1985

7 908

Ann. Ann. An An An Ann. F. Ann. Mois J. F. Ann. Mois J. F. An. 1982 3 D 71 51 592294.5 1403 Oct. 5.21352

3 904 1983 4

c 8 5602995.6-1404 Sept. 24.61353 4 905 -1984) 5 B) 9 7 1 2296.1 1405 Sept. 13.411354 Juill. 13.5 906 G|10 892 2297.2 -1406 Sept. 2.1 1355

6 207 1986 7 F11 913 2298.3 1407 Août 23.6 1356 1987) 8 E 1210 4/2299.4 1408 Août 12.3 1357

1909 -1988) 9 DC131105 2300.6 -1409 Juill. 31.7 1358 Juill. 12.2 910 1989.10 B1412262301.7 1410 Juill 21.51359 31911 A 15 13 72302.1 1411 Juill. 10.21360

4912 199112 G|1614 82303.2-1412 Juin 29.61361

5913 -199213

FE 1715 9 2304.4 1413 Juin 18.4.1362 Juill. 11.6914 1993 14

110|2305.5 1414 Juin 7.1 1363 7915 1994 15

0 19 21 2300.6 -1415 Mai 27.5 1364 1916 B! 1 3,122307.7 1416 Mai 17,3 1365

21917 -1996 17 AG 2 4132308.2-1417 Mai 5:71366 Juill. 10.3918 F 3 5 14 2309.3 1418 Avril 25.5 1367

41919) 1998 19 E 40152310.4 1419 Avril 14.2 1368 51920 1999 20 dl 5. 711612311.51-1420 Avril 3.61369

1୨୨୦|11

DI18

1995116

T A BL E S CHRONOLOGIQUES

DES PRINCES QUI ONT REGNÉ DANS L’ASIE.

***** LIVRE PREMIER .

Empire de la Chine.

FAMILLES IMPE'R I ALE S.

'A i cru devoir diviser toutes les familles qui FAMILLES
ont regné dans le vaste Empire de la Chine IMPERIA-
en deux classes. La premiere contient les LES.
Princes qui ont porté le titre de Hoam-ti.
ou d'Empereur , & qui ont été reconnus pour
tels
par

les Historiens de tous les tems. La seconde est réservée pour ceux auxquels on n'a accordé que le titrede Vam ou de Roi, depuis que ce titre a cessé d'être celui des Empereurs. Les Monarques de cette seconde classe Introd. Tom, 1. Part. I,

А

LES,

1

régnoient dans différentes Provinces & ne reconnoissoient FAMILLES point l'autorité Impériale. Maîtres absolus dans les Etats dont

ils s'étoient emparés, ils étoient souvent en guerre avec l'Em-
pereur à qui il ne restoit quelquefois que sa capitale , & qui
dans des tems encore plus malheureux , s'est vû l'esclave de
ces Rois qui ofoient alors prendre le titre d'Empereur. Je
croirois donc ne faire connoître que très-imparfaitement l’Em-
pire Chinois , fi je me bornois à ne présenter que la suite
des familles Impériales. Il y faut joindre encore toutes ces
autres petites Dynasties. En achevant de donner par-là une
plus juste idée de cet Empire , on appercevra, contre le pré-
jugé ordinaire, qu'il n'a pas été aussi tranquille qu'on le pense
communément : tant de familles n'ont pu s'en emparer fuc-
cessivement sans y causer de grandes révolutions. Mais il est
étonnant que ce vaste corps si souvent démembré, même par
des étrangers , se soit conservé jusqu'à présent , & qu'il n'ait
pas éprouvé le sort de tous ces puissans Empires dont il ne
reste que quelques traces dans l'Histoire.

I.
Tems fabuleux då incertains.
Les Chinois , comme la plậpart des autres nations, ont
leurs fables qui servent à donner à leur Empire un air d'anti-
quité qui ne le cede point à celle que les Egyptiens & les
Chaldéens s'attribuent. Le peuple y ajoute foi & les Savans

si peu d'attention qu'ils les retranchent de l'Histoire.
Ils fixent même l'époque de l'invention de ces traditions
dans un siécle peu éloigné du nôtre. C'eft donc à tort que
quelques Européens ont eu recours à ces milliers d'années
des Chinois, c'est-à-dire, du peuple , pour faire croire que cet
Empire fubfiftoit avant l'époque de la création. Nous igno-
rons quels sont les fondemens de ces traditions : ont-elles été
publiées d'après d'anciens monumens qui se seroient conservés
parmi les Chinois , ou ont-elles été portées à ce peuple par les
nations étrangeres que le commerce attiroit dans la Chine?
Elles mériteroient notre attention si elles étoient citées dans
un livre tel que le Chou-king; mais leur source trop moders

LES.

ne nous les fait mépriser , & nous ne les conservons à la tête de cet ouvrage que pour les faire connoître & négliger. IMPÉRIAS

Pouon-kou. Les Chinois le regardent comme le premier homme , quelques Missionnaires comme Adam. Il sembleroit désigner le cahos.

Tien-hoam-chi. , c'est-à-dire , Auguste famille du Ciel. Ce n'est point le nom d'un Roi , mais d'une famille à laquelle on attribue un million huit mille ans de regne.

Ti-hoan-chi, c'est-à-dire , auguste famille de la Terre, elle a regné comme la précédente un million huit mille ans.

Après ces trois familles, les Chinois en placent neuf autres qui ne sont pas plus certaines. Ils appellent cet espace Kieouteou-ki, c'est-à-dire, périodes des neuf têtes. Quelques Ecrivains ne les ont regardées que comme autant de périodes Astronomiques qui n'ont été inventées que pour indiquer le concours de certaines planetes. Des Missionnaires ont cru y appercevoir les neuf générations qui précedent le Déluge; mais je ne crois pas devoir m'arrêter à faire des conjectures sur des choses fi obscures & fi incertaines. Je dirai seulement que pour former les neuf Ki ou périodes , il faut y comprendre Fo-hi. On prétend que chacun de ces Ki contient plusieurs Princes qui ont regné pendant long-tems. Leurs noms sont ignorés , si ce n'est ceux des successeurs de Fo-hi : encore plusieurs Historiens croient-ils que ces derniers n'étoient que ses Ministres, ou tout au plus des petits Rois particuliers qui regnoient en même-tems que

lui. Gin-hoam-chi, c'est-à-dire , auguste famille des hommes , a regné quatre millions fix mille six cens ans.

Ou-long-ki, regne vingt-sept millions trois mille fix cens ans.

Tço-ti-ki regne soixante-quatre millions neuf mille cinq cens vingt ans.

Ho-lo-ki regne fix millions trois mille ans.
Lien-tong-ki regne fix millions neuf mille ans.
Cho-ming-ki regne quatre millions d'années.
In-ti-ki.
Chen-tong-ki.

Les S AN-HO A M.
Je conserve partout les divisions que les Chinois ont faites

LES,

dans leur Histoire. San-hoam signifie trois Augustes. Ils contFAMILLES IMPÉRIA- prennent sous ce titre trois Princes, mais ils font

peu

d'accord sur ceux qui doivent former cette classe. Sans prendre aucun parti dans une chose de si peu d'importance , j'adopte le sentiment de ceux qui pensent que Fo-hi , Chin-nong & Hoam-ti sont les San-hoam. Il paroît vraisemblable que Fo-hi a pénétré dans la Chine, c'est tout ce que

l'on
peut

dire de plus raisonnable; mais il est impoflible de fixer en quel tems il a vécu, & combien il a regné; les Historiens Chinois sont trop partagés sur ce sujet. D'ailleurs nous ne croyons pas que la certitude historique puisse remonter jusqu'à son tems , puisque les Chinois eux-mêmes ne la placent qu'au tems d’Yao.

Tai-hao-Fo-Hi, que l'on appelle encore Pao-hi , a regné 101 ans, ou selon d'autres 110 ans. Sa cour étoit dans une ville nommée Tchin dans le Chensi.. Niu-g'a-chi , femme de

Fo-hi , selon quel

quel-uns.
Kung-kung-chi.
Ta-ting-chi.
Pe-hoang-chi.

On prétend que ces quinze personnes
Tchong-yang-chi.
ont regne pendant dix-sept mille

sept cens Lie-lo-chi. Li-lien-chi.

quatre-vingt-huit ans. Mais, je le répete :

il Hao-tu-chi.

ne faut pas faire plus de fond sur l'or

dre qu'elles tiennent ici , que sur l'immense Tçun-liu-chi.

durée qu'on leur attribue.
Hoen-tun-chi.
Hao-ing-chi.
Tchou-siang-chi.
Ko-tien-chi.
Yn-kouam-chi.
Vou-kouai-chi.

Jen-ti-CHIN-NONG-chi a regné pendant 140 ans. Sa cour étoit dans la ville de Lou dans le Chantong.

Ti-lin-kuei , fils de Chin-nong, regna 80 ans.
Ti-tchng , fils de Ti-lin-kuei , regna 60 ans.

Ces sept person-
Ti-ming , fils de Ti-tching , regna 49 ans.

nes ont regné penTi-fiouen , fils de Ti-ming , regna 45 ans. dant 306 ans, mais Ti-lai , fils de Ti-fiouen , regna 48 ans.

plusieurs Historiens Ti-li, fils de Ti-lai , regna 42 ans.

les rejettent. Ti-yu-kang , fils de Ti-lai , regna 55 ans.