C. D'ES- 9. Paraphrase ou Meditations fur l'Oraifon Dominicale. Paris in-12. PENCE. 10. Deux Sermons de Theodoret, le 9. & le 10. Le premier traitant de la Vie éternelle, & de la refurrection de la Chair; & le fecond de la Providence de Dieu & de l'Incarnation du Sauveur. Paris in-12. Ces trois derniers Ouvrages ont été imprimez feparément, & conjointement avec le Sermon de S. Anfelme, marqué au No. 4. en 1550. Lyon in-12. II. Deux Sermons, l'un de Theodoret des faints Martyrs, l'autre de S. Jean Chryfoftome du labeur & honneur des Saints; avec deux autres Sermons du même faint Chryfoftôme fur le Symbole des Apôtres. Paris 1553. in-12. 12. Traité en forme de Conference "avec les Miniftres, touchant la vertu de la parole de Dieu au miniftere & ufage des Sacremens de l'Eglife. Paris 1568. in-8°. 13.Continuation de la tierce Conference avec les Miniftres. Paris 1570. in-8°. 14. Apologie contenant ample dif cours, expofition, réponse & défense de deux Conferences avec les Miniftres de la Religion Prétendue Reformée. Pa C. D'ES pro ris-1569. in-8°. D'Efpence fe pofe ici ce fe défendre contre les ac- PENCE. cufations des Prétendus Reformez & principalement contre l'Auteur d'un Livre intitulé: Commentarii de ftatu Religionis & Reipublica in Regno Francia, c'est-à-dire contre Jean de Serres, qui l'y déchire en plufieurs manieres, & qui dit que le zele qu'il témoignoit contre les Refor mez, ne venoit que de fa complaifance pour le Cardinal de Lorraine, dont il avoit été Précepteur, & qui lui avoit donné plufieurs Benefices. D'Efpence répond à ces reproches que s'il eft attaché au Cardinal de Lorraine, il n'en aime pas moins la verité, qui feule l'a porté à écrire contre les Reformez; que c'eft malgré lui qu'il s'eft trouvé engagé dans. le tumulte de la Cour, auquel il auroit préféré volontiers le repos & la tranquillité de fon cabinet; que les études qu'il faifoit avec le Cardinal de Lorraine étoient plutôt. des entretiens ou conferences faites. à des heures dérobées, que des leCons ordinaires, qu'ainfi il n'oferoit fe dire fon Précepteur, quelque re CA D'ES- connoiffance que ce Prélat lui téPENCE. moignât pour le peu de fervices qu'il lui avoit rendus ; qu'il n'étoit pas riche en Benefices, & qu'il n'en avoit qu'un; qu'il étoit perfuadé que ceux qui ont de quoi vivre de leur patrimoine doivent laiffer les biens de l'Eglife aux pauvres;qu'ainfi il remercioit Dieu de ce qu'on ne lui avoit donné aucuns Beneficesde fes Oncles: Il m'eft mort, dit-il, pour plus de cinquante mille francs d'Oncles, & cependant il n'avoit pas herité d'eux. 15. Deux Oraifons ou Déclamations traduites de Grégoire Palamas, Archevêque de Theffalonique, par forme de Dialogue, Plaidoyer & Jugegement, l'ame accufant le corps, & le corps au contraire se défendant, avec l'a Sentence des Juges. Paris 1570. in-8°. 16. Les dix Livres de la Memoire des chofes Chrétiennes, tirez de l'Hiftoire Ecclefiaftique d'Eufebe & de Rufin, le tout abregé par Haimo Evêque d'Alberstadt, traduits en François. Paris 1573. in-8°. 17. Apophtegmes Ecclefiaftiques on Abregé de l'Hiftoire, contenant C. D'Es tous les faits & dits memorables ave- PENCE. nus depuis la mort de Jefus-Chrft, jufques à l'Empereur Phocas. Paris 1578. in-8°. 18. Traduction d'un Opufcule de' Plutarque, que la Doctrine eft requife à un Prince. Paris 1575. in-8°. 19. Deux notables Traitez, l'un defquels enfeigne combien les Lettres & les Sciences font utiles aux Rois & aux Princes; l'autre contient un Difcours à la loüange des trois Lys de France. Paris 1575. in-8o. Ce font-là tous fes Ouvrages François. Les Latins, qui font plus confiderables, ont été imprimez d'abord feparément, & enfuite enfemble à Paris en 1619. in-fol. Ce font les fuivans. 20. Concio Synodalis de Officio Paftorum. Il prononça ce Difcours en 1534. dans un Synode de Beauvais ́ en préfence de Charles de Villiers de Pifle-Adam, Evêque de cette Ville, & de fon Clergé, & le fit imprimer* en 1561. avec quelques autres. 21. De Ablutione pedum ad Canam Domini praparatoria. C'est un autre C. D'ES- Difcours qu'il prononça le Jeud Saint de l'an 1537. dans l'Eglife de Notre-Dame de Paris. PENCE. 22. De Triplici Francorum Liliorum incremento, hoc eft; I. Litterarum. II. Religionis. III. Armorum, apud Majores noftros prifcos Gallos atque Francos cultu & ftudio. Parif. 1575. in-8°. Ce Difcours, qui dans le recüeil porte le titre de Sermo de Francicis Liliis, fut prononcé en 1541. dans le College de Navarre, le jour de S. Louis. On en a une traduction Françoife, qui a pour titre: Traitê de Bexcellence des trois Fleurs-de-Lys, trad. du Latin par Jean Chalumeau. Paris 1575. in-8°. Le Traducteur y a joint une Contre-Apologie de la fai meufe journée de la S, Barthelemy. 23. Præfationes tres. I. De filentio unitate Ecclefia. II. De vi verbi Dei in facris Myfteriis. 111. Qued. Principem Littera deceant. Parif. 1561. in 8o. 24. Urbanarum Meditationum in hoc facro & civili hello Elegia dua. Parif. 1553. in-8°. 25. Confeffio de Corporis & Sanguinis Dominici in Sacro-Sancte En |