DES PASSAGES DE L'ECRITURE fainte expliqués dans ce Volume.

ECCLESIASTS. ch. 10. v.3. pag. 281

& fuir.

TABLE

DES MATIERES CONTENUES dans ce huitiéme Volume

A

ABGARE, Authenticité de son histoire, 2407

Actions naturelles, de deux fortes 289. On peut avoir deux fortes de fentimens de celles des

autres,

305

Air, chacun a le fien, qui a sa source dans la difpofition de l'ame,

162

Amis. Amitié, quels en font les devoirs, 37. fiv, Perfeverance dans l'amitié, grande mar que de charité, 77. Conteltations qui arrivent entre des amis, Lettre LXXVIII.

152 Année, chacune eft la derniere pour bien des gens, Lettre LIX.

74

M. Arnauld, fur fa differtation touchant le manufcrit des Evangiles de Cambrige, Lettre XCI. 232. Sur fa Critique de l'avertiffement de M. Dubois. Lettre XCII. 235. Il croyoit toujours que pourvû qu'il dit vrai › on ne peut s'offenfer "de La verité, Attraits, Lettre XCVI.

236.237 287

B

de Meaux. de

fon difcours fur l'Hiftoire univerfelle, Let

tre LXXXIX. 223. Sur fon quatrième avertissement,

7340

Benrignon ( Antoinette )

168.& fuiv.

Teme VIII,

Charges, on ne les aime pas, hait pas auffi,

mais on ne les

41

Charité, devoirs aufquels elle nous oblige les uns envers les autres, Voyez la Lettre LIX. 1. & Lettre LXIV. 36. Lettre LXXVIII. 152.

Chafteté, Avantages qu'en produit le vœu. 63 Choix, comment on fe trompe dans celui des conditions Citeaux. Divers avis fur la maniere d'y rétablir la regularité. Lettre LXXV.

100

Contemplation, l'homme l'a perdue par le peché. 10. Contemplation ordinaire, quelle elle elt, Lettre LX.

Conteftations, celles qui arrivent entre les amis Lettre LXXVIII.

Coutume, la combattre continuellement,

132

s?

DEfants peuvent fubfifter avec un vrai defiè dų

falut,

93

Demon, fa domination fur les hommes juftes ou pécheurs, Lettre XCV

262

Dereglement, une des plus grandes fources de celui de l'Eglife,

190

Defcartes. Ce que fa Philofophie a de plus réel, 185.186.

Directeur, en fuivre les avis dans les pratiques de mortifications, LXX.

77

Dons de Dieu, les hommes les changent en effets de juftice, parcequ'ils abufent de fa mifericorde, 67. difpofitions avec lesquelles nous degons les recevoir,

E

Eu-benise eft un grand fecours

68

278

230. Ecri

320

Eloquence, en quoi elle confifte, ture-Sainte, modele de la plus parfaite, Ennui, d'où il vient, 222. Difference entre l'ennui & la trifteffe, 223. eft un état que l'on doit éviter

298

Effais de Morale, Lettre XCVII. 294. Voyez les
Lettes de M. de la Trappe, 326. & Suiv
Etats, les comparaifons que l'on fait de ceux
de la vie, font défectueufes, Lettre LXXIV. 106. ce
qui en fait le danger,

108'

Evangile, l'avoir toujours dans les mains, 277.
Les premiers Chrétiens y recouroient dans toutes
leurs néceffités,

ibid.
Euchariftie preferve de la mort, 28. De la Philo-
fophie Euchariftique, Lettre LXXXIII. 192 Let-
tre LXXXIV 201. Adoration de Jefus-Chrift dans
l'Euchariftie Lettre LXXXV.

205
Expreffions outrées, Lettres LXXXVI. 208. ce
qui rend une expression défectueuse,

F

209

Emmes obligées d'avoir le vifage voile, 245
furv. c'étoit l'ancien usage, 246. fuiv.
Fills, confeil pour leur éducation, Lettre LXVIII.
71. toujours pleines de puftules, ibid. Comment les
guérir, ibid. obligées d'avoir le vifage voilé, 245
fuiv. c'étoit la pratique ancienne, 246. & fuivé
Foi, Oraifon de foi, Lettre EX. 6. Ce que
t'eft que vivre de la foi,

G

Races a deux fortes d'operations,

23

GGrandeur, mépris que doit faire ad

milieu des grandeurs, Lettre XCVIII.

H

300

Hvoine, Eloge du difcours fur l'Histoire uni

verfelle par M. Boffuet Evêque de Meaux,

Lettre LXXXIX.

223

Hommes. De la maniere dont on peut en être
mécontent, Lettre C.
340
Humeur, la contrarieté des humeurs n'eft pas
une raifon fuffifante pour se féparer des perfonnes
avec lesquelles on eft, Lettre LXXII.

87

Humilité, Dieu rend tout incertain & obfcur
pour nous y tenir, 43. eft le plus puiflans re

mede pour chaffer le démon,

i

280 & shi

nous impofe, d'adorer & de faire adorer jefus-
Chrift, Lettre LIX. 1. On ne peut l'aimer comme
il faut fans l'aimer dans fes membres, 4. La ve
ritable pieté confifte à l'établir dans l'efprit & dans
le cœur, 225, s'occuper continuellement de fon
humilité,
283
Imagination, mauvais juge des biens & des maux,

1263.

Incarnation, Réfléxions fur ce myftere. Obliga-
tion qu'il nous impofe d'adorer & de faire ado-
ter Jefus-Chrift, Lettre LIX.

Fugemens
peu de cas qu'il faut faire de ceux
des hommes, Lettre LXIII 29. Ne point aimer ceux
qui font précipités, quoique favorables, Lettre

XCIV.

261

Juftice, Dieu l'exerce fur les hommes en deux
manieres,
68 fuiv.

i

Angues, diftinction entre les mortes & les

vivantes,

2306 fuiv.
Livres. Qu'il eft utile qu'on écrive en differen
es manieres fur les matieres de Religion, Lettre
XCVII.

294

S. Louis. Eloge de fon hiftoire par M. de la
Chaife. Lettre XC.

M

M

228

Anieres. Avantage du filence quand nous
vivons avec des perfonnes dont les manieres
hous déplaifent, Lettre LXXI.

82

310

Maux, le peché mortel en eft la mesure. 164
Mécontent, comment ou peut l'être des hommes.
Lettre C.
Monafteres, Avantages de la vie Religieuse, Let-
très LXVI.
Monde, Bonheur qu'il y a à le quitter, 49.

48