Memoires pour l'histoire des sciences et des beaux arts ..., Volumen2S.A.S, 1728 |
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Términos y frases comunes
affez aifé ainfi ajoûte auffi avoient avoit Bourgogne Bulle c'eft C'eſt c'étoit Calixte caufe chofes Concile confeil conféquent confidérable deffus dérogation Dieu Differtation dittes Duc de Bourgogne Ducatus efprit Eglife enfuite eſt étoient étoit Evêques faignée du pied fang fans fe trouve feconde felon fens fent feroit fervir feulement fimple foin foit folide font fous fouvent fuivant fujet fuppofe graces Hecquet Hiftoire jufqu'à jufte Jurifdiction l'Au l'Auteur l'efprit l'Eglife l'Evêque l'Hiftoire laiffer lefquelles lorfque maniere Marguerite Médailles ment Miffion Miffionnaire Monfeigneur n'eft n'eſt Naples néceffaire nobis noftre Obfervations paffage paffe Païs Pape paroît penfer Pere François Pere Simplicien perfonnes plufieurs Polybe préfente prefque Prélat premiere Prince quod raifon refte revers Saint Corneille Saint Cyprien Salonine Silva Soiffons tems Terre teur tion Tître toûjours univerfis vaiffeaux Vincent Thuillier vûë دو دو دو رو رو دو رو رو
Pasajes populares
Página 604 - Les vertus des femmes sont difficiles , parce que la gloire n'aide pas à les pratiquer. Vivre chez soi ; ne régler que soi et sa famille; être simple, juste et modeste; vertus pénibles, parce qu'elles sont obscures. Il faut avoir bien du mérite pour fuir l'éclat, et bien du courage pour consentir à n'être vertueuse qu'à ses propres yeux.
Página 1128 - ... de se reposer sur personne! Combien de grands hommes généralement applaudis ont gâté le concert de leurs louanges en y mêlant leurs voix ! Il était simple, affable, toujours de niveau avec tout le monde.
Página 1123 - ... soit obscure. Les principes évidens de l'un ne le conduisent pas toujours aux phénomènes tels qu'ils sont ; les phénomènes ne conduisent pas toujours l'autre à des principes assez évidens.
Página 1123 - L'autre, plus timide, ou plus modeste, a commencé sa marche par s'appuyer sur les phénomènes, pour remonter aux principes inconnus, résolu de les admettre, quels que les pût donner l'enchaînement des conséquences. L'un part de ce qu'il entend nettement, pour trouver la cause de ce qu'il voit ; l'autre part de ce qu'il voit, pour en trouver la cause, soit claire, soit obscure.
Página 798 - Il fut élevé , comme tous les enfans de fa nation , dans un grand refpecT: pour la Divinité ; pieux fentiment , où les Arcadiens mettoient leur principale gloire, & dans lequel il perfévéra fi conftamment p-endant toute fa vie , qu'il eft peu d'Auteurs profanes qui aient penfé de la Divinité plus religieufeinent , & qui en aient parlé avec plus de dignité.
Página 603 - ... pour la vertu même. Il ya de grandes vertus qui, portées à un certain degré, font pardonner bien des défauts, la suprême valeur dans les hommes, et l'extrême pudeur dans les femmes. On pardonnait tout à Agrippine , femme de Germanicus, en faveur de sa chasteté : cette princesse était ambitieuse et hautaine ; mais, dit Tacite, « toutes ses passions étaient consacrées par sa chasteté.
Página 795 - Relations , qui , après avoir " pafïe de bouche en bouche , ne s'é- " crivoient que long -tems après les" événemens. Il n'écrivoit que ceux " dont il avoit été témoin oculaire , " ou qu'il avoit appris de ceux qui " l'avoient été. Pour ne pas fe tromper " dans la Defcription des lieux, chofe " très-importante dans le récit militai- * Mû „ re d'une Attaque, d'un Siège , d*u...
Página 605 - Voyez ce que dit à ce sujet une femme elle-même, et à sa fille: c'est encore madame de Lambert, « II faut être, dit-on, comme les autres; ce » comme, s'étend bien loin. Ayez une émulation plus noble ; » ne souffrez pas que personne ait plus d'honneur, de probité
Página 775 - Ciceron, l'on peut dire, à mon avis , que comme un grand embrafement , il dévore & confume tout ce qu'il rencontre, avec un feu qui ne s'éteint point, qu'il répand diverfement dans fes Ouvrages , & qui , à mefure qu'il s'avance, prend toujours de nouvelles forces. Mais vous pouvez mieux juger de cela que moi.
Página 890 - ... efprit s'ouvroit& que leur cœurfe formoit, ils font parvenus, s'il faut les en croire, à les établir dans la pratique confiante de la plus pure morale de l'Evangile. Ecoutons ces Pères eux mêmes ; „ comme il n'ya point là, difent-ils, de „ maximes d'Etat, ni d'engagement d'in...