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quand les cardinaux en eurent fait leur rapport au pape, il dit que cet examen étoit une entreprise teme- A N. 1246. raire, puifque les examinateurs n'en avoient aucun pouvoir que l'acte de cet examen n'étoit point digne de foi, en ce que l'officier qui l'avoit reçû avoit encouru l'excommunication en reconnoiffant Frideric pour roi & empereur. Le pape donc après avoir protesté qu'il n'entendoit faire aucun préjudice à la fentence prononcée contre Frideric, & qu'elle demeuroit en toute la force: fit venir les fept examinateurs, & déclara qu'il ne les connoiffoit ni comme procureurs, ni comme envoïez: au contraire qu'ils méritoient punition, pour la hardieffe de cet attentat. Puis il leur dit en prefence des cardinaux & de plufieurs autres prélats, qu'il réputoit illufoire & frivole leur examen & la gation de Frideric, comme n'étant faite ni dans le lieu, ni devant les personnes, ni fur la matiere convenable, vû que les examinateurs & leurs parens étoient de sa cour, & fujets à fa tirannie. C'eft pourquoi il rejettoit cette procedure, & déclaroit la purgation nulle. Le pe ajouta : Quant à l'offre que fait Frideric de se purger en notre presence, quoiqu'il ne dût être écouté par pas les raifons qui ont été dites, toutefois nous ne refufons pas de le recevoir, fi nous le pouvons de droit, pourvû qu'il vienne en perfonne dans le temps légitime, fans armes & avec peu de fuite, & nous lui donnerons sûreté tant pour lui que pour les fiens. C'eft ce que contient la bulle adreffée à tous les fideles, & dattée de Lion le vingt-troifiéme de Mai.

pur

pa

XL. Seconde entrevûë

Cependant le roi S. Louis retourna à Clugni conferer avec le pape à la quinzaine de Pâque, c'est-à-dire du pape & du roi. vers la fin d'Avril, comme ils étoient convenus. L'em

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pereur Frideric humilié par les conjurations formées contre lui en Allemagne & en Italie, donna pouvoir au S. Roi de traiter fa paix avec le pape comme médiateur, à ces conditions. Frideric offroit d'aller à la terre fainte, y paffer le refte de les jours, & faire tous fes efforts pour regagner entierement le roïaume de Jerufalem, à condition que le pape lui donneroit une pleine abfolution & couronneroit empereur fon fils à fa place. A cette propofition le pape répondit: Combien de fois a-t'il fait des promeffes autant ou plus avantageuses, même confirmées par ferment; & non feulement il ne les a pas accomplies, mais il a fait ensuite pis que devant? Puis regardant humblement le roi, il ajoûta: Sire, il ne s'agit pas ici feulement de mon interêt, mais de celui de toute la Chrétienté. Confiderez combien de fois nous avons appellé Frideric afin de le reconcilier, faifant attendre tout le concile; & il n'a pas voulu venir, non plus que tenir fes paroles & fes fermens. Il s'eft ôté toute créance.

:

Le roi repliqua Seigneur, ne faut-il pas, fuivant l'évangile, tendre toûjours les bras à celui qui demande mifericorde: Regardez les fâcheufes circonstances du. temps. La terre fainte eft en danger, & il n'y a point d'efperance de la délivrer, fi nous ne nous rendons favorable ce prince, qui eft maître des ports, des ifles & de tant de païs maritimes, & qui fait tout ce qui peut nous être utile pour notre voïage. Il fait de grandes promeffes: je vous prie & vous conseille de les accepter, tant pour moi que pour tant de milliers de pelerins, qui attendent un paffage favorable, ou plûtôt pour toute l'églife. Recevez un prince qui s'humilie, & imitez la bonté de celui dont vous êtes le vicai

re fur la terre. Le pape fe redreffant perfifta dans fon
refus; le roi fe retira indigné de fa dureté. Il y a toute-
fois apparence que ce fut en cette entrevûe que le pape 6
accorda au roi pour les frais de fon voïage d'outremer
la dixième partie de tous les revenus ecclefiaftiques de
de fon roïaume; & il obtint plufieurs decimes fembla-
bles pendant fon regne.

AN. 1246.

Matth. Paris 7

.1

XLI. Concile de Be

to. 11, conc.p. 6769

Guillaume de la Broue archevêque de Narbonne, qui l'année précedente avoit fuccede à Pierre Amelin, ziers. Inquifition. tint un concile à Beziers cette année 1246. le dix-neu- 688 viéme d'Avril, qui étoit le jeudi après l'octave de Pâques, où le trouverent huit évêques fes fuffragans, Raimond de Touloufe, Clair de Carcaffonne, Berenger d'Elne, Guillaume de Lodeve, Pierre d'Agde, Raimond de Beziers, Raimond de Nifmes & Ponce d'U zés, avec les abbez & les autres prélats de la province. En ce concile on publia quarante-fix articles de regle mens, dont les quinze premiers regardent les héreti ques, & font répetez la plupart des conciles précedens : plufieurs font faits en execution du concile de Latran fous Innocent III. plufieurs pour la conservation des. droits de l'églife..

p. 688

A ce concile s'adrefferent les freres Prêcheurs, in- . quifiteurs dans les provinces d'Arles, d'Aix, d'Embrun & de Vienne, établis par autorité du pape ; & ils demanderent aux prélats leur confeil touchant la conduite qu'ils devoient tenir dans l'exercice de leur commiffion. Sur quoi le concile par ordre du pape leur donna un grand reglement de trente-fept articles, femblable à celui qui avoit été donné en pareil cas onze ans auparavant par le concile de Narbonne en sup. liv. 1xx #235. & ce font les fondemens de la procedure ob

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part. 3. p. 407.

fervée depuis dans les tribunaux de l'inquifition. VoiAN. 1246. ci la substance du reglement donné par le concile de .Direct. inquif. Beziers. Dans l'étendue de votre inquifition vous choifirez un lieu où vous affemblerez le clergé & le peuple; 1. 1. 2. vous ferez un sermon, où vous exposerez votre commission, & en lirez les lettres : puis vous ordonnerez à tous ceux qui se sentent coupables d'heresie, ou qui en connoiffent d'autres, de comparoître devant vous pour déclarer la verité, dans un certain terme que vous appellez le temps de grace. Ceux qui fatisferont à ce manc. 5. dement éviteront la peine de mort, de prifon perpetuelle, d'exil, & de confifcation de biens. Après avoir pris leur ferment, vous ferez écrire leurs confeffions, & leurs dépofitions par une perfonne publique; & vous ferez faire abjuration à ceux qui témoigneront vouloir revenir à l'églife, avec promeffe de découvrir & poursuivre les héretiques suivant vos ordres. Vous citerez nommément ceux qui ne se feront pas presen6.7.8.9. tez dans le temps de grace; & après leur avoir exposé les articles fur lefquels ils ont été trouvez coupables, & accordé la liberté de fe défendre, & des délais competens: fi leurs défenses ne font pas valables, & qu'ils ne confeffent pas leurs fautes, vous les condamnerez fans mifericorde, quand même ils se sfoûmettroient à la volonté de l'églife.

On regle enfuite la procedure par contumace contre c. 14. les abfens, puis on ajoûte: Quant aux héretiques, Parfaits ou Vêtus, vous les examinerez fecretement devant des catholiques fages; & ferez votre poffible pour les convertir par la douceur: car on a tiré de grandes lumieres de ces fortes de gens. S'ils demeurent opiniâtres, vous leur ferez confeffer publique

AN. 1246.

ment leurs erreurs, pour en donner de l'horreur, puis vous condamnerez les coupables en prefence des puiffances feculieres, & les abandonnerez à leurs officiers. Vous condamnerez à la prifon perpetuelle les heretiques retombez après leur condamnation, les fugitifs qui voudront revenir, ceux qui n'auront comparu qu'après le temps de grace, ou qui auront supprimé la verité. Toutefois après quelque temps de prifon, vous pourrez commuer la peine avec le confeil des évêques diocéfains, après avoir pris des coupables vos sûretez pour l'accompliffement de leur penitence. Ces enfermez feront dans de petites chambres féparées ; enforte qu'ils ne puiffent fe pervertir l'un l'autre, ni ceux. 237.

de dehors..

e: 266

Quant à ceux qui ne devront pas être enfermez, vous leur ordonnerez pour penitence de défendre la foi pendant un certain temps, foit en personne, soit par d'autres, deça ou delà la mer contre les Sarrafins, les heretiques ou les autres ennemis de l'église. De porter à leur habit de deffus deux croix jaunes, l'une pardevant, l'autre par derriere. D'aflifter les dimanches & les fêtes à la messe, à vêpres & au fermon; & entre l'épître & l'évangile se presenter au prêtre avec des verges à la main; & le prêtre après leur en avoir donné la difcipline, expliquera au peuple pour quelle hérefie ils font cette penitence. Et enfuite, vous ferez confifquer les biens des héretiques condamnez ou enfermez, & païer le falaire à ceux qui les prennent. Vous ferez obferver tout ce qui tend à l'extirpation de l'hérefie & à l'établissement de la foi : .35 entre autres que les laïques n'aïent point de livres de théologie, même en Latin, que les ecclefiaftiques.

c. 354.

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