GNON.

J. Bi-foirs fur le papier, ce qu'il tiroit à differentes reprises de fes entretiens. V. Joannis Alberti Portneri Elogia & Lacryma in obitum Hier. Bignonii. Parif. 1657. in-4°. Et avec les Formules de Marculfe de l'Edition de Strasbourg & de la feconde de Paris. Baillet, Traité des Enfans celebres p. 285. Les Hommes illuftres de Perrault tom. 1. Du Pin, Bibliotheque des Auteurs Ecclefiaftiques du 17 fiecle tom. 2. p. 385. Le Dictionnaire de Morery. L'Article qu'on y trouve de Jerôme Bignon vient de bonne main, & c'eft ce qu'on a de meilleur & de plus exact fur lui.

JEAN MALDONAT.

J. MAL d'une famille noble, à las Cafas JE

EAN Maldonat naquit l'an 1534"

DONAT.

de la Reina, lieu fitué près de Lerena dans l'Eftramadure, comme il paroît par un Ecrit figné de fa main, qui fe conferve à Rome dans les Archives des Jefuites. Ainfi ceux qui l'ont fait Portugais, fe font trompés, de même qu'Alegambe & Ni-

colas

colas Antonio, qui ont mis fa Naif- J. MALfance à Fuente del Maestre.

Il fit fes études à Salamanque, où après s'être inftruit dans les langues favantes & les Belles-Lettres, il prit quelques leçons de Droit Civil, & enfin fe donna tout entier à la Theologie, par le confeil de Michel de Palacios, fon ami, qui nous a laiffé des Commentaires fur l'Ecriture. Il eut pour Maîtres dans cette derniere Science Dominique Soto, & François Tolet, qui fut depuis Cardinal.

Son cours d'études fini, il enfeigna dans la même Univerfité de Salamanque la langue Gréque, la Philofophie & la Theologie, avans que d'entrer dans la Societé des Jefuites, dont il alla prendre l'habit à Rome l'an 1562.

Comme les Jefuites manquoient alors de perfonnes capables de remplir tous les emplois dont ils étoient chargés, il ne fut pas plutôt chez eux, qu'ils l'envoyerent à Paris, où il commença à profeffer la Philofophie en 1563. Il la profeffa pendant trois ans, & paffa enfuite à la Theo Tome XXIII

DONAT.

J. MAL-logie qu'il enfeigna pendant quatre

DONAT.

autres années avec un concours extraordinaire d'Ecoliers. Les Bibliothecaires de la Compagnie affurent, que dans la crainte de ne point trouver de place pour l'entendre, on fe rendoit dans fa Claffe deux ou trois heures avant qu'il montât en Chaire, & qu'il fut fouvent obligé de faire fes leçons dans une cour & dans les rues, parce que les bancs: ne fuffifoient pas à tous fes Auditeurs. Ils ajoutent qu'il y eut même des Miniftres Calviniftes qui affiftoient à fes Leçons.

En 1570. il fut envoyé à Poitiers avec neuf autres Jefuites, par le confeil du Cardinal de Lorraine pour s'oppofer aux Heretiques, qui. étoient en grand nombre dans ce Pays. Il y fit des Leçons Latines, eut des conferences avec les Miniftres, y prêcha en François, & prit des mefurcs pour établir un College de. Jefuites dans cette ville, qui ne pu rent cependant avoir leur effet que dans la fuite.

De retour à Paris, il fit un voyage en Lorraine, & en paffant à Se

dan, il y eut une conference avec J. MALvingt Miniftres, dont deux, favoir DONAT. Matthieu de Launoy & Henri Pennetier, fe convertirent dans fa fuite foit que leur converfion fût l'effet de cette conference, ce dont Bayle doute fort, fur ce qu'ils ne le firent Catholiques qu'en 1577. c'està-dire cinq ans après, & que dans un Ouvrage de controverfe, qu'ils publierent auffitôt après, & qu'ils dedierent au Roy, ils ne difent pas la moindre chofe de Maldonat, ni de la conference de Sedan, foit que leur changement eût été occafionpar autre chofe.

né

Maldonat étant revenu de nouveau à Paris, continua d'enseigner la Theologie, mais d'une maniere plus étendue & plus profonde, qu'il n'avoit fait auparavant.

Ce fut alors qu'il eut des traver fes, qui troublerent fon repos; car d'un côté il fut accufé devant les Juges feculiers, d'avoir fait faire au Préfident Montbrun de Saint-André, qu'il avoit affifté à la mort, un legs univerfel en faveur de fa Societé, & d'un autre côté l'Univerfité & la Fa

J. MAL- Culté de Theologie de Paris voulu DONAT.. rent le faire paffer pour un heretique, parce qu'il ne croyoit pas que Immaculée Conception de la Vier-ge fût de foy.

Il fut mis à couvert de la premiere accufation par un Arrêt du Parlement, dont le principal motif fut la: probité connue de l'accufé; mais l'autre affaire eut dé plus grandes fuites, & elle merite d'être ici rapportée en détail:

Maldonat ayant agité dans fest Leçons la queftion de l'ImmaculéeConception de la Vierge, comme une chofe problematique, choqua par-là les Theologiens de Paris accoutumés à confiderer cette Conception Immaculée comme une verité indubitable, à caufe de la décifion du Concile de Bafle, que Mal donat ne faifoit pas difficulté de rejetter, prétendant que ce Concile: n'étoit pas Oecumenique, & que fon autorité ne devoit point prévaloir à celle du Concile de Trente & du S Siege, qui non feulement n'avoient rien décidé fur ce fujet; mais qui: avoient encore arrêté qu'on laifferoit la chofe indecife.