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& que l'on brûle les faints lieux. Car à quoi fervent leurs noms, fi on les profane, en effet ? AN. 517. Que la grace de Dieu, qui furpaffe toute intelligence, conferve fon Eglife, & faffe ceffer tous les fcandales par vos ordres, à fa gloire & à l'honneur de vôtre regne.

P. 139. B.

Vita S.Sab.

n.57.8.320.

On fit quatre copies de cette declaration: Theophe on en garda deux dans le païs, une pour les an. 25. Gouverneurs; l'autre pour Jean Patriarche de Jerufalem. On envoia les deux autres à C. P. pour l'Empereur & le Patriarche. L'Empereur Anaftafe aiant reçu cette requête, fut confeillé de fe tenir pour lors en repos, à caufe de Vitalien qui avoit recommencé la guerre, étant irrité de fes parjures. Ainfi le Patriarche Jean ne fut point chaffé de Jerufalem.

Jean Pa

triarche de

Diofcore

dric

Il y en avoit un nouveau à C. P. Macedonius XXIX. mourut en fon exil à Gangres, où il fut enterré dans l'Eglife de faint Callinique; & on lui attri- C. P. bua des miracles après fa mort. Timothée mourut le cinquiéme d'Avril 517. fous le confulat d'Alexand'Agapit, après avoit tenu le fiege de C. P. pen- Theoph. dant fix ans. On ordonna à fa place, la troifié- an. 25. me fête de Pâques, c'eft-à-dire, le vingt-qua- p. 138. D. triéme d'Avril, le Prêtre Jean de Cappadoce fon Theod left. p. 565. A. fyncelle. Avant fon ordination l'Empereur lui Niceph chr. avoit fait condamner le concile de Calcedoine; Theoph an mais le peuple lui demanda avec grand bruit, qu'il anathematisât Severe.

L'année même 517. fous le confulat d'Agapit, Jean Niccote Patriarche heretique d'Alexandrie, mourut après avoir tenu le fiege dix ans. On élût à fa place Diofcore le jeune, neveu de Timothée Élure. Mais comme il avoit été intronifé par les magiftrats, le peuple de la campagne fe fepara de lui: difant qu'on ne pouvoit ordonner un Evêque que felon les canons des Apôtres Diofcore alla donc à l'Eglife de faint Marc

27.p.140.

Sup. n. 20

Theoph. an.p.139.

ου

où le Clergé vint, & il fut ordonné de nouveau: puis il alla celebrer l'office à l'Eglife de faint Jean. Theodofe fils de Callopius prefet d'Egypte, & Acace commandant des troupes, y étoient prefens. Le peuple s'émeut & commença à dire des injures au prefet, parce qu'il louoit l'Empereur Anaftafe. Enfin ils s'emporterent à tel point, qu'ils tirerent de fon fiege le fils du Gouverneur & le tuerent. Le commandant Acace fit mourir ceux qu'il put prendre; & comme on fçut que l'Empereur étoit fort irrité, le Patriarche Diofcore fut député pour interceder auprès de lui: mais quand il fut arrivé à C. P. les Catholiques croiant qu'il étoit venu folliciter contre la foi, l'infulterent publiquement; il appaifa l'Empereur & s'en retourna auffi-tôt. Vers le même tems, Theod. au moins fous l'Empereur Anaftafe, les ImmiP 367.6. reniens fujets des Perfes, fe convertirent à la foi. Ils habitoient à l'extrêmité de l'Arabie, au midi, & on croit que ce font les mêmes que l'on nommoit Homerites. La reine de Saba les avoit autrefois rendu Juifs depuis ils étoient redevenus paiens, & alors ils fe firent Chrétiens, & reçurent un Evêque.

lect.lib 2.

Concile

XXX. En Gaule Gondebaud Roi des Bourguignons, d'Epaone. mourut en 516. fous le confulat de Pierre, & Marii chr. laiffa pour fucceffeur fon fils Sigifmond, que Agobard. faint Avit Evêque de Vienne avoit converti à la adverf.leg. foi catholique ; & dès l'année precedente 515. Gond. Ado. fous le confulat de Florentius & d'Anthemius. Ce

in Chr.

prince avoit bâti le Monaftere d'Agaune ou faint Maurice en Valais; c'eft-à-dire qu'il rebâtit l'Eglife, & donna des biens au Monaftere. Car il fubfiftoit déja, puifque faint Severin en étoit Abbé du tems de Clovis. Le Roi Sigifmond y Sup.n.5 donna plufieurs terres, dans les diverfes provinTo. 4. conc. ces de fon obéiffance : & on en compte jufques à feize. Pour y former une grande communau

PISS.E.

té,

té, on tira des Moines de plufieurs Monafteres: & on les divifa en neuf bandes, qui faifoient l'office tour à tour car on y établit la pfalmodie perpetuelle. Hymnemond conduifoit cette grande communauté. Saint Avit prêcha à la dedicace du nouveau Monaftere.

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Edit.Sirm,

P. 158.

5.08.

Dès le commencement du regne de Sigifmond & fans doute de fon confentement, faint Avit convoqua les Evêques de fa province pour tenir un concile à Epaone que l'on croit être Yene au diocefe de Bellay. Il fut tenu le dix-feptiéme des calendes d'Octobre, fous le confulat d'Agapit; c'eft-à-dire, le quinziéme de Septembre 517. vingt-cinq Evêques s'y trouverent, tous du roiaume de Bourgogne. Les deux premiers étoient faint Avit de Vienne, & faint Viventiole de Lyon : dont l'Eglife honore la memoire le douzième de Juillet. On y voit auffi faint Apollinaire Evêque Martyr. R. de Valence & frere de faint Avit, honoré le cin- 12. Jul. quiéme d'Octobre. Saint Gregoire de Langres, qui cinq ans auparavant, c'est-à-dire, l'an 512. Boll.4. Vita ap. aiant trouvé à Dijon les Reliques de faint Be- Januar. nigne Martyr, les transfera & bâtit autour une Greg.Tur. Eglife, & un Monaftere, qu'il dota de fon bien, c. 7. & fit confirmer la fondation par des lettres du Pape Hormifda. Gregoire étoit de race de Senateurs, & avoit été quarante ans Comte d'Autun. Spicil. Après la mort de fa femme il fut élû Evêque, & gouverna l'Eglife de Langres trente-deux ans. Il mourut à quatre-vingt-douze, laiffant pour fucceffeur fon fils Tetrique. L'Eglife honore Gre- Martyr R. goire le quatriéme de Janvier. Au concile d'E- 4. Janu. paone, assista auffi faint Pragmace Evêque d'Au- 22. Nov. tun, honoré le vingt-deuxième de Novembre.

vita PP.

Tom, 1.

10.4.

Ce concile fit quarante canons : dont le pre- Avit. epift. mier défend de s'excufer d'affifter aux conciles, 40. finon pour caufe de maladie. Saint Avit le marquoit dans la lettre de convocation, & fe plai

cone.p 1573.

gnoit de la ceffation des conciles, témoignant AN. 517. que le Pape lui en avoit fait des reproches. Il est défendu aux Evêques, aux Prêtres & aux Diacres, d'avoir des chiens de chaffe & des oifeaux. 6.4. On voit par-là que le Clergé commençoit à se laiffer entraîner aux mœurs Germaniques des nations dominantes. Les Clercs peuvent plaider devant les juges feculiers, en défendant, non en demandant, fi ce n'eft par ordre de l'Evêque. Il .11. eft dit, que le Clerc convaincu de faux témoigna6.13. ge, fera tenu pour coupable de crime capital; & un autre canon marque la peine de ces fortes de crimes, qui eft d'être déposé & mis dans un c.12. Monaftere. Plufieurs de ces canons parlent des 1.8.14.18. fonds de l'Eglife, dont la jouiffance étoit accor

dée aux Clercs par precaire, & les diftinguent des biens propres. On abolit la confecration des 11. veuves diaconeffes. On défend l'entrée des Moc. 38. nafteres de filles, fi ce n'eft aux perfonnes âgées, & d'une vertu éprouvée, ou aux proches parens: ceux même qui y entrent pour dire la Meffe, doivent fortir fi-tôt que le fervice eft fini : Ce qui fait voir qu'elles n'avoient que des oratoires dans l'interieur de la maifon.

6.19.

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Les Abbez étoient foûmis à la correction de c. 8. l'Evêque, qui pouvoit même les dépofer: les ..1c. Moines travailloient tous les jours à la campagne; on ne pouvoit établir de nouveaux monafteres, fans le confentement de l'Evêque ; & un c.9. même Abbé ne pouvoit gouverner deux monafteres. On ne doit point mettre de Reliques dans les Oratoires des villages: s'il n'y a des Clercs affez proches pour y venir faire l'office, ou que l'on ne faffe une fondation fuffifante pour y en 416. entretenir. On ne confacrera que les autels de pierre avec l'onction du chrême. Il y en avoit donc encore de bois. Les Eglifes des heretiques font regardées comme impures & exécrables,

&

& il eft défendu de les appliquer à de faints 191 ufages. Mais on peut reprendre celles qu'ils ont AN. 517. ôtées par violence aux Catholiques. Victorius 3. Evêque de Grenoble, qui étoit à ce Concile, epift.6. avoit confulté fur ce fujet faint Avit

Avit.

peu de tems auparavant c'est-à-dire, depuis la conversion du Roi Sigifmond. Et faint Avit avoit decidé, comme il fit en ce Concile, qu'il ne falloit point fe fervir des Eglifes des heretiques; non pas même de leurs vafes facrez. Toutefois le concile d'Orleans, tenu fix ans auparavant, avoit decidé au contraire, qu'il falloit confacrer les Eglifes des Goths; & c'eft la pratique univerfelle Cone. Aur. de toute l'Eglife.

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1. c. 10.

Il eft permis aux Prêtres de donner l'onction. 16. du chrême aux heretiques malades à l'extrémi- Epaon. té, qui fe convertiffent: mais en fanté ils doivent la demander à l'Evêque. On abrege la pe- c. 19. nitence des Apoftats, qui aiant été baptisez dans l'Eglife catholique, font tombez dans l'herefie, & on la reduit à deux ans pendant lesquels ils jeûneront tous les trois jours, frequenteront l'Eglife, s'y tiendront à la place des penitens & fortiront avec les Catecumenes. S'ils s'en plaignent, ils obferveront la penitence des anciens canons. Les homicides qui éviteront la peine. 31. des loix, feront la penitence du concile d'Ancyre. Elle étoit au moins de fept ans. Celui qui Conc. Anc. aura tué fon efclave, fans miniftere du juge, 6. 22. 23 fera excommunié pendant deux ans. On ne re- Sup. liv. X cevra point à penitence ceux qui auront contra&té des mariages inceftueux, s'ils ne fe fepa- 34.6. 30. Conc. Ep: rent, & on déclare tels les mariages avec la belle fœur, la belle mere, la belle fille, la veuve de l'oncle, la coufine germaine ou iffuë de germaine. La veuve d'un Prêtre ou d'un Diacre nec. 31. peut fe remarier. En chaque province on fuivra £,279 pour le fervice divin, le rit de la metropole.

Les

n.16.

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