falut de leurs enfans, qu'à leur avancement dans les fciences, & les rendre plus faints que fçavans.

S. Chryfoft. lib. 3. contra vituperatores vita Monaftica cap. 1o Quid tandem commodi difcipuli confecuti funt, fi mittantur ad Magiftros ubi vitia priùs omnia, quàm eloquentiam addiicent; dumque quod minimum eft accipere & affequi ftudent, amittunt id quod longè maximum eft, vires animi fcilicet omnemque probitatis indolem. S. Chryfoft. hom. 60. in c. 18. Matt. 6, Liberos noftros quafi viliores, &c. S. Hier. ad Latam. Magifter probæ ætatis & vitæ, atque eruditionis eft eligendus.

Idem Hieron. ad Heliodorum. Nutricius fecundus poft naturalem pietatem pater est.

9. S'il leur ont fait fan&ifier les Dimanches & Fêtes, felon l'intention de l'Eglife; c'est-à dire, non feulement en les faifant affifter à la Meffe, mais en leur faifant paffer le refte du jour dans la priere & les autres œuvres de pieté.

Exod. 20. Memento ut diem Sabbati fan&ifices...: non facies omne opus in eo tu, & filius tuus, & filia tua, fervus tuus, & ancilla tua, &c.

amen

Cons. Mediol. 3. de iis qua ad matrimonii faran tum pertinent. Feftis autem diebus curet fua familia intereffe ullo modo omittat... ut feftis præut ne quis de terea diebus ad facras conciones, lectiones, tiones, divina officia aliafque pietatis Chriftiana exerfupplicacitationes conveniat. Ut ne quis, iis facris diebus, opus fervile faciat. Cone. Narbon. 1551. de feriis feu feftorum obfervatione. Can. 49. Ut Parochi fuos omnes

moneant, excommunicationis pœnam comminantes, ut illos dies feftos colant cum maxima erga Deum animi finceritate & religione, à quacumque fervili actione, ebrietate › blafphemia, ludis publicis cœnopoliis five tabernis, animalium vehiculis, &c. quod qui contempferint præter excommunicationis pœnam, tanquam fuperbi, & hærefeos nomine fuspecti, notari & puniri pofmt.

Nicol. 1. ad refponfa Bulgarorum.

10. S'ils leur ont fait obferver l'abftinence & les jeûnes de l'Eglife, étant en état de le faire.

· Præcepta Ecclefia.

Conc. Mediol uprà. Ut vigilias & quatuor temporum & quadragefimæ & alia ftatuta jejunia illi in familia fervent, quibus Ecclefiæ præcepto jullum eft. Conc. Narbon. 109. de obfervatione jejuniorum.

11. S'ils les ont fait approcher des Sacremens, & s'ils ont pris tous les foins neceflaires, que ce fût avec des difpofitions vraiment Chrétiennes.

Conc. Narbon. fuprà, de fancti mo Euchariftia facramento, cap. 18. Ex præcepto Ecclefiæ fe nel faltem in anno fufcipiendum, ita impuris non concedendum: fed his qui, ut ait Apoftolus, fe priùs probaverint, & fic ad illud manducandum acce ferint. Cont. Burdigal. 1624 de Euchas ift. Narbon, 1531. de facramentis Pœnity Euch. can. 50.

12. S'ils leur ont permis de vivre dans le luxe & les ajustemens au-deffus de leur condition, ou fuperflus, ou pure

ment mondains. Saint Charles défend aux Confeffeurs de donner l'abfolution de ce peché, jufqu'à ce que l'on ait donné de veritables preuves d'amendement.

1 Tim. 2. Similiter & mulieres in habitu ornato, cum verecundia & fobrietate ornantes fe, & non in tortis crinibus, aut auro, aut margatitis, vel vefte pretiofa; fed quod decet mulieres promittentes pietatem per opera bona.

1. Petr. 3.

Act. Mediol. Ecclef. part. 4. in inftr. Confess. p. 765. fupra retulimus in examine Confeffariorum.

S. Chryfoft. hom. 10. in Epift. Coloff. Per fe magnum eft malum nimius ornamentorum appetitus & defiderium, etiamfi nullum aliud inde enafceretur, fed citra periculum id liceret habere. Nam id inanem gloriam fastumque parat & inftruit.

13. S'ils ont permis à leurs enfans de fe farder, de mettre des mouches & du vermillion aux joues, qui font toutes inventions du démon, & contre lesquelles les faints Peres fe font élevés avec toute la force de leur éloquence, & tout le zele de leur charité.

S. Chryfoft. ferm. 30. in Matt. c. 9. Faciem corruptam & alienam à natura fua rubrica vel cerufa plenam apud homines bonos, vulgò improbari videas...tu fidelis es, inventioverò cujus caput Chriftus eft, quæ nem fatanæ comprobabis? Nec recordaberis aquæ illius, quâ facies tua circumfufa eft. Nec facramenti, quod labia tua ornavit, nec fanguinis, qui linguam

tuam coccineam efficit. Quæ omnia fi memoriâ teneres, etiamfi valdè ornatum amares, non auderes tamen nec ferre poffes pulverem, aut cinerem aliquem fuper faciem tuam imponere. Memento Chrifto te adoptatam fuiffe, & hanc deformitatem abominaberis, &c.

S. Cypr, de d. fciplina & habiru virginum. Sed nuptas puto & omnes omninò fœminas admonendas, quod opus Dei & factura ejus & plaftica adulterari nullo modo debeat , adhibito flavo colore, vel nigro pulvere, vel rubore, aut quolibet denique lineamenta nativa corrumpente medicamine, &c.

S. Bern. Ser. 44. in Cant. Hæ prorfus mufcæ fordidæ & pungentes, quæ in nobis decorem naturæ fœdant, mentem curis, follicitudinibus lacerant, focialis gratiæ fuavitatem exterminant.

14. S'ils leur ont permis de chanter des chanfons lafcives & deshonnêtes.

Ephef.. Nec nominetur in vobis, ficut decet fan&tos+ aut turpitudo, aut ftultiloquium, aut fcurrilitas, quæ ad rem non pertinent: fed magis gratiarum actio." S. Chryfoft. ferm. 2. in 1. cap. Matth. Nam & oculos & os & auditum propter ea pofuit in nobis Deus, ut omnia ipfi membra fervirent; ut quæ ipfius "funt audiamus ; quæ ipfius loquamur, qua ipfius femper operemur: eique laudes canamus affiduas & gratias per cuncta referamus, perque hæc omnia confcientiæ noftræ fecreta. mundemus... an verò non turpe maximéque ridiculum fit inutilia quædam & fupervacua tantùm, non etiam damnofa & nociva, nihil profutura? Lactant. in fuis inftr. lib. 6. cap. 21. Aëris & nervorum fuaves foni poffunt facilè contemni, quia non adhærent... carmen autem compofitum cum fuavitate decipiens capit mentes, & quo voluerit impellit... perfuadet autem quidquid fuave eft, & animo penitùs, dùm delectat, infidet.. nihil ergo auditu fuave fit, nifi quod alit animam, meliorémque reddit, maximéque hic fenfus non eft ad vitium detorquendus, qui nobis ideò datus eft.

ut doctrinam Dei percipere poffemus, itaque fi vo uptas eft audite cantus & carmina, Dei laudes. & audire jucundum fit.

15. S'ils ont fouffert qu'ils ayent lû: des Romans, des Comedies, & autres méchans livres qui ne fervent qu'à entre tenir l'oifiveté & l'amour du monde.

Conc. Turon. 1583, cap. 3. Prohibet hæc Synodus ne bri ad lafciviam & luxum provocantes imprimantur, vendantur, legantur, aut retineantur omninò, fub anathematis pœna, quam ipfo facto incurrunt qui minimè paruerint. Conc. Burdigal. 1583. cap. 7 de magicis artibus. Moneantur fæpiffimè fideles Chriftiani à fuis Parochis, & Confeffariis, ut, fugiant, tanquam virus mortiferum, lectionem librorum quorumcumque, qui obfcœnas & impias narrationes continent

cofque comburant. S. Paulin. Ep. 31. Perniciofam iftam inanium dulcedinem litterarum quafi illos patria oblitteratores de baccarum fuavitate Lotophagos ut firenarum carmina blandimentorum nocentium cantus evita.

Gerfon Chancelier de l'Université de Paris, dans le Traité qu'il a compofé contre le Roman de la Rofe. Or Deus, o fancte, ô devota Chriftianæ religionis curia, ô præfentis temporis mores; inter paganos.paganus judex & incredulus paganum condemnat, quia ad fatuum alliciebat amorem, & inter Chriftianos tale aut pejus opus fuftinetur, laudatur, defenditur; reyera nequaquam fatis rai buzissa in Jim.. dignitatem & horrorem exprimere poffum. Verba me deficiunt in ipfius rei probatione.

Sainte Therefe dans fa vie composée par elle-même, dit, Que la feule lecture des Romans lui fut très pernicieufe, & la porta à fe mettre à la mode, à prendre plaifir de paroître galante comme les autres, à avoir le teint frais: les mains blanches, & à être bien coëffée bien poudrée, & bien parfumée.