quod óculos fuæ majeftátis offendat. F Serm. 265. Lectio iij. Ilios & omnes famílias veftras admonéte, fratres, femper ut cafte & jufte ac falubriter vivant: nec folum cos verbis, fed étiam exemplis ad bona ópera provocáte. Aute ómnia ubicumque fuéritis, five in domo five in itinere, five in convívio, five in confeffu, verba turpia & luxuriófa nolíte ex ore veftro proferre; fed magis vicinos & próximos veftros jugiter admonéte, ut femper quod bonum eft & honeftum loqui stúdeant; ne forte detrahendo, mala loquendo, & in fanctis feftivitátibus choros ducendo, cántica luxuriófa & túrpia proferendo de lingua fua unde debuerant Deum laudáre, inde fibi vulnera videantur infligere. Ifti enim infelices & miferi homines, qui balatiónes & faltatiónes ante ipfas Basílicas Sanctórum exercére nec métuunt, nec erubefcunt, etfi Chriftiáni ad Eccléfiam vénerint, pagáni de Eccléfia revertuntur; quia ifta confuetudo balandi de paganórum obfervatione remanfit. DIE OCTAVA. fanctórum mérica admirátur, mirábilis ipfe vitæ fan&titáte reddátur. Lettio v. Nfidelefque diligimus. Am proptérea justos quod in ipfis juftitiam fidemque fuspícimus; póssumus nos quoque effe quod funt, fi faciámus ipfi quod fáciunt. Neque enim difficile nobis eft quod ab ipfis géritur imitári, cùm fine præcedenti exemplo ab antíquis tália gefta confpicimus: ut non ipfi aliórum æmuli redderentur, fed æmulandæ virtútis fe ipfos nobis præbérent exemplum: ut dum nos ex ipfis & ex nobis álii proficiunt, fic Chriftus in PRO JUSTIS. IN 11, NOCTURNO. Ex libro Morálium fancti Gregórii Papæ. Lib. 10. Cap. 16. D Lectio iv. Eridétur jufti fimplícitas. Hujus mundi fapiéntia eft, cormachinatiónibus tégere, fenfum verbis veláre; quæ falfa funt, vera ofténdere; quæ vera funt, falfa demonftráre. Hæc nimirum prudéntia usu à juvénibus scitur, hæc à púeris prétio dífcitur: hanc qui fciunt, céteros defpiciendo fupérbiunt; hanc qui néfciunt, fubjecti & tímidi in aliis mirantur: quia ab eis hæc eadem duplícitas iniquitátis nómine palliáta diligitur, dum mentis pervérfitas urbanitas vocátur. Hæc fibi obfequéntibus præcipit honórum culmina quæ rere, adeptâ temporális glóriæ vanitáte gaudére, irrogáta ab aliis mala multiplí na gratis exhibére, mala li bénciùs toleráre quàm fácere; nullam injúriæ ultiónem quærere, pro veritáte contuméliam luctum putáre. Sed hæc justórum fimplicitas deridétur: quia ab huju mundi fapiéntibus puritátis virtus fatuitas créditur.Omne enim quod innocenter ágitur, ab eis procul dúbio ftultum putatur: & quidquid in ópere véritas ápprobat,carnáli fapiéntiæ fátuum fonat. Quid namque stúltius vidétur mundo, quam mentem verbis ofténdere; nil callidâ machinatióne fimu. láre; nullas injúriis contu mélias réddere; pro maledicéntibus oráre ; paupertátem quærere ; poffeffa relínquere; rapienti non resístere; percutienti maxillam álteram præbére? Poft pauca, Cap. 16. 17. Lectio vj. nimirum justi sim cius reddere; cùm vires lup- Qplícitas breviter,fed fuf frequéntia fuppetat, nulla hunc humánis óculis véstiú pompa compónat: à cunctis verò defpicabilis cérnitur, & hujus mundi glóriâ indignus æftimátur: fed tamen ante occulti júdicis óculos virtútibus émicat, vitæ méritis corufcat; honorári métuit, défpici non réfugit; corpus continéntiâ áfficit, fola in ánimo dilectióne pinguefcit: mentem femper ad patiéntiam præparat,& ere&tus pro justícia de perceptis contumeliis exultat; afflictis ex corde compátitur; de bonórum profperitátibus quafi de própriis lætátur; facri verbi pábula in mente follicitus rúminat; & inquífitus quodlibet éloqui duplíciter, ignorat. IN III. NOCTURNO. Lectio fancti Evangélii fe cundùm Lucam. Lectio vij. Cap. 12. Irus difcipulis fuis: Sint D lumbi veftri præcincti, & lucernæ ardentes in mánibus veftris. Et réliqua. Homília S. Gregórii Papæ. In Evang. Homil. 13. Ominus dicit: Sint lumbi veftri præcinati. Lumbos præcíngimus, cùm carnis luxúriam per continentiam coarctamus. Sed quia minus eft mala non agere, nifi étiam quifque ftudeat & bonis opéribus infudáre, prótinus ádditur: Et lucerne ardentes in mánibus veftris. Lu cernas quippe ardentes in mánibus tenémus, cùm per bona ópera próximis noftris lucis exempla monstrámus, De quibus profecto opéribus Dóminus dicit: Luceat lux veftra coram homínibus, ut videant ópera veftra bona, & glorificent Patrem veftrum, qui in cœlis eft. Duo autem funt quæ jubentur, & lumbos reftringere, & lucernas tenére; ut & mundítia fit caftitátis in córpore, & lumen veritátis in operatióne.Redemptóri étenim noftro unum fine áltero placére nequáquam poteft : fi aut is qui bona agit, adhuc luxuriæ inquinamenta non déferit: aut is qui caftitáte præéminet, necdum fe per bona ópera exercet. Lectio viij. Neft fine bono ópere,nec Ec caftitas ergo magna opus bonum eft áliquod fine caftitáte. Sed & fi utrumque agitur, reftat ut quifquis ille eft,fpe ad fupernam patriam nuptias quippe Dóminus abiit; quia refurgens à mórzuis, afcendens in cœlum, fupernam fibi Angelórum multitúdinem novus homo copulávit. Qui tunc revértitur, cùm nobis jam per judícium manifeftatur. Lectio ix. ftias mortem vicínam effe defignat. Cui confeftim apérimus, fi hunc cum amore fufcipimus. A períre enim jïdici pulfanti non vult, qui exíre de córpore trépidat;& vidére eum quem contempfiffe fe méminit, júdicem formídat. Qui autem de fuz Beautem de fervis ex. fpe & operatione fecurus eft, pectantibus fubditur:Ut cùm vénerit & pulsáverit, confeftim apériant ei.Venit Dóminus, cùm ad judicium próperat: pulfat verò, cùm jam per ægritudinis molé N pulfanti confeftim áperit, quia lætus júdicem sústinet; & cùm tempus propinqua mortis advénerit, de glória retributiónis hilarefcit. PRO VIRGINIBUS. IN II. NOCTURNO. Ex libro fancti Cypriáni Epffcopi & Mártyris, de difciplína & hábitu Vírginum. Paulò poft initium. Lectio iv. Unc nobis ad Vírgines fermo eft, quarum quo fublimior glória eft, major & cura eft. Flos eft ille ecclefiaftici gérminis, decus atque orna mentum grátiæ fpiritális, læta índoles, laudis & honóris opus integrum atque incorruptum; Dei imágo refpondens ad fanctimóniá Dómini, illuftrior pórtio gregis Chrifti. Gaudet per illas, atque in illis largiter floret Eccléfiæ matris gloriófa fœcunditas: quantoque plus copiófa virgínitas nú, AD mero fuo addit, tanto plás gáudium matris augefcit. Lectio v. D has loquimur, has adhortámur affectióne pótiùs quàm potestáte: nor quòd extrémi, & mínimi, & humilitátis noftræ ádmodum cónfcii, áliquid ad cenfúram licéntiæ vindicémus, fed quòd ad follicitúdinem magis cauti, plus de diaboli infeftatióne timeámus. Neque enim inanis hæc cautio eft, & vana formido, quæ ad falutis viam cónfulit, quæ domínica & vitália præcep→ ta cuftodit ; ut quæ fe Chrifto dicáverint, & à carnáli concupifcéntia recedentes tam carne, quàm mente se Deo vóverint, confumment opus fuum magno præmio destinátum, nec ornári jamy at placére cuiquam, nifi Dómino fuo, ftudeant, à quo & mercédem virginitátis expectant, dicente ipfo: Non omnes cápiunt verbum, fed illi quibus datum eft. Lectio vj. Er hanc ángeli vocem rénditur, virgínitas prædicátur: Hi funt qui cum muliéribus fe non coinquinavérunt ; vírgines enim permanférunt: Hi funt qui fequuntur Agnum quòcumque íerit. Quod fi Chriftum Continentia féquitur, & regno Dei virginitas deftinázur, quid eft illis cum terréno cultu & cum ornamentis? quibus dum hominibus placére géftiunt, Deum offendunt? IN III. NOCTURNO. Léctio fancti Evangélii fecundùm Matthæum. Lectio vij. Cap. 25. Nillo témpore; Dixit Jefus difcipulis fuis parábofam hanc: Símile erit regnum cœlórum decem virgínibus , quæ accipientes lámpades fuas, exiérunt óbviam fponfo & fponfæ. Et réliqua. Homília fancti Gregórii In Evang. Homil. 12. cum óleo véniunt, quia de his quæ foris égerint, intus glóriam requirunt. Unde per Pfalmiftam quoque de fancta Electórum Eccléfia dícitur: Omnis glória ejus filiæ regis ab intus. Moram autem faciente fponfo, dormitavérunt omnes & dor : judex ad extrémum judíciú Dmor in média nocte fits E adventu fponfi cla quia fic dies judícii furrépit, Lectio ix. Qà prudéntibus óleú pe non habent; quia ple- tunt; nifi quòd in adventu rùmque bona in fe ópera Júdicis, cùm fe intùs vacuas cum electis & réprobi often invénerint, teftimónium fo dunt; fed foli ad fponfum rìs quærunt? Sed prudentes |