De là naquirent des difputes en- J. MALtre les Ecoliers de l'Univerfité de DONAT.. Paris, que le Recteur, Jean Denifet, crut devoir arrêter. Il fit pour cela affembler les quatre Facultés & fe plaignit de ce que Maldonat fans avoir égard aux raifons de prudence, aux motifs de pieté, & aux loix: de la charité, cherchoit l'occafion. d'introduire dés nouveautés, de former un fchifme,. & d'infpirer du mépris pour les ftatuts de l'Univerfité; qu'il étoit notoire que l'Eglife de France, principalement depuis le Decret du Concile de Bafle, avoit: toujours tenu & cru comme un point de Foy Catholique, que la Vierge Marie avoit été exempte de la tache du peché originel, & que tous les François imbus de cette doctrine s'étoient fait un devoir d'honorer la Conception de la Vierge, & avoient: pratiqué ce culte avec beaucoup de fruit: Que cependant Maldonat enfeignoit alors le contraire, & ouvroit par cette doctrine lá porte

un Schifme.

L'Assemblée résolut qu'on depu teroit vers. Pierre de Gondi Evêque

DONAT.

J. MAL- de Paris, pour le prier de foutenir la foy & le culte de l'Immaculée Conception de la Vierge, à l'exemple de fes prédeceffeurs, qui avoient approuvé les Decrets de la Faculté de Theologie, touchant l'Immaculée Conception.

Les Bibliothecaires des Jefuites prétendent que ce fut le Pape Gregoire XIII. qui commit l'examen de cette affaire à l'Evêque de Paris; mais cette prétention eft contraire aux Regiftres de la Faculté.

François de Gondi, pour fatisfaire 'Univerfité, fit affembler douze Docteurs, favoir Adam Sequart, qui étoit le Doyen, Jean Pelletier, Grand Maître de Navarre, Jacques le Feore, Syndic, & neuf autres plus jeunes. Les trois anciens déclarerent que l'avis de la Faculté étoit, qu'il falloit croire comme un point de Foy Catholique, & fuivant la définition du Concile de Bafle Vierge avoit été conçue fans péché: mais les neuf autres ne furent pas cet avis, & prétendirent que la Faculté ne foutenoit point cette doctrine comme un point de Foy Catholique,

, que

la

de

mais feulement par un motif de pie- J: Matté; que le Concile de Bafle ne com- DONAT. ̈ mandoit de celebrer la fête de la Conception, que comme une chofe qui n'avoit rien de contraire à la Foy, & qui étoit conforme à la pieté; & que le Concile de Trente avoit laiffé là-deffus la liberté de tenir tel fentiment qu'on voudroit. Les trois autres Docteurs remontrerent qu'il falloit confulter la Faculté en Corps, pour favoir quel étoit fon: avis fur ce point, & qu'on ne devoit pas s'en rapporter à neuf Docteurs.

Mais malgré ces Remontrances, T'Evêque de Paris rendit le 17 Janvier 1575. fa Sentence, par laquelle il déclara que Maldonat n'avoit rien: avancé d'Heretique, ni de contraire à la Religion ni à la Foy.

Cette Sentence fit grand bruit. Les Jefuites eurent foin de la faire. afficher dans Paris, & de la publier par tout le Royaume. Il fe trouva des Prédicateurs, qui declamerent: publiquement contre les Conceptionaires; car c'eft ainfi qu'ils appelloient ceux qui foutenoient la Conception Immaculée comme un point de Foy.

J. MAL

I

La Faculté de Theologie de for DONAT. Côté fit dans l'Affemblée du 1 de Fevrier fuivant une Conclufion dans laquelle, fans parler du Jugement de l'Evêque de Paris, elle declara qu'il falloit tenir comme un point de Foy Catholique, que la Vierge n'avoit jamais été fouillée dé la tache du peché originel, fuivant la décifion du Concile de Bafle.. Ce fut l'avis de prefque tous les Docteurs, à l'exception de ceux qui avoient opiné dans le Confeil de l'Evêque de Paris.

Cette Conclufion de la Faculté ir rita ce Prélat, qui excommunia le Doyen & le Syndic: Ceux-ci en appellerent comme d'abus au Parlement. La caufe y fut plaidée en préfence de l'Evêque; il fut ordonné que ces deux Docteurs feroient abfous ad Cautelam, & l'affaire en demeura la..

Maldonat prévoyant qu'il ne demeureroit jamais en repos à Paris, après ce qui venoit d'arriver, quoiqu'il fût protegé par l'Evêque, prit le parti de fe retirer à Bourges, où il s'appliqua tout entier à travailler far l'Ecriture Sainte. Mais

Mais un homme d'un fi rare me- J. MAL rite ne pouvoit pas demeurer long- DONAT, temps dans l'obfcurité. Le Pape Gregoire XIII. le fit venir à Rome pour travailler à l'Edition de la Bible Gréque. Ce fut en cette ville qu'il acheva fon Commentaire fur les Evangiles, qu'il préfenta à fon General Aquaviva le 21 Decembre 1582. On prétend qu'il eut dans le temps qu'il y travailloit, un fonge que l'évenement confirma. Il crut voir pendant quelques nuits un homme qui l'exhortoit à continuer vigoureusement fon Commentaire, & qui l'affuroit qu'il l'acheveroit, mais qu'il ne furvivroit gueres à la conclufion. En difant cela cet homme lui marquoit un certain endroit du ventre, qui fut effectivement le même où Maldonat fentit les douleurs, dont il mourut.

Après qu'il les eut vû augmenter peu à peu pendant quelques jours, il fut trouvé mort dans fon lit par la perfonne qui alloit lui porter à fouper les Janvier 1583. Il étoit alors âgé de 49 ans. M. de Thou s'eft trompe, de plufieurs années, en le Tome XXIII.

P