AN.1544. ment de la peine dûe après la remiffion de la coulpe; & que c'est une erreur de croire que toutes les peines dûës au peché font remifes, quand la coulpe eft remife. Le 7. que P'homme a un libre arbitre par lequel il fait le mal de lui-même & le bien avec la grace; & quand il a peché il peut fe repentir avec le fecours de Dieu. Le 8°. que la foi eft neceffaire dans les adultes pour être juftifiez, & que cette foi confifté à croire que JESUS-CHRIST Fils de Dieu a été établi par fon Pere, le propitiateur pour nos pechez; & fans cette foi on ne peut obtenir la juftice par les œuvres & par fa penitence, comme on ne le peut par cette feule foi fans penitence & fans la refolution d'obferver les commandemens de Dieu. Le 9. que la foi par laquelle on croit certai nement que les pechez nous font remis, n'eft point établie fur l'écriture fainte, quoiqu'on doive attendre avec une efperance certaine qu'on obtiendra en cette vie la remiffion de ses pechez par le baptême & la penitence, & la vie éternelle en l'autre. Le 10. que tant qu'on eft en cette vie, l'on n'a point de certitude de fa justice & de fon falut, mais qu'on doit toû jours vivre dans la crainte & dans l'efperance. Le 11. que les bonnes œuvres font neceflaires aux adultes pour le falut, & quand elles par tent de la foi & de la charité, elles font agréa bles à Dieu qui donne la vie éternelle comme leur jufte recompenfe. Le 12°. que la confirmation & l'extrême-onction font des facremens inftituez par JESUS-CHRIST, qui ne font pas neceffaires au falut, comme le baptême & la penitence, mais qui ne peuvent être omis par mépris fans peché mortel. Le 13. que Peuchariftie contient le vrai Corps de JESUSCHRIST né de la Vierge Marie, qui a fouf. fert fert fur la croix. Le 14e. que le pain & le vin vicaire vicaire de JESUS-CHRIST a eu le premier ANA544. fur la terre cette fouveraine puiffance, & que les fouverains pontifes fes fucceffeurs l'ont eue après lui fuivant l'inftitution du Sauveur. Le 25. qu'on doit croire comme de foi les chofes reçues par tradition, qui ont été définies par P'églife, & par les conciles generaux legiti mement affemblez touchant la foi & les mœurs. Le 26°. que les conftitutions de l'église fur la celebration des fêtes, l'abstinence des viandes, & d'autres points, obligent en confcience même hors le cas de fcandale. Le 27. que c'est une bonne œuvre d'honorer les Saints, & de les invoquer, afin qu'ils prient pour nous, puifque JESUS-CHRIST nous accorde plufieurs chofes par leur merite & leur intercef fion, & fait par eux plufieurs miracles fur la terre. Le 28. que c'eft une pratique fainte de vifiter avec devotion les lieux qui leur font confacrez, & d'honorer leurs reliques. Le 29o. qu'on peut le profterner devant les images pour honorer ceux qu'elles reprefentent. Le 30. qu'il y a un purgatoire dans lequel on expie la peine dûe aux pechez. Que les ames qui y font, fe trouvent foulagées & délivrées par la meffe, le jeûne, les aumônes, les indulgen ces & d'autres bonnes œuvres. Le 31°. que les ames des défunts entierement purifiées, regnent auffi-tôt avec JESUS-CHRIST dans le ciel, & celles des impies font livrées aux fupplices éternels. Le 32, que les vœux font une très-bonne chofe, & obligent devant Dieu quand ils font faits, qu'ils ne font point con traires à la liberté de l'évangile, qui nous délivre de la fervitude du peché, mais non pas de l'obligation qu'on contracte par les fermens, ni de l'obéiffance due aux magiftrats ecclefiaftiques & civils. Cette refolution eft du fixième Novembre Novembre 1544. La faculté ordonna à tous de theolo Vide fupra lib. 140. n. 75. t.2.p. 13.3. Le roi de France avoit déja envoïé les mê- XLII. Paul III. après la convocation du concile à V XLIII. Paul 111. bune an. n. 40. Trente fit une promotion de cardinaux au nomAN.1544*bre de treize, dont le premier fut Gafpard d'APromotion valos Espagnol d'abord êvêque de Murcie, ende treize fuite de Gironne, depuis archevêque de Gre cardinaux nade & de Compoftelle. Comme il étoit abfent, par le pape on ne lui donna point de titre. Le fecond, Ciaconiss Georges d'Armagnac François, archevêque de in vit. Pon-Toulouse " puis d'Avignon, prêtre cardinal tif. tom. 3. du titre de faint Jean & de faint Paul. Le troiP. 688. &fiéme, François de Mendoza Efpagnol, évêque Seq. Sleidan. lib.de Coria, prêtre cardinal du titre de fainte Ma16. p. 524. fie in ará Cali. Le quatrième, Jacques d'AnRaynald. ad nebault coufin de l'amiral, François, évêque de Lizieux, prêtre cardinal du titre de fainte Suzanne. Le cinquiéme Othon Truchlés Allemand, évêque d'Ausbourg, prêtre cardinal du titre de fainte Balbine. Le fixiéme Barthelemi de la Cueva d'Alburquerque Efpagnol, évêque de Cordoue, prêtre cardinal du titre de faint Matthieu. Le feptième François Sfondrate né à Cremone, évêque de Sarno, puis archevêque d'Amalfi, prêtre cardinal du titre de fainte Anaftafie & évêque de Cremone. Le huitiéme Frederic Cæfi Romain, évêque de Todi, prêtre cardinal du titre de faint Pancrace. Le neuviéme Duranti de Durantibus, Italien, de Breffe, évêque d'Algeri, puis de Caffano, prêtre cat dinal du titre des douze apôtres & évêque de Breffe. Le dixième Nicolas Ardinghelli Florentin, évêque de Foffombrone, prêtre cardinal du titre de faint Apollinaire. Le onzième André Cornaro Venitien, évêque de Breffe, diacre cardinal du titre de faint Theodore. Le douziéme Jerôme de Capite-Ferreo Romain, évêque de Nicée, diacre cardinal du titre de faint Georges in Velabro. Le treiziéme Tiberio Crif po Romain, diacre cardinal du titre de fainte Agathe. Quant |