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famine, & ensuite une peste : & ces fleaux fu-
rent regardez comme une punition divine de la
persecution. On regarda de même la mort d'Hu- 7.214
neric; car après avoir regne sept ans & dix mois,
il mourut en 485. d'une maladie de corruption,
fourmillant de vers & tombant par pieces : il
eut pour successeur Gontamond fils de fon frere
Genton.

Le Pape Felix écrivit à l'Empereur Zenon tou- XIV. chant cette persecution d'Afrique; & ce fut ap- cion des le

Prevarica. paremment ce qui excita l'Empereur à envoier

gais du Paà Carthage fon Embassadeur Uranius , avec le pe à C.!. peu de succès qui a été marqué. Mais Zenon lui- Evag. UI, même ne traitoit guere mieux les Catholiques, sup.n.io.

Hift qui rejettoient fon pretendu édit d'union. Depuis que le Pape eut envoié à C. P. les Evêques Sup.liv. Vital & Misene, & pendant qu'ils étoient enco

XXIX.n. re en chemin, il reçut une lettre de Cyrille Ab-56. bé des Acemétes de C. P. qui se plaignoit à luimême de ce qu'il agissoit fi lentement avec Acace, après tant d'attentats contre la Foi Catholique. Le Pape Felix aiant reçu cette lettre, écri- Theophar. vit à ces legats, de ne rien faire qu'ils n'eussent an. 12. 13. vû l’Abbé Cyrille, & appris de lui comment ils

Zen.p.113 devoient se conduire : mais ils n'en eurent pas c. D. la liberté. Car étant arrivez à Abyde , ils y fu- Lib. brevi ent arrêtez par ordre de l'Empereur Zenon & C.18:

Gefta de lu Patriarche Acace , & on les mit en prison

nom. Aracı après leur avoit ôté leurs papiers, de peur qu'ils in fi. ne rendissent aux Catholiques de C.P. les lettres

6, ad AC, qu'ils avoient pour eux. Pendant cette prison l'Empereur les

menaça de mort , s'ils ne communiquoient avec Acace & avec Pierre Monge; ensuite il emploia les caresses, les presens & les fermens. Les legats cederent enfin , & contre leur ordre promirent de communiquer avec Aca. ce. Alors on les tira de prison, ils vinrent à C.P. ils parurent en public avec Acace, reconnurent

B 2

Pierre

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Felix ep

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20 21.

Pierre Monge pour Evêque legitime d'Alexan

drie, & communiquerent avec ses apocrisiaires. Gelaf. ad Après quoi on les renvoia en liberté. Il n'y avoit episc. Dard. Ep. 13. p. que les deux Evêques Vital & Misene ; car le 1201. 3:

troisiéme legat Felix défenseur de l'Eglise Romaine , étoit demeuré malade en chemin ; & n'arriva à C. P. qu'après que Vital & Misene furent sortis de prison. On lui ôta aussi ses papiers , on le mit en une prffon très-rude; & comme il demeura ferme , Acace ne le voulut pas voir. Mais avant que les deux Evêques legats partis

fent de C.P. Ies Catholiques de la ville firent trois Theoph. protestations contre leur prevarication. Ils en atP. 114. B. tachérent une publiquement à l'habit des legats, Eva; III. ils jetterent la seconde comme un livre; & mi

rent la troisiéme dans un panier d'herbes. Cyrille Abbé des Acemétes & d'autres Abbez de C.P. avec les Evêques Catholiques d'Egypte qui y étoient écrivirent au Pape Felix; & Cyrille envoia Simeon un de ses Moines porter les lettres à Rome. Il y arriva avant les legats, & inftrui

. fit le Pape de leur prevarication : ajoûtant qu'avant leur arrivée à C.P. on n'y recitoit qu'en cachette le nom de Pierre Monge dans les dyptiques, mais depuis on le recitoit publiquement. Ce qui servoit aux Heretiques pour seduire plusieurs simples, comme fi le siege de Rome avoit

reçu Pierre Monge. Lib. brev. Vital & Misene arriverent ensuite à Rome 6. 18.

chargez des lettres de l'Empereur & du Patriar-
che. Celles de l'Empereur accusoient Jean Talaïa
de parjure; & disoient que Pierre Monge n'avoit
pas
été ordonné fans

mais après avoir souscrit de la main, qu'il recevoit le concile de Nicée, suivi par celui de Calcedoine. Vous devez tenir pour certain, ajoûtoit-il, que nous recevons & honorons avec le saint Evêque Pierre & toutes les Eglises, le faint Concile qui s'ac

examen,

corde

corde à la foi de Nicée. Il entend le Concile de Calcedoine. Les lettres d’Acace étoient pleines aulli de louanges pour Pierre Monge. Alors le XV: Pape Felix assembla un Concile, où l'affaire des Condam.

nation des legats Vital & Misene fut examinée. On produi

legals. fit les lettres de Cyrille & des autres Abbez de C. P. & des Evêques Egyptiens, qui portoient: Evaq.Ill. que Jean Talaïa étoit Catholique & ordonné le 20. gitimement : au contraire, que Pierre Monge étoit Heretique, & ordonné seulement par deux Heretiques comme lui, & qu'après la fuite de Jean on avoit fait souffrir aux Catholiques toutes sortes de fupplices. Qu'Acace avoit appris tout cela par des gens qui l'étoient venus trouver à C. P. & qu'il favorisoit Pierre en toutes choses. Le Moine Simeon soutint la verité de tous An. 484. ces faits, & convainquit Vital & Misene d'avoir communiqué aux Heretiques, & prononcé à haute voix le nom de Pierre Monge dans les facrez diptyques. Il leur foutint, que bien qu'on leur eût fait plusieurs questions, ils n'avoient voulu parler à aucun Catholique : ni rendre les lettres dont ils étoient chargez pour eux, ni rien examiner des attentats commis contre la Foi. On produisit aussi le Prêtre Silvain , qui avoit été à C. P. avec Vital & Misene , & qui confirma la déposition de Cyrille & des autres Moines qui To.4.conc. l'accompagnoient. On lut la lettre d’Acace au B.12.13. Pape Simplicius , qui portoit que Pierre avoit été déposé depuis long-tems, & le qualifioit enfant de tenebres.

Vital & Misene étant ainsi convaincus, furent Evag. III. déposez de l'Episcopat & excommunicz. Tout 6.10. le Concile prononça aussi contre Pierre Monge, en ces termes : L'Eglise Romaine ne reçoit point l'Heretique Pierre condamné depuis long-tems par le jugement du faint Siege, excommunié & anathematisé. Car quand il n'y auroit pas autre

chose

B 3

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chose contre lui : il suffisoit qu'il eût été ordonné par des Heretiques, pour ne pouvoir Gouverner des Catholiques. Quant à Acace de C.P.

on voit par la chose même, combien il est reAN.484. prehenfible : puisqu’aiant qualifié Pierre Hereti

que dans ses lettres à Simplicius , il ne l'a pas V. Vales. declaré à Zenon , comme il devoit faire, s'il

aimoit la foi plus que l'Empereur. En ce même

Concile , ou en quelque autre precedent avant Lib brev. l'arrivée des legats, le Pape pleinement informé 6:18. P:77. qu'Acace étoit Heretique, lui écrivit une lettre .

fynodale , où il disoit : Vous avez peché, n'y retournez plus , & demandez pardon du passé. Mais Acace aiant reçu cette lettre ne changea point de conduite. Il ne quitta point la communion de Pierre Monge, & ne lui confeilla point ouvertement de recevoir le Concile de Calcedoi

'ne, & la lettre de saint Leon. XVI. Le Pape Felix en étant informé proceda enfin Condam- à la condamnation d'Acace dans un Concile des nation

Evêques d'Italie, & donna fa fentence, qui com

mence ainsi : Vous êtes trouvé coupable de pluFel. Epiß. sieurs fautes. Au mépris des canons de Nicée 6.10 4.Conc. vous avez usurpé les droits des autres provinces. p. 1073

Vous avez non seulement reçu à votre communion des Heretiques usurpateurs, que vous aviez vous-même condamnez : mais vous leur avez, encore donné le gouvernement d'autres Eglises. Témoin Jean que vous avez mis à Tyr , après que les Catholiques d'Apamée l'avoient refusé, & qu'il avoit été chassé d'Antioche; & Himerius déposé du diaconat & excommunié, que vous avez élevé à la prêtrise. Il luy reproche ensuite la protection qu'il donne à Pierre Monge, ennemi du Concile de Calcedoine , pour le maintenir dans le Siege de saint Marc : les violences exercées contre les legats Vital, Misene & Felix, au mépris du droit des gens. Vous n'avez point

C.P.

voulu répondre, ajoûte-t-il, devant le faint sicge fuivant les Canons, au libelle de mon confrere Jean ; c'est Talaia , qui a intenté contre vous des accusations très-graves, & par ce silence affecté vous les avez confirmées. Il conclut: - Aiez donc part avec ceux dont vous embrassez fi volontiers les interêts , & fçachez que par la presente sentence vous êtes privé de l'honneur du Sacerdoce & de la Communion catholique, étant condamné par le jugement du Saint-Etprit & l'autorité Apoftolique, fans pouvoir être jamais -absous de cet anathême. Celius Felix Evêque de la fainte Eglise catholique de Rome, j'ai touscrit. Donné le cinquiéme des calendes d'Août sous le consulat de Venantius : c'est-à-dire, le vingt-huitiéme de Juillet 484. Soixante & sept Evêques souscrivirent cette fentence avec le Pape : Ce qui montre que sous le regne d'Odoacre Arien, les Evêques d'Italie ne laissoient pas d'avoir la liberté de s'assembler comme sous les Empereurs catholiques.

Tutus ancien Clerc de l'Eglise Romaine en fut fait défenseur, afin de porter à C. P. cette sentence que l'on ne pouvoit y envoier, autrement.

у Il fut aussi chargé de deux lettres, l'une à l'Empereur, l'autre au Clergé & au peuple. La lettre à l'Empereur Zenon est datéc du premier d'Août de la même année , & c'est une réponse à celle qu'il avoit envoiée au Pape par Vital & Misene. Le Pape s'y plaint d'abord de la violence exercée à leur égard contre le droit des gens , respecté par les nations les plus barbares. Ensuite il declare, que le faint Siege ne peut jamais communiquer avec Pierre d'Alexandrie; quand ce ne feroit que parce qu'il a été ordonné par des Heretiques. C'est pourquoi , dit-il, je vous laisse à juger si on doit choisir la communion de l'Apôtre faint Pierre ou celle de Pierre d'Alexandrie.

B 4

Vous

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