Jaroflaw, fils de Jaroflaw, créé Grand Duc par les L'an 6789 André fon frere obtient du Khan le titre de Grand Duc; mais il ne put chaffer Démétrius qui l'avoit pris avant lui. Cela fit naître une guerre entre les deux freres ; mais l'an 6792 ils s'accommoderent enfemble. L'an 6794 un autre Démétrius & Conftantin, tous deux fils de Boris, étoient maîtres, le premier d'Uglitz, & le fecond de Roftow; mais l'an 6797 Démétrius prit cette derniere place. Eredes An de RUSSIE. 6779 1271 6784 1276 L'an 6801 le Grand Duc Démétrius, & fon frere André, recommencerent de nouveau les hoftilités. André porta fes plaintes au Khan de Tartarie, qui lui donna des troupes, avec lefquelles il fe rendit maître de plufieurs villes. Mais l'année fuivante Dé- 6802 1294 métrius étant venu à mourir, fon frere André lui fuccéda. Démétrius fut enterré à Perejaflavl. André, fils d'Alexandre. L'an 6802 mourut Démétrius, fils de Boris, Prince de Roftow, & fon frere Conftantin lui fucceda. L'an 6810 Jean, fils de Démétrius, mourut auffi le 15 de Mai à Perejaflawie fans enfans. Il défigna pour lui fuccéder Daniel de Mofcow, fils d'Alexandre. L'année fuivante ce Prince Daniel mourut, & fon fils Georges lui fuccéda à Perejaflavl. Mort du Grand 6812 1304) Duc André, fils d'Alexandre. Michel, fils de Jaroflaw, eft fait Grand Duc par les Tar- 6826 1318 tares; mais dans la fuite il fut tué à la horde ou cour du Khan. Georges, fils de Daniel, fait Grand Duc par les Tartares. 6834 1326 métrius, fils de Michel, qui eft à fon tour mis à mort par ordre du Khan. USSIE, Eredes An de Iwan, fils de Daniel, s'empare du Grand Duché l'an 6849 1341 6836. Sa mort. Siméon, fils d'Iwan, eft inftallé Grand Duc de Wladi mire par les Tartares. Cette même année mourut Ge- 6861 1353 6867 1359 6870 1362 Demetrius, fils d'Iwan, fait Grand Duc par les Tarta- 6871 1363 res, chaffé. Demetrius, fils de Conftantin, reprend Wladimire & le 6872 1364 titre de Grand Duc; mais l'année fuivante il le remit à Démétrius, fils d'Iwan. Demetrius, fils d'Iwan, rétabli. Les Tartares cependant les Tartares. Il mourut après avoir regné 27 ans & 6 6897 1389 mois. Bafile, fils de Démétrius, créé Grand Duc par les Tar-6933 1425 Bafile, fils de Bafile. Ce Prince & Georges, fils de Dé- Georges, fils de Démétrius. Ce Prince meurt dans la mê- 6942 1434 me année. Bafile, fils de Georges. Il eft chaffé par Bafile, fils de Démétrius. Bafile, fils de Bafile. L'an 6943 guerres entre ce Ba- Iwan, fils de Bafile. L'an 7055 commence à être ap- 6970 1462 7014 15061 7042 1534 7092 1584 Theodore, fils d'Iwan. Boris godunow. Il regne 7 ans. Theodore, fils de Boris, dépofé dans la même année. Grifzka, ufurpateur fous le nom de Démétrius, fils d'Iwan. Bafile iwan fzwiski, dépofé. On élit Wladislaw. Wladislaw, Roi de Pologne. Les Polonois font chaffés, & on élit Michel, fils de Théodore. Michel, fils de Théodore. Meurt le 12 Juillet. Alexis, fils de Michel. Theodore, fils d'Alexis. Pierre & Iwan, fils d'Alexis. Ces deux Princes regnent Pierre I. dit le Grand, regne feul. Meurt le 28 de Catherine Alexiowna, veuve de Pierre le Grand, morte Pierre Alexiowitz, petit-fils de Pierre le Grand, mort le 30 de Janvier. Anne Iwanowna, fille d'Iwan. Iwan III, fils d'Anne, dépofé. Elifabeth Petrowna, fille de Pierre le Grand, à présent regnante. Eredes An del Russie. Grecs. J. C. 7106 1598 7113 1605 7118 1610l 715311645 6184 1676 7190 1682 1725 1726 1730 174 Introd. Tom. I. Part. I. Rr ASIE TABLES CHRONOLOGIQUES DES PRINCES QUI ONT REGNÉ DANS L'ASIE. L LIVRE SIXIEM E. LES ARA BE S. Es Arabes ne le cedent point, pour l'antiquité, aux Chinois, ni aux autres nations les plus anciennes ; mais ils n'ont pas l'avantage d'avoir confervé leur hiftoire avec autant de foin & d'exactitude que les Chinois. On peut dire en général, que tous les tems qui précedent Mahomet nous font inconnus. On sçait feulement que ces Arabes avoient des Rois. Des Auteurs poftérieurs à Mahomet en ont donné des liftes, mais elles font peu exactes ; c'est à cela que fe réduit toute l'Hiftoire de la nation avant l'étaHadgikhal- bliffement du Mahométisme. Ce n'est pas cependant que les Arabes aient négligé les Lettres, ils y étoient au contraire fort adonnés, principalement à la Poëfie & à l'Eloquence. On affure même qu'ils ont écrit beaucoup d'hiftoires, d'abord celle de leur pays & des hommes qui s'y font rendus fa célebres, enfuite celle des Perfes, des Grecs & des autres nations voisines. Comme ces peuples aimoient à voyager, ils ont eu occafion de connoître l'hiftoire des Indes, & ils l'ont écrite. Mais tous ces monumens précieux ont éprouvé chez les Arabes le même fort qu'ils ont eu chez toutes les autres nations. De tant de livres que les Grecs & les Romains ont compofés, il ne nous en refte qu'un petit nombre ; ceux des Egyptiens, des Babyloniens & des Chaldéens font entierement perdus. Les Chinois, pour le grand efpace de tems qui précede l'an 200 avant J. C. n'ont que des époques, qui ne font accompagnées d'aucuns détails hiftoriques, capables d'établir la certitude de leur Hiftoire. Nous ne devons attribuer la perte de tant de monumens, qu'au tems qui détruit tout, & non à l'ignorance, ou à la négligence de ces peuples à tranfmettre leur Hiftoire à la poftérité. Les Arabes fe font encore beaucoup appliqués à l'Aftronomie & même à l'Aftrologie, mais uniquement pour leur propre utilité, & non pas par l'envie de devenir fçavans. Comme ils vivoient dans les campagnes fous des tentes de poil de chevre, avec leurs troupeaux, ils s'attachoient à prévoir les pluies, les tempêtes & tous les autres accidens qui peuvent arriver. Mais la Philofophie n'avoit fait aucun progrès parmi eux. Ils n'en avoient aucune idée. ASIL. Dans les premiers tems de l'établissement du Mahométifme, les Arabes négligerent encore la Philofophie, ils étudierent feulement avec foin l'Alcoran & leurs Loix. Ils craignoient que la Philofophie n'introduisît parmi eux l'efprit de chicane, & ne fit naître une infinité de fectes, qui auroient altéré la pureté de leur croyance. Ils avoient même défendu la lecture du Pentateuque & de l'Evangile, & ce font ces principes qui les guidoient, lorfqu'ils faifoient brûler les nombreufes bibliotheques qu'ils trouvoient dans les pays dont ils faifoient la conquête. Les difputes de Religion s'étant élevées au commencement de la Dynaftie des Ommiades, on compofa alors plufieurs ouvrages théologiques. Il y a divers fentimens fur celui qui le premier a écrit en ce genre. Les uns prétendent que ce fut l'Imam Abdol me◄ fils d'Abdolaziz, mort l'an 155 de l'Heg. de J. C. 771, Lik, |