pouvoit refifter à un fi puiffant ennemi, fit fa paix AN.1414. avec lui; & renonçant non-feulement à l'archevêché de Cologne, mais à l'évêché de Paderborn, il époufa la niece de Thierri qui demeura ainfi paifible poffeffeur de l'archevêché. LXII. Cette année 1414. dans la ville de Sangerhufen Flagellans au marquifat de Mifnie on découvrit plufieurs heheretiques. retiques qui fe difoient les Freres de la Croix, & prétendoient tenir leur doctrine d'un écrit apporté 295. par les Anges fur l'autel de faint Pierre à Rome Gobel. ?. vers l'an 343. ce qui revient à peu de tems après faint Silveftre. C'est depuis ce tems-là, difoient-ils, que nous allons par le monde en nous flagellant, car ce fut alors que Dieu congedia le Pape & les autres prelats, & leur ôta toute autorité de lier & de délier & tout pouvoir de rien confacrer. Car comme JESUS-CHRIST en chaffant les marchands du temple rejetta le facerdoce Judaïque à caufe de la malice des prêtres : ainfi à la venuë des Freres de la Croix, Dieu a rejetté le facerdoce évangelique à caufe de la malice des ecclefiaftiques. Il y a fix Sacremens qui ont ceffé dans l'Eglife. Car quand les Freres de la Croix ont commencé d'aller par le monde après une croix fe flagellant publiquement, Dieu a abrogé la loi du baptême d'eau, & a inftitué le baptême de nôtre propre fang. C'eft pourquoi quand JESUS-CHRISTchangea l'eau en vin rouge en Cana de Galilée, il marqua que vers la fin du monde le baptême d'eau devoit être changé en baptême de fang. Ainfi depuis la venue des Freres de la Croix perfonne n'a été vrai Chrétien, & n'a pû entrer au roïaume des cieux, s'il n'a été baptifé dans fon propre fang par la flagellation, en memoire de la Paffion de JESUS-CHRIST: ils difoient que le Sacrement de l'autel n'eft ni le vrai Corps de JESUS-CHRIST ni le vrai Dieu, mais que c'eft le Coucou des prê tres. : tres. Que la confeffion faite au prêtre ni l'abfolution qu'il donne ne fervent de rien pour la remif- AN.1414, fion des pechés mais quelques énormes qu'ils foient, la flagellation fuffit avec la contrition. C'eft pourquoi toutes les indulgences font nulles, qui que ce foit qui les donne. Elic & Enoc ont paru dans le monde il y a déja long-tems, & ils font morts. Elie fut brûlé à Erford il y a quarante ans, Enoc étoit le docteur Conrad Smit, c'eft-à-dire Le Févre, qui prêcha le premier cette doctrine en Thuringe. Dieu a créé toutes les ames ensemble au commencement & les a mises avec le premier homme dans le paradis; où un Ange va en prendre une pour chaque enfant qui doit être animé. Ainfi les ames d'Enoc & d'Elie furent infufées aux chefs de nôtre inftitut. Au dernier jour ce fera Conrad Smit & non pas JESUS-CHRIST qui prefidera au jugement. Après la mort il n'y a point de purgatoire, & les funerailles ne fervent de rien aux morts, c'est feulement une confolation pour les vivans, & pour les Ecclefiaftiques un moien d'emplir leurs bourfes. Il ne faut celebrer aucun jour de fête que le dimanche, Noël & l'affomption de la fainte Vierge. Si Noël vient un vendredi, il ne faut pas rompre l'abstinence. Ces heretiques ne laiffoient pas de fe conformer aux autres Chrétiens dans l'obfervation des fêtes & des jeûnes & la veneration des images, que toutefois ils traitoient d'idolâtrie. Mais ils craignoient de fe faire remarquer; & faifoient enfuite penitence de ces prétendues fautes en fe flagellant. Ces heretiques de Mifnie furent convaincus de toutes ces erreurs par Henri Schonefeld docteur en theologie & inquifiteur, ils furent condamnés au feu, & brûlés à Sangerhufen. Angers. Concile provincial en 194 re re des benefices malgré le 212 Audouin Aubert neveu d'In papes. B Annibal Ceccano cardinal, mains. 93 4.99 Appel des cardinaux de Gre- & fuiv. tenu à Austria. 545. Sa fin 33 Armenie. Clement VI. y en- nique, &c. 431. Sa mort. 461 Batême par afperfion. S'il eft Barthelemi de la Scale évê- ronne- ronnement d'Urbain VI. Cominges, & cardinal. 233 Bertrand Latger évêque de Glandeve, & cardinal. 233 Beziers. Concile provincial de 17 ibid. Reconnu par tous les Cardinaux. 280 Barthelemide Coturne archevêque de Genes, & cardinal. 333 Beltramin Paravicin évêque de Bologne, &c. Benefices faifis en Angleterre pour non refidence. 123. Pluralité des benefices reprimée. 193. Défendu de les demander à Rome.387. Benefices. Rôle envoïé par l'univerfité de Paris à Benoît XIII. 411. Reglement touchant les rôles en voiés au pape. 420 Benoît XII. pape. Sa mort. 29 Benoit XIII. élu pape. 409. V. Pierre de Lune. Son opiniâtreté à demeurer pape. 441. Il eft affiegé dans fon palais d'Avignon. 445. Delivré. 446. Son évafion. 462. La France lui rend l'obédience. 463. Il arrive à Genes. 480. Tl envoïe au roi Charles VI, une bulle offenfante, 502. Dont les porteurs font punis. 512. Benoît fe retire à Perpignan, & y fait des cardinaux. 514. Denombrement de fes adherans. 515 Berthold heretique brûlé à Spire. Bertrand de Cofnac évêque de 157 tre eux. 119 Narbone. Blanches compagnies troupes de Pillards répandues en France. 176. Croifade conibid. Boheme. Livres de Viclef portés en Boheme 460. Troubles à l'occafion de fa doctrine. 566 Bologne revoltée contre le pape. 16. Reduite à son obeïffance. 17. Eut quatre évêques en 12. ans. ibid. Boniface IX. Ses exactions fur le clergé. 386. Profufion d'indulgences. 391. Conjuration contre lui.425, Refufe opiniâtrement de ceder. 432. Il exerce la fimonie. 447. Rentre à Rome. 452. Son opinâtreté à demeurer pape. 456. Son avarice. 458. Sa mort. 469 Boniface Ferrier Chartreux. 543 Boucicaut. Jean le Maingre dit de Boucicaut, maréchal de France envoïé à Avignon. 441. Défie le Pape Benoît, & les habitans. 443 Bretagne. Different entre Charles de Blois & Jean de Montfort. 181 Sainte Brigide de Suede. Sa regle |