Nov. Coll. Baluz. 2.1551.

par nous ou par d'autres, pour la défenfe des AN. 554. trois chapitres. Cette lettre du Pape Vigile eft datée du huitiéme de Decembre de la même année 553. & ne fe trouve plus qu'en Grec. La Mais nous avons en latin une conftitution beaucoup plus ample, où il condamne les trois chapitres, donnée environ trois mois après à C. P. le feptiéme des calendes de Mars. la vingtfeptiéme année de Juftinien, & la treiziéme après le confulat de Bafile, c'eft-à-dire, le vingt-troifiéme de Février 554. A la tête de cette conftitution, font la définition de foi du concile de Calcedoine, & la lettre de faint Leon à Flavien. Enfuite le Pape Vigile examine fort au long l'affaire d'Ibas, & prétend prouver qu'il n'a jamais reconnu la lettre à Maris, qui porte fon nom qu'en effet, elle n'eft point de lui, mais fabriquée par les Neftoriens, pour le calomnier: que cette lettre à Maris a été condamnée par le concile de Calcedoine, & que celle qui y a été declarée Catholique, & fur laquelle Ibas a été abfous, & rétabli, eft la lettre du *. 15, clergé d'Edeffe, en fa faveur. Il conclut en prononçant anathême contre la lettre à Maris Perfan, fauffement attribuée à Ibas, & contre ceux qui difent, qu'elle a été declarée orthodoxe au n. 16. concile de Calcedoine. Il vient enfuite à Theos. 17. dore de Mopfuefte; & après avoir rapporté foi

gneufement fes erreurs, il anathématife fa perfonne & fes écrits. Il condamne auffi ce que Theodoret a écrit contre faint Cyrille, & contre le concile d'Ephefe, comme condamné par Theo. 28. doret lui-même. Enfin il condamne tous les trois chapitres & leurs défenfeurs, & reconnoît pour fes freres & fes collegues dans le facerdoce, ceux qui les ont condamnez: caffant tout ce que lui ou d'autres peuvent avoir fait pour la défense des #.14.15. trois chapitres. Dans cette conftitution le Pape

Vigile reconnoît comme le cinquiéme concile, que la lettre de faint Leon n'a été approuvée au concile de Calcedoine, qu'après avoir été examinée & trouvée conforme à la foi des trois conciles precedens; & cet aveu eft plus important en la bouche d'un Pape. Son confentement fi exprès à la définition du concile de C. P. ne laiffoit plus de prétexte pour la combattre, & pour revoquer en doute fi ce concile étoit œcumenique. Auffi fut-il reconnu pour tel, par tous les Papes fes fucceffeurs; & ils traiterent de fchifmatiques, ceux qui voulurent encore foûtenir les trois chapitres. Vigile aiant ainfi fatisfait l'Empereur Juftinien, obtint de lui une grande con- Pragm. ap. ftitution en faveur de l'Italie portant entre au- Pith.p.673. tres chofes confirmation de toutes les donations faites aux Romains, par Athalaric, Amalafonte ou Theodat, & revocation de celle de Totila. Elle declare auffi nuls les mariages faits avec c. 16, les Vierges confacrées à Dieu. Cette conftitution eft datée de la vingt-huitiéme année de Juftinien, & du treiziéme poftconfulat de Bafile, qui eft l'an 554. & adreffée à Narfes & Antiochus prefet du pretoire d'Italie. Enfuite le Pape Vigile partit de C. P. pour revenir à Rome; Lib. Pon - mais il demeura en chemin, & mourut de la tif. pierre à Syracufe en Sicile, le dixiéme de Janvier de l'année fuivante 555. aiant tenu le faint Siege dix-huit ans & demi; & ordonné en deux ordinations au mois de Decembre quarante-fix Prêtres, feize Diacres, & en divers tems quatre-vingts-un Evêques. Son corps fut rapporté à Concile V. Rome, & enterré à faint Marcel, & le fiege reçu en vacqua trois mois.

LIII.

Orient.

Conc. Nic.

L'Empereur Juftinien aiant envoié à Jerufalem Vita S.Sab. les actes du cinquiéme concile, tous les Evêques ".90.p.375 de Palestine affemblez en concile les approu- 11.4.1. verent, & les confirmerent de vive voix & par tom.7.p.83 écrit: C.

V 4

écrit: excepté Alexandre Evêque d'Abyle, qui pour ce fujet fut dépofé de l'épifcopat, & mourut quelques années après à C. P. accablé d'un tremblement de terre, apparemment celui de l'année 557. Alors les moines de la nouvelle Laure de faint Sabas, ne pouvant fouffrir la condamnation d'Origene, fe feparerent de la communion de l'Eglife catholique. Le Patriarche Euftoquius fit divers efforts pendant huit mois, pour les ramener par fes inftructions, & fes exhortations: mais enfin il emploia les ordres de l'Empereur, par le miniftere du duc Athanafe, & les fit chaffer, non feulement de la nouvelle Laure, mais de toute la province. A leur place il mit fix-vingt moines catholiques, qui prirent poffeffion de la nouvelle Laure, la vingt-troifiéme année après la mort de faint Sabas: c'eft-à-dire, l'an 554. De ce nombre, étoit Cyrille de Scythopolis, qui a écrit cette histoire à la fin de la vie de faint Sabas. Il fut envoié à ce monaftere, de l'avis de faint Jean le filencieux, qui vivoit encore trois ans après. lorfque le même Cyrille écrivoit fa vie c'est-à-dire, en 557. & étoit âgé de cent quatre ans. L'Eglife honore fa memoire le treizié17.p.232. me de Mai.

Ap. Boll.

13. Mai.

Schifme en

:

LIV. En Occident plufieurs Eglifes rejetterent le Occident. cinquième concile, croiant que la condamnation des trois chapitres donnoit atteinte au concile de Pelag. 11. Calcedoine. Les Latins ignorant la langue Grecepift. ad epift. Ifr. que, ne connoiffoient pas les erreurs de Theo.7.p.621, dore de Mopfuefte; & la diftance des lieux les

D.

empêchoit de voir le scandale, que fes écrits & ceux de Theodoret produifoient en Orient, & l'avantage qu'en prenoient les Neftoriens, fur tout dans la haute Syrie. Car ils y étoient fi puiffans qu'après tant de fiecles, il y en refte encore un grand nombre. Les Occidentaux craignoient de donner prife aux Eutyquiens contre le con

cile de Calcedoine; & les variations du Pape Vigile affoibliffoient beaucoup fon autorité. Enfin cette diverfité de fentimens touchant le cinquiéme concile, produifit un fchifme qui dura envi

ront cent ans. £

"

f

Le Diacre Ruftique contre lequel le Pape Vi- Sup.n. 3rå gile avoit donné fa fentence trois ans avant le concile, perfifta opiniatrément à foûtenir les trois chapitres, & écrivit même contre le concile. C'eft pourquoi il fut envoie en exil en Thebaïde; & ce fut apparemment dans ce loifir, qu'il écri- Bibl. PP. vit le dialogue contre les Acephales, que nous to 4. p.987. avons, & où il fait mention des conferences pref. qu'il avoit euës à CP., à Alexandrie, & à Antinoüs de Thebaïde. Nous n'avons 37 pas fon ouvrage entier, & on croit que ce qui regardoit les trois chapitres, ven a été retranché. Avec Ruftique quelques autres furent envoiez en Thebaide, entre lefquels étoit Felix Abbé de Guille en Afrique car il y eut beaucoup de schifmatiques en cette province. Toutefois Firmus primat de Numidie, confentit à la condamnation des trois chapitres mais il mourut fur mer comme il revenoit en Afrique Primafe d'Adrumet fut d'abordelegué dans un monaftere; mais aiant abandonné les trois chapitres, il fucceda à Boëce primat de la Byzacene fa province; & fut enfuite depofé par les fchifmatiques de la même province. Verecundus autre Evêque Africain, demeurant obftiné à défendre les trois chapitres, mourur à Calcedoine, dans l'afyle de fainte Euphemic où il s'étoit refugié.

1.9.

Caffiod.de Nous avons quelques écrits de Primafe d'A- div, lect. drumet, fçavoir, un. commentaire fur l'apocaIfid. Ilufir. lypfe, & fur les épîtres de faint Paul. Mais nous . 22. n'avons plus les trois livres des herefies adreffez Sup. liv. à Fortunat, où Primafe expliquoit ce que faint XXIV. Auguftin n'avoit achevé dans fon traité des "via. Tun?

pas

V 5

n. 62.

here- an. 555

herefies. Les deux Evêques, Rufin & Vinus firent en forte, que tous les Evêques de la province proconfulaire, à l'exception de tres-peu, embrafferent la communion de Primafe Evêque de Carthage, qui avoit été mis à la place de ReMan.556. parat. Les Evêques de la province de Numidie fuivirent l'exemple de la proconfulaire, ils vinrent à Carthage la quinziéme année après le confulat de Bafile: c'est-à-dire, en 556. & s'y étant affemblez, embrafferent la communion de Primafe. ad. 557. Ceux qui la refuferent furent maltraitez à coups de bâtons, emprifonnez ou éxilez.

De ce nombre étoit Victor Evêque de Tunone, qui après avoir été battu & mis en prifon, fut relegué, premierement dans le monaftere de Mandre, puis à Ege, ifle de Mauritanie, en troifiéme lieu à Alexandrie avec Theodore Evêque dé Cabarfufi. Ils furent mis d'abord dans la prifon Pretorienne, puis dans celle du château de Diocletien. On les en tira: & après des conferences dans le Prétoire pendant quinze jours de fuite, on les envoia en prifon au monastere de l'ordre de Tabene, qui étoit à Canope à douze Ibid an. milles d'Alexandrie. C'est le même Victor de Tu$56. Ifid. none, dont nous avons une chronique abregée, Infi.c.25. qui finit à la premiere année du regne de Juftin

le jeune. Reparat Evêque de Carthage déposé, Vid.ibid. mourut dans fon éxil à Eucaïte en 564. Facundus d'Hermiane fut auffi un des Evêques Africains, qui s'opiniâtrerent à la défenfe des trois chapitres jufques à rompre la communion avec ceux qui les avoient condamnez. Il fut envoie en éxil & y écrivit le traité contre Mocien ou Mutien, qui le preffoit par les paffages de faint Auguftin, contre les Donatiftes, pour montrer qu'il ne faut jamais fe feparer de l'Eglife univerfelle. Nous avons encore une lettre de lui fur le même fujet.

Tom. 3.

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