH.

a mé en cette Langue à Amferdam en 1723. in-4°. par les soins de Jean

4 de Goede , qui y a joint une longue.. Préfaec,où après avoir parlé d'Orobio, il rapporte un fait qui concerne notre Auteur & qu'il est bon de

rap

porter ici,

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Une fille d'une honnête famille d' Amsterdam , âgée de vingt-deux ans, mais fort adonnée dès son enfance à l'étude de la Religion,ayant' voulu apprendre l'Hebreu, eut le malheur de se laisser séduire par un Juif, qui le lui enseignoit; de maniere qu'elle forma le dessein d'embraffer la Religion Juïve. Sa mere employa plusieurs Theologiens pour la ramener , mais inutilement, parce que s'engageant à prouver la verité, de la Religion Chrétienne à priori , comme parlent les Philosophes , par l'Ancien Testament, ils se trouvoient exposez à toutes les réponses & les objections que les Juifs ont inventées depuis long-tems pour se tirer d'affaire avec assez de subTome XI.

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