Répertoire de la littérature ancienne et moderne, Volumen24Chez Castel de Courval, 1826 |
Dentro del libro
Resultados 1-5 de 42
Página 11
... règle ton cours ? Et toi , dont le courroux veut engloutir la terre , Mer terrible , en ton lit quelle main te resserre ? Pour forcer ta prison tu fais de vains efforts ; La rage de tes flots expire sur tes bords . Le poète a fort bien ...
... règle ton cours ? Et toi , dont le courroux veut engloutir la terre , Mer terrible , en ton lit quelle main te resserre ? Pour forcer ta prison tu fais de vains efforts ; La rage de tes flots expire sur tes bords . Le poète a fort bien ...
Página 86
... règles ? et les règles , de leur côté , sont - elles as- sez infaillibles , assez étendues , assez exclusive- ment décisives , pour avoir droit de maîtriser le génie ? En supposant les hommes tels que les a faits la nature , et avant ...
... règles ? et les règles , de leur côté , sont - elles as- sez infaillibles , assez étendues , assez exclusive- ment décisives , pour avoir droit de maîtriser le génie ? En supposant les hommes tels que les a faits la nature , et avant ...
Página 87
... règles lui sont communes ; et quant à celles qui lui sont propres , Eschyle s'en est dis- pensé , ou plutôt , en les observant , quand il l'a pu sans trop de gêne , il les a lui - même tracées ; et c'est peut - être celui de tous les ...
... règles lui sont communes ; et quant à celles qui lui sont propres , Eschyle s'en est dis- pensé , ou plutôt , en les observant , quand il l'a pu sans trop de gêne , il les a lui - même tracées ; et c'est peut - être celui de tous les ...
Página 88
... règles du goût ? et le goût lui- même est - il le pressentiment de ce qui plaira le plus universellement dans tous les pays et dans tous les âges , ou de ce qui plaira dans tel temps , à telle classe d'hommes qui s'appelle le monde , et ...
... règles du goût ? et le goût lui- même est - il le pressentiment de ce qui plaira le plus universellement dans tous les pays et dans tous les âges , ou de ce qui plaira dans tel temps , à telle classe d'hommes qui s'appelle le monde , et ...
Página 89
... règles du bon sens , invariables comme lui . L'artiste , doué d'un esprit juste , serait donc en cette partie assez ... REGLES . 89.
... règles du bon sens , invariables comme lui . L'artiste , doué d'un esprit juste , serait donc en cette partie assez ... REGLES . 89.
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
amour Aristote assez Athalie auteurs avaient beau beautés Boileau caractère Cassandre chant charme chose Cicéron Clarisse classique cœur collège de Beauvais comique Corneille Crassus Cressy déclamation défauts Dieu digne donner écrivains Eschyle esprit génie genre gloire goût grace Grecs gueur HECTOR heureux Homère homme imitation jamais jeune jours l'âme l'art l'auteur l'éloquence l'esprit l'imagination l'orateur l'oreille Ladislas laisse langue Lapon latin lecteur littéraire littérature long-temps Louis Racine lui-même maître malheur MARMONTEL ment mérite modèles mœurs Molière monieux morale mort moyens nature naturel noble non-seulement Orat ouvrages parler passions pensée père personnages peuple philosophie pièce plaisir poème poésie poète poétique premier prose qu'un Quintilien Racine raison récitatif regards Regnard Richardson rien rime Rollin roman romancier Ronsard Rotrou scène sentiments serait seul siècle Sophocle sorte style sublime succès sujet sur-tout talent tantôt teur théâtre tion Tite-Live tragédie trouve VALÈRE Venceslas vérité vertu Virgile Voltaire vrai XXIV
Pasajes populares
Página 353 - Ronsard, qui le suivit, par une autre méthode, Réglant tout, brouilla tout, fit un art à sa mode, Et toutefois longtemps eut un heureux destin. Mais sa muse, en français parlant grec et latin, Vit dans l'âge suivant, par un retour grotesque, Tomber de ses grands mots le faste pédantesque.
Página 130 - ... sans avoir un dessein formé de s'en prévaloir ; et, bien loin de se déclarer ennemi du cardinal Mazarin pour occuper sa place, il n'a, pensé qu'à lui paraître redoutable, et à se flatter de la fausse vanité de lui être opposé. Il a su néanmoins profiter avec...
Página 129 - ... ni l'estimer , ni le craindre , ni l'aimer , ni le haïr à demi ; ferme génie , que nous avons vu , en ébranlant l'univers , s'attirer une dignité qu'à la fin il...
Página 393 - D'un tonnerre éloigné le bruit s'est fait entendre : Les flots en ont frémi, l'air en est ébranlé, Et le long du vallon le feuillage a tremblé. Les monts ont prolongé le lugubre murmure Dont le son lent et sourd attriste la nature.
Página 130 - Il aime à raconter; il veut éblouir indifféremment tous ceux qui l'écoutent par des aventures extraordinaires, et souvent son imagination lui fournit plus que sa mémoire. Il est faux* dans la plupart de ses qualités, et ce qui a le plus contribué à sa réputation est de savoir donner un beau jour à ses défauts.
Página 128 - Mais puis-je oublier celui que je vois partout dans le récit de nos malheurs? Cet homme si fidèle aux particuliers, si redoutable à l'État, d'un caractère si haut qu'on ne pouvait ni l'estimer, ni le craindre, ni l'aimer, ni le haïr à demi ; ferme génie, que nous avons vu, en ébranlant l'univers, s'attirer une dignité qu'à la fin il voulut...
Página 98 - Zelmis , comme vous savez , mesdames , est un cavalier qui plaît d'abord : c'est assez de le voir une fois pour le remarquer, et sa bonne mine est si avantageuse qu'il ne faut pas chercher avec soin des endroits dans sa personne pour le trouver aimable ; il faut seulement se défendre de le trop aimer.
Página 118 - La fortune offre aux yeux des brillants mensongers , Tous les biens d'ici-bas sont faux et passagers ; Leur possession trouble , et leur perte est légère : Le sage gagne assez quand il peut s'en défaire.
Página 394 - Enlève un sable noir qu'il roule en tourbillons. Ce nuage nouveau, ce torrent de poussière, Dérobe à la campagne un reste de lumière. La peur, l'airain sonnant, dans les temples sacrés Font entrer à grands flots les peuples égarés.
Página 128 - Il s'est peint lui-même dans ses Mémoires, écrits avec un air de grandeur, une impétuosité de génie et une inégalité qui sont l'image de sa conduite.