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II. Si les Religieux par la pureté de leur vie fe font rendus dignes d'être élevés à la Clericature, & aux Ordres facrés.

Siric. Pap. Ep. 1. cap. 13. Monachos, quos morum gravitas, & vitæ, ac fidei inftitutio fan&a commendat, Clericorum officiis aggregari & optamus, & volumus.

Ex Reg. S. Bened. apud Cone. Lemovic. Si quis Abbas fibi Prefbyterum, vel Diaconum ordinari petierit, de fuis eligat qui dignus fit Sacerdotio fungi.

12. S'ils ont adminiftré les Sacremens de Baptême, de Mariage, de Pénitence, d'Extrême-onction ; & s'ils ont prêché même dans les Eglifes de leur Ordre, fans l'expreffe licence de l'Evêque.

Greg. VII. in Conc. Rom. Monachus officium Prefbyterale non præfumat facere, id eft ea quæ pertinent ad Parochiam, nifi tantùm per necessitatem, fcilicet baptifmum, & pœnitentiam, fi Prefbyter defuerit.

Conc. Pictavienf. cap. 5. Nullus. Monachus pœnitentias injungat, nifi quibus proprius Epifcopus hanc curam dederit. Conc. Trid.feff. 23. cap. 15. Privilegiis & confuetudine quacumque etiam immemoriali non obftantibus. Id. jeff. 24. cap. 12. Nullus regularis in Ecclefia fui Ordinis contradicente Epifcopo prædicare præfumat.

13. S'ils ont pris des Benefices à charge d'ames fans l'agréement de l'Evêque ; & fi étant établis Curés,ils lui ont obeï, ont fuivi fes ordres, lui ont rendu compte

II. Part.

C

de l'état de la Paroiffe, & fe font trouvés aux affemblées Synodales.

Cone. Mogunt. fub Rahan. cep. 14. Nulkus Monachorum Parochias Ecclefiarum accipere præfumat fine confenfu Epifcopi de ipfis verò titulis in quibus conftituti fuerint rationem Epifcopo, vel ejus Vicario reddant, & convocati ad Synodum veniant.

14. Si ayant des Cures unics à leur Communauté, ils ont nommé quelqu'un qui fût titulaire, & non amobile, approuvé & examiné par l'Evêque.

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Conc. Trid. fuprà cap. 11. In Monafteriis, quibus imminet animarum cura, perfonæ tìm regulares, quàm fæculares hujufmodi curam exercentes fubfint immedia tè, in iis quæ ad curam pertinent, jurisdictioni, vifitationi & correctioni Epifcopi, nec ibi aliqui etiam ad nutum amovibiles deputentur.

15. S'ils ont porté quelqu'un à vouer, jurer, ou promettre d'élire fa fepulture dans leur Eglife; ou s'ils ont fait quelque convention avec lui pour recevoir fon corps après fon decès; ce qui eft une fimonie toute ouverte.

C. non faris de fimor. Pro fepulturis quoque nulla cujufquam pretii exactio attentetur.

C. cum in Ecclefia corpore de fim. Ne igitur hac de catero fiant, vel fepeliendis mortuis aliquid exigatur, diftri&tiùs prohibemus, fi quis autem contra hoc venire præfumpferit, portionem um Giezi se noverit habi

turum.

16. Si par adreffe & par cupidité ils

ont fait donner à leurs Monafteres des fommes confiderables, qui ont fait préjudice aux enfans des donateurs, ou s'ils les ont tirées des femmes à l'insçû de leurs maris.

S. Aug. ferm. 49. de diverfis cap. 4. Quicumque vul exheredato filio heredem facere Ecclefiam; quærat alterum qui fufcipiat, non Auguftinum. Quam laudabile factum venerandi Epifcopi Aurelii Carthag quomodo implevit eos omnes qui fciunt laudibus Dei? Quidam enim cum filios non haberet, neque fperaret, res fuas omnes retento fibi ufufructu donavit Ecclefiæ. Nati funt ei filii, & reddidit Epifcopus nec opinanti quæ ille donaverat. In poteftate habebat Epifcopus non reddere, fed jure fori, non jure poli..

S. Auguft. Epift. 199. ad Ecdiciam.

17. S'ils ont trop plaidé pour retirer les biens alienés du Monaftere.

Cajetan. in Summula, p. 478. Litigare in judicio pro temporalibus rebus fibi juftè debitis peccatum est quadrupliciter. 1. 2. 3. 4, Ex fcandalo pufillorum quando religion contra laïcos gravatos filiis & filiabus litigant, feu aliàs indigentes, quibus deberent donare,

I.

§. III.

Des obligations propres aux Religieufes.

I la Poftulante qui doit prendre 1 habit de Religion a paru devant l'Evêque ajuftée comme l'épouse d'un homme, & non comme celle d'un Dieu

pauvre & crucifié; c'eft-à-dire, si au lieu d'être vêtue modeftement & fimplement, elle étoit vêtue de foie, & d'étoffe precieuse, couverte de pierreries, chargée de rubans, frifée, & bouclée; en un mot de la maniere la plus galante, & la plus jolie, que défend faint Paul, même aux filles qui veulent demeurer dans le monde. C'eft fe revêtir des pompes du monde, & des vanités du fiecle, avant que d'y renoncer c'eft imiter celui qui étant obligé d'observer une diette se rempliroit de nourriture un peu auparavant; c'eft faire comme celui qui dans le deffein de fuir un air contagieux, prendroit un habit fortant de deffus un corps tout couvert de charbons: c'eft juftement fuivre l'abus prefque general du monde, (contre lequel s'arme fi puiflamment l'Eglife) qui un peu avant le Carême fe foule de toute forte de viandes, à caufe qu'il eft à la veille d'entrer dans un temps d'abstinence, & qu'il doit s'en priver durant quelques jours: comme fi la gourmandife étoit une difpofition au jeûne, la repletion à la diette, & les vanités un preparatif à la modeftic, à la fimplicité & à la pauvreté religieufe.

Conc. Trullan. cap. 45. In aliquibus Monafteriis mulieres quæ fumpturæ funt habitum facrum fericis & variis flolis, auro lapillifque ornatis ab eas introducentibus veftiuntur, & ita ad altare producuntur, ubi his veftibus exuuntur... jubemus id non fieri.

Conc. Carthag. 4. can. 11. Sanctimonialis virgo. cum ad confecrationem fui Epifcopo offertur, in talibus veftibus applicetur qualibus femper ufura eft professioni, & fan&timoniæ aptis.

2. Si elles ont pris un Superieur, Directeur, ou Confefleur, quand même il feroit Religieux, fans l'approbation du Pape, de l'Evêque, & de ceux qui font prépofés par eux.

Conc. Carthag. cap. 97. Qui Religiofis fœminis præponendus eft ab Epifcopo loci probetur.

Conc. H fpalenf. 2, can. 11. Is qui ab Abbate præponitur, judicio fui Epifcopi comprobetur.

3. Si les Superieurs ont fait donner de temps en temps, comme il eft enjoint par les Canons, & par les Regles particulieres des Monaftcres, des Confeffeurs extraor dinaires aux Religieufes, pour leur don ner occafion d'une plus grande liberté & d'une plus grande ouverture de cœur

Cone. Trident. Self. 25 cap. 10 Præter ordinarium Confefforem alius extraordinarius ab Epifcopo, & aliis fuperioribus bis, aut ter in anno offeratur, qui omnium confeffiones audire debeat.

4. Si les Religieufes n'ont point trop

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