« emploie la terreur et la contrainte pour se faire « obéir..... Ce caractère de douceur et de charité a été imprimé à la religion chrétienne par son fondateur... « Il n'a point de troupes à sa solde, pour subjuguer << par le fer et par le feu les nations infidèles ou héré<tiques. Il ne veut pour ses sujets que ceux qui veulent << l'être. Il n'effraie les coupables et les rebelles que par << des peines réservées à une autre vie, ou bornées << dans celle-ci à des effets purement spirituels..... La religion ne demande pas..... les moyens violens et sanguinaires; elle n'a garde même de les approuver << contre des erreurs de l'esprit que les violences ne corrigent pas, et qu'elles rendent presque toujours plus opiniâtres dans les uns et plus contagieuses << dans les autres..... Cette contrainte injurieuse à Dieu « et à son culte,..... ces supplices établis contre des << personnes qui n'ont absolument d'autre crime que « l'hérésie et l'infidélité..... sont incompatibles avec l'esprit du christianisme..... Au lieu de dire qu'il faut il se« ramener........... ces personnes, ou les tourmenter, «roit plus juste de dire qu'il ne faut pas les tourmen«ter parce qu'il faut les ramener..... Dans le fait il n'en << a pas toujours été ainsi, mais il suffit que, l'intolé<< rance ecclésiastique n'étant point par sa nature inséparable de l'intolérance civile, leur cours acci<< dentel est le vice des hommes, et non pas celui de << la chose. >>> M. Fleury, second discours sur l'Histoire Ecclésiastique, article 9, dit que l'esprit de l'Eglise étoit tellement l'esprit de douceur et de charité, qu'elle empêchoit, autant qu'il étoit possible, la mort des criminels, et même de ses plus cruels ennemis. Quatrième discours, article 14, il avoue que de tous les changemens de discipline, il n'en voyoit point qui eût plus décrié l'Eglise, que la rigueur contre les hérétiques, et qu'il ne pouvoit accorder la conduite des ecclésiastiques du treizième siècle avec celle des saints du quatrième. FIN DE L'HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE. TABLE DES MATIÈRES CONTENUES DANS LE QUATRIÈME VOLUME. II PARTIE. Histoire Ecclésiastique, Litté- Page DISSERTATION SUR DIVERS POINTS DE |