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B. DE bui, aut non aliunde quam à fuis, hoe SPINOSA. eft, ejus Reipublica five Civitatis Prodiis, in qua funt conftituti, accepiffe. Eleutheropoli 1655. in-8°. L'autre : Philofophia Sasra Scripture Interpres ; Exercitatio paraloxa, in qua veram Philofophiam infallibilem S. Litteras interpretandi normam effe demonftrazur. Eleutheropoli 1666. in-4°. Je ne cite ici ces deux Ouvrages, que parce que quelques Auteurs les ont attribuez à Spinofa, mais mal-à-propos, puifque tous ceux qui ont écrit fa vie n'en difent pas le moindre mot; au lieu que Colerus & plufieurs autres les donnent à Meyer.

2. Tractatus Theologico-Politicus continens Differtationes aliquot, quibus oftenditur libertatem Philofophandi non tantum falva pietate & Reipublica pace poffe concedi; fed eandem nifi cum pace Reipublica, ipfaque pietate tolli non poffe. Hamburgi 1670. in-4°. Quoique le titre de ce Livre porte qu'il a été imprimé à Hambourg, il eft sûr qu'il l'a été à Amfterdam. On en a une traduction Françoife, faite par le Sieur de S. Glain, Angevin, Capitaine au fervice des

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à

Etats de Hollande, qui a enfuite B. DE travaillé à la Gazette d'Amsterdam. SPINOSA. Il avoit été Calvinifte,mais dès qu'il eût connu Spinofa, il devint un de fes difciples & de fes plus grands admirateurs. Sa traduction parut Amfterdam en 1678. in-12. Il l'intitula d'abord La Clef du Sanctuaire, mais ce titre ayant fait beaucoup de bruit, fur tout dans les Pays. Catholiques, on jugea à propos, pour faciliter le debit du Livre d'ôter ce premier titre, & d'y fubftituer celui de Traité des Cérémonies fuperftitieufes des Juifstant anciens que modernes. La même raison y fit encore ôter dans la fuite celui-là,pour l'intituler Reflextons curieufes d'un efprit defintereffé, fur les matieres les plus importantes au falut tant public que particulier. Ces trois titres differens ont fait croire à quelques perfonnes qu'il y avoit eu trois éditions differentes de cette traduction, mais il n'y en a eu qu'une, dont on a feulement changé la premiere feuille. Il eft beaucoup plus rare de la trouver fous le premier titre, que fous les deux autres. On voit à la

B. DE fin de la traduction des Remarque's SPINOSA. curieufes & neceffaires pour l'intelligence de ce Livre, qui font de Spinofa, & qui n'étoient pas dans le Latin. L'Original Latin a été réimprimé in-8°. fous differens titres bizarres, pour tromper le Public, & éluder les défenses des Magiftrats. Ainfi on le trouve fous celui-ci, pas fous lequel on ne s'aviseroit de l'aller chercher : Dan. Heinfii Operum Hiftoricorum Collectio. Lugd. Bat. 1673. in-8°. On en a donné une traduction Flamande à Breme, ou plu tôt en Hollande, en 1694. fous ce titre: Le Theologien judicieux & politique. Elle eft de Jean Henri Glafemaker. Au refte cet Ouvrage impie, qui tend à renverser la Religion en attaquant la Revelation, a été refuté par plufieurs perfonnes, qui fe font appliquées à mettre au jour les femences d'Athéifme qu'il renferme; tels font.

François Cuper, Socinien, qui mourat à Rotterdam l'an 1695. dans fon Livre intitulé: Arcana Atheismi revelata, philofophice & paradoxe refutata, examine Tractatus Theologica

politici

politici Bened. Spinofa. Roterodami B. DE 1676. in-4°.

Regnier de Manfvelt, Profeffeur à Utrecht dans fon Liber Pofth.mus adverfus Anonymum Theologico-Politicum. Amftelod. 1674, in-4°.

Jean Bredenbourg, Bourgeois de Rotterdam dans fon Enervatio Tractatus Theologico-Politici, una cum demonftratione, geometrico ordine difpofita, naturam non effe Deum, cujus effati contrario pradictus Tractatus unicè innititur. Roterodami 1675. in - 4o. C'eft un des meilleurs Ouvrages qu'on ait compofé fur cette matiere. Comme l'Auteur ne poffedoit pas parfaitement la Langue Latine, il fut obligé de l'écrire en Flamand, & de fe fervir de la plume d'un autre pour le traduire.

Pierre Yvon, difciple de Labadie, & Miniftre des Labadiftes dans leur retraite de Wievvert en Frife, qui publia l'Ouvrage intitulé : L'Impieté convaincue en deux Traitez, dont le

premier établit clairement l'existence de Dieu, comme la premiere & la plus certaine de toutes les veritez, & le fecond contient la défenfe de l'Ecriture Tome XIII.

E

SPINOSA.

B. DE Sainte par l'entiere refutation du Li SPINOSA. vre impie de Spinofa nommé Traité Theologique-Politique. Amfterdam 1681. in-8°.

Jacques Batalerius, dans fes Vindicia miraculorum, per qua divina Religionis, & fidei Chriftiana veritas olim confirmata fuit, adverfus profanum Autorem Tractatus Theologico-Politici. Amftelodami 1674. in-12.

Jean Mufaus,Profeffeur en Theologie à Fene dans fon Tractatus Theologico-Politicus ad veritatis lumen examinatus. Iena 1674. in-4°. Colerus dit que c'eft l'Auteur qui a refuté le plus folidement Spinofa.

Noël Aubert de Verfé, dans fon Livre intitulé: L'impie convaincu, ou Differtation. contre Spinofa, dans laquelle on refute les fondemens de fon Atheisme. Amfterdam 1684. in-8°. Jean Melchior, Miniftre, dans cet Ouvrage Religio ejufque natura & principium, five Epiftola qua ad examen vocatur Tractatus Theologico-Politicus. Ultrajecti 1672. in-89. Matthieu Earbery, dans un Livre Anglois, qui a pour titre: Le Déif me examiné & refuté, ou Réponse à

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