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foi. Il leur fait voir enfuite par faint Augustin & faint Cyprien, les marques de la vraie Eglife, à laquelle on doit demeurer uni. Enfin, dit-il, p. 948. B. fi vous n'êtes pas encore perfuadez, envoieznous des perfonnes inftruites, à qui nous puiffions faire entendre nos raifons, comme nous l'avons fait demander à l'Exarque Smaragde. Ou fi vous craignez d'envoier ici, à caufe de l'éloignement, & des circonftances du tems; que les Evêques s'affemblent à Ravenne, & nous y envoierons nos Legats, qui vous donneront entiere fatisfaction.

Cette feconde lettre n'eut pas plus d'effet que la premiere, & les Evêques d'Iftrie répondirent encore, que la chofe étoit decidée : voulant obliger le Pape à venir à leur fentiment. Pour ne tom.5.com, rien omettre de ce que la charité pouvoit desi-p. 615. rer, il leur écrivit une troifiéme lettre beaucoup plus ample où il répond à toutes leurs objetions, & traite à fond la queftion des trois chapitres. Saint Leon, difoient les Evêques d'Iftrie, c. 39 declare qu'il n'ofe mettre en queftion ce qui a été défini au concile de Calcedoine. Il eft vrai, répond le Pape Pelage mais il parle feulement de la définition de foi, & non des caufes particulieres, qui y furent examinées. Les Evêques d'Iftrie difoient: Nous avons appris du faint Siege & des Archives de l'Eglife Romaine, à ne point recevoir ce qui s'eft fait fous Juftinien. Car dès le commencement, le Pape Vigile, & les premiers Evêques des provinces Latines, refifterent fortement à la condamnation des trois chapitres. Pelage répond: Ces Latins n'entendant pas le Grec, ont connu tard les erreurs dont il étoit queftion: mais plus ils ont eu de fermeté à refifter, jufques à ce qu'ils connussent la verité; plus vous devez avoir de facilité à les croire, quand ils fe font, rendus. Vous auriez raifon de

mépri

6.9.

méprifer lear aquiefcement, s'ils l'avoient donné
precipitamment, avant que d'être bien éclaircis:
mais après avoir tant fouffert, & combattú jus
ques à fe faire maltraiter; vous pouvez croire
qu'ils n'auroient pas cedé tout d'un coup, s'ils
n'avoient reconnu la verité. Il n'eft pas blâma
ble de changer d'avis, mais de le faire in-
par
conftance; quand on cherche conftamment la
verité, fi-tôt qu'on ceffe de l'ignorer, on doit
changer de langage.

Pelage prouve enfuite que l'on peut condamner les morts par l'autorité de faint Augustin, lorfqu'il parle de Cecilien ; & par l'exemple du concile d'Ephefe, qui a condamné le Symbole 1. toi de Theodore de Mopfuefte. Puis il rapporte

quelques paffages du même Theodore, pour montrer fes erreurs. Il ajoûte la requête des E4.11. vêques d'Armenie à Proclus contre lui: les let

tres de Jean d'Antioche, de faint Cyrille, de 6.12.13. Rabbula, le témoignage du Prêtre Hefychius 6.14. de Jerufalem dans fon hiftoire, la loi de Theo6.16. 17. dofe le jeune. Il vient enfuite à la lettre d'Ibas,

& montre, qu'on ne peut la foutenir fans condamner le concile d'Ephese. Or comme le con cile de Calcedoine a approuvé celui d'Ephefe, il fe feroit contredit en approuvant cette lettre. Vous devez donc connoître, ajoûte Pelage, où finit le concile de Calcedoine. Nous fçavons tous que dans un Concile on ne fait jamais de ca Sap liv. nons qu'après les définitions de foi. Prenez garde que la confeffion de foi eft achevée dans la fixiéme action du concile de Calcedoine, puifque dans la feptiéme on dreffe les canons ; & dans les actions fuivantes on ne traite que des affaires particulieres. Et comme vos députez le revoquoient en doute, nous le leur avons fait voir en plufieurs exemplaires. Encore fi on l'examine attentivement, on trouvera que les canons

XXVIIL

1.13.7.31.

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n'appartiennent pas à la feptiéme action, comme l'on croit, mais à la fixiéme car on n'y a mis ni la date du jour ou de l'année, ni les noms des prefens: ce qui montre que c'est la fuite de la même action. On voit que la caufe de la foi étoit finie dans la fixiéme action, par les foufcriptions des Evêques, & par la priere qu'ils font à l'Empereur, de les renvoier. Dans ce qu'ils reglent enfuite fur les affaires particulieres, il n'y a point de foufcriptions. La plûpart des exemplaires grecs du Concile ne contiennent que fix actions avec les canons; & dans les lettres circulaires à l'Empereur Leon, Alipius Sup. liv. de Cefarée en Cappadoce, dit je vous déclare XXXIX. que je n'ai point lû ce qui a été fait à Calce- *. 12, doine, touchant les affaires particulieres: car Thalaffius mon Predeceffeur, qui affifta au Concile, ne nous en rapporta que la définition de foi.

Paffant au troifiéme chapitre le Pape Pelage 6, 10, dit: Nous ne condamnons pas tous les écrits de #Theodoret, mais feulement ceux où il combat les douze articles de faint Cyrille : nous recevons fa perfonne, & quant à fes autres écrits, nonfeulement nous les recevons, nous nous en feryous même contre nos adverfaires. Mais, difoient les députez d'Itrie, Jean d'Antioche a loué Theodore de Mopfuefte. Pelage répond: Quelquefois les méchans ont été louez par les bons. Qu'y a-t-il de pire qu'Origene entre les herefiarques, & de plus celebre qu'Eufebe entre les hiftoriens? & qui ne fçait combien il loue Origene? Cet éloge d'Eufebe de Cefarée, eft remarquable en la bouche du Pape Pelage, ou plûtôt de faint Gregoire. Car ce fut lui qui écri- Paul, disc, vit cette lettre au nom du Pape, & apparem- Longob. ment les deux precedentes. Elles furent toutes Lib. 111, trois fans effet, & le Patriarche Elie mourut 2ớp 6. 27,

peu

hift.

C.

peu de tems après, aiant tenu le fiege d'Aquilée AN. 590. quinze ans. Son fucceffeur fut Severe, que l'Exarque Smaragde chaffa de fon Siege. Car étant venu à Grade, il le tira de l'Eglife, & l'emmena honteufement à Ravenne avec trois autres Evêques d'Iftrie, Jean, un autre Severe & Vindemius; & un vieillard nommé Antoine, défenfeur de l'Eglife. Il les menaça de l'éxil, & leur fit tant de peur qu'il les obligea à entrer dans la communion de Jean, Evêque de Ravenne, qui condamnoit alors les trois chapitres, après avoir été feparé de l'Eglife Romaine pour ce fujet. Au bout d'un an, Severe & les autres retournerent de Ravenne à Grade: mais le peuple & le refte des Evêques fchifmatiques les regardans comme des apoftats, ne les voulurent point recevoir.

ge.

LX.

Lib.Pontif.

Le Pape Pelage mourut peu de tems après Mort du d'une maladie contagieufe, qui commença à RoPape Pela- me au milieu du mois de Janvier 590. Il mouGreg. Tur. rut le huitiéme de Février, après avoir tenu le lib. X. init. faint Siege douze ans & près de trois mois. Il fit de fa maifon un hôpital pour de pauvres vieillards il rétablit le cimetiere de faint Hermes Martyr, & rebâtit entierement l'Eglife de faint Laurent, dont il orna le fepulcre de tables d'argent, & revêtit de même celui de faint Pierre. Il fit deux ordinations au mois de Decembre, & ordonna quatre-vingts-deux Prêtres, huit Diacres & quarante-huit Evêques en divers lieux & en divers tems: ce qu'il faut toûjours entendre ainfi. Car les Papes n'ordonnoient des Clercs que pour l'Eglife Romaine : mais ils donnoient des Evê ques à la plupart des Eglifes d'Italie.

Fin du feptiéme Tome.

TABLE

BIBLIOTECA

RECHO

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TABLE

DES MATIERE S.

lis.

169

Amalaric Roi des Vifigoths
en Espagne.
Amantius eunuque Prefet de
Сс

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