DES PASSAGES DE L'ECRITURE fainte expliqués dans ce Volume. ECCLESIASTS. ch. 10. v.3. pag. 281 & fuir. TABLE DES MATIERES CONTENUES dans ce huitiéme Volume A ABGARE, Authenticité de son histoire, 2407 Actions naturelles, de deux fortes 289. On peut avoir deux fortes de fentimens de celles des autres, 305 Air, chacun a le fien, qui a sa source dans la difpofition de l'ame, 162 Amis. Amitié, quels en font les devoirs, 37. fiv, Perfeverance dans l'amitié, grande mar que de charité, 77. Conteltations qui arrivent entre des amis, Lettre LXXVIII. 152 Année, chacune eft la derniere pour bien des gens, Lettre LIX. 74 M. Arnauld, fur fa differtation touchant le manufcrit des Evangiles de Cambrige, Lettre XCI. 232. Sur fa Critique de l'avertiffement de M. Dubois. Lettre XCII. 235. Il croyoit toujours que pourvû qu'il dit vrai › on ne peut s'offenfer "de La verité, Attraits, Lettre XCVI. 236.237 287 B de Meaux. de fon difcours fur l'Hiftoire univerfelle, Let tre LXXXIX. 223. Sur fon quatrième avertissement, 7340 Benrignon ( Antoinette ) 168.& fuiv. Teme VIII, Charges, on ne les aime pas, hait pas auffi, mais on ne les 41 Charité, devoirs aufquels elle nous oblige les uns envers les autres, Voyez la Lettre LIX. 1. & Lettre LXIV. 36. Lettre LXXVIII. 152. Chafteté, Avantages qu'en produit le vœu. 63 Choix, comment on fe trompe dans celui des conditions Citeaux. Divers avis fur la maniere d'y rétablir la regularité. Lettre LXXV. 100 Contemplation, l'homme l'a perdue par le peché. 10. Contemplation ordinaire, quelle elle elt, Lettre LX. Conteftations, celles qui arrivent entre les amis Lettre LXXVIII. Coutume, la combattre continuellement, 132 s? DEfants peuvent fubfifter avec un vrai defiè dų falut, 93 Demon, fa domination fur les hommes juftes ou pécheurs, Lettre XCV 262 Dereglement, une des plus grandes fources de celui de l'Eglife, 190 Defcartes. Ce que fa Philofophie a de plus réel, 185.186. Directeur, en fuivre les avis dans les pratiques de mortifications, LXX. 77 Dons de Dieu, les hommes les changent en effets de juftice, parcequ'ils abufent de fa mifericorde, 67. difpofitions avec lesquelles nous degons les recevoir, E Eu-benise eft un grand fecours 68 278 230. Ecri 320 Eloquence, en quoi elle confifte, ture-Sainte, modele de la plus parfaite, Ennui, d'où il vient, 222. Difference entre l'ennui & la trifteffe, 223. eft un état que l'on doit éviter 298 Effais de Morale, Lettre XCVII. 294. Voyez les 108' Evangile, l'avoir toujours dans les mains, 277. ibid. 205 F 209 Emmes obligées d'avoir le vifage voile, 245 G Races a deux fortes d'operations, 23 GGrandeur, mépris que doit faire ad milieu des grandeurs, Lettre XCVIII. H 300 Hvoine, Eloge du difcours fur l'Histoire uni verfelle par M. Boffuet Evêque de Meaux, Lettre LXXXIX. 223 Hommes. De la maniere dont on peut en être 87 Humilité, Dieu rend tout incertain & obfcur mede pour chaffer le démon, i 280 & shi nous impofe, d'adorer & de faire adorer jefus- 1263. Incarnation, Réfléxions fur ce myftere. Obliga- Fugemens XCIV. 261 Juftice, Dieu l'exerce fur les hommes en deux i Angues, diftinction entre les mortes & les vivantes, 2306 fuiv. 294 S. Louis. Eloge de fon hiftoire par M. de la M M 228 Anieres. Avantage du filence quand nous 82 310 Maux, le peché mortel en eft la mesure. 164 48 |