il foutient toute la Religion, toute la Religion le foutient. Toutes les Liv. VIL preuves qui établiffent les divers points qui nous féparent des Calviniftes, CH. VII. fe réuniffent dans celui-là, & forment ainfi une telle abondance de lumieres & de conviction, qu'il eft impoffible que ceux qui ouvrent fincérement les yeux de leur ame pour la voir, ne s'écrient avec transport, comme le Prophete Roi: Teftimonia tua credibilia facta funt nimis.

TABLE DES CHAPITRES.

LIVRE PREMIER.

Où l'on montre que les paroles, ceci eft mon corps, fe doivent enten-
dre au fens des Catholiques, & ne fe peuvent entendre en celui des
Calvinistes.

CHAP. I.

Que

Ue labus vifible de la voie que les Calviniftes ont prife
d'examiner par la feule Ecriture la doctrine de l'Eucharistie, &
toutes les autres controverfes, eft une preuve de la fanfleté de
leur Religion.

Pag. 13

23

CHAP. II. Trois états de l'opinion Zwinglienne. Premier de ces états;
que l'on peut appeller état de fincérité.
CHAP. III. Si felon la doctrine de Zwingle, ci-dessus réprésentée, on doit
conclure qu'il n'admet dans les Sacrements que de fimples fignes. 28
CHAP. IV. Second état de l'opinion Zwinglienne, que l'on peut appel-
ler état de politique.

CHAP. V. Réflexions fur cet état politique de l'opinion facramentaire.
CHAP. VI. Troifieme état de l'opinion Zwinglienne. Mélange des ex-
preffions luthériennes & zwingliennes.

33

42

47

CHAP. VII. Opinion des Sociniens & des Remontrants touchant l'Eu-
chariftie, & en quoi elle eft différente de celle des Calviniftes. 52
CHAP. VIII. Que l'explication que les Calviniftes donnent à ces paro-
les ceci eft mon corps, les met abfolument dans Pimpuissance
de réfuter les Sociniens..

CHAP. IX. Où l'on fait voir encore, que les Calviniftes ne fauroient
prouver par l'Ecriture que l'Euchariftie foit efficace.
CHAP. X. Qu'il eft douteux fi les Calviniftes ne font pas en effet en
gagés dans l'héréfie de n'admettre dans l'Euchariftie que de fim-
ples fignes, quoiqu'ils l'aient fi fouvent anathématifée.
CHAP. XI. Second argument contre l'explication des Calviniftes, que
les paroles de Jefus Chrift n'ont formé cette impreffion à aucune
des fociétés chrétiennes, & qu'elles ont toujours diftingué les
expreffions par lesquelles ils la veulent autorifer.

56

64

69

74

CHAP. XII. Que felon les véritables regles du langage humain, on a
du prendre comme on a fait ces paroles, ceci eft mon corps,
dans le fens de la préfence réelle.
CHAP. XIII. Que tous les exemples que les Miniftres alleguent pour
prouver que ces paroles, ceci eft mon corps, fe peuvent en-
tendre dans un fens de figure, prouvent tout le contraire de ce
qu'ils prétendent. .

78

87

2.92

CHAP. XIV. Que les exemples que les Miniftres tirent des expreffions
qu'ils appellent facramentales, prouvent le contraire de ce qu'ils
prétendent.
CHAP. XV. Que ces paroles: faites ceci en mémoire de moi, ne font
point explicatives, & ne déterminent point les paroles précé-
dentes, à un fens de figure de repréfentation.

CHAP. XVI. Que les raisons ordinaires des Catholiques font bonnes,

&que les Miniftres n'y oppofent que de mauvaises défaites. 107

CHAP. XVII. Suite des raisons des Théologiens Catholiques, & de la
réfutation des réponses d'Aubertin.

LIVRE SECON D.

102

114

Où l'on répond aux objections de Logique, que les Miniftres propofent

contre le fens littéral de ces paroles, ceci eft mon corps.

Qu

CHAP. I. Ue c'eft une nouvelle chicanerie de dire, comme fait M.

Claude, que ces paroles: ceci est mon corps, prifes à la lettre

ne renferment pas la doctrine de la Franffubftantiation, & de

La préfence réelle. Que tous les anciens Miniftres ont reconnu le

contraire. Que le fens des Catholiques eft clair & intelligible à

ceux qui en jugent par le bon fens.

CHAP. II. Que tous les fens que les Catholiques donnent à cette propo-

fition: ceci eft mon corps, reviennent au même ; & que le fens

de la Tranffubftantiation eft conforme aux regles de la vraie

Logique,

CHAP. III. Examen des raisonnements de M. Claude fur ces paroles:

ceci eft mon corps.

CHAP. IV. Réfutation des prétendus éclaircissements de M. Claude.
CHAP. V. Continuation de la réfutation des preuves de M. Claude.
CHAP. VI. Que les dogmes de la présence réelle & de la Tranffubftan-

123

. 128

142
158

165

tiation, nous ont été révélés de Dieu, d'une maniere très-con-
forme à celle dont il nous a révélé les autres dogmes.
CHAP. VII Que fuppofé l'opinion des Calviniftes, il n'y a rien de plus
étrange que la maniere dont Jefus Chrift auroit inftruit fon. Eglife
du myftere de l'Euchariftie.

”

LIVRE TROISIE ME.

188

194

En quel fens les Peres ont entendu ces paroles: Ceci eft mon corps.

E

.

CHAP. I. Tat de la caufe de l'Eglife à l'égard de celle des Calvi-
niftes. Ordre que l'on fuivra dans l'examen des Peres.
CHAP. II. Que les Peres tirant dans leurs ouvrages leur doctrine fur l'Eu-
chariftie de ce que les Apôtres nous ont enfeigné, il ne faut, pour
juger de leur fentiment, qu'examiner s'ils ont entendu ces paroles,
ceci eft mon corps, en un fens de figure, ou en un fens de
réalité.
CHAP. III. Que les Peres ont regardé le fens de ces paroles: ceci eft
mon corps, comme facile, clair, incapable de tromper per-
fonne, n'ayant point befoin d'explication. D'où il s'enfuit qu'ils
ne les ont pas prifes en un fens de figure.

198

203

206

CHAP. IV. Preuves de la clarté de ces paroles par les Commentateurs
de l'Ecriture. Réponse à ce qu'en dit M. Claude dans fa quator-
zieme Preuve. Illufion étrange qu'il fait au Lecteur fur ce fujet. 212
CHAP. V. Que le mot de repræfentare, fignifie rendre préfent dans
le paffage de S. Jérôme & dans celui de Tertullien; & qu'ainfi
M. Claude en abuse contre le fens de ces Auteurs.

226

235

CHAP. VI. Examen d'un passage de Zonare, dont M. Claude abuse
par une fausse traduction.
CHAP. VII. Confidérations particulieres fur le foin que S. Chryfoftôme
a eu d'expliquer les autres métaphores de l'Evangile, & fur lo-
miffion de cette explication à l'égard d'un passage qu'il a pris
pour équivalent à ces paroles: ceci eft mon corps.
CHAP. VIII. Que les Peres fe font fervis de ces paroles, ceci est mon
corps, en des rencontres où ils auroient été obligés par nécessité
de les expliquer, s'ils les avoient prises dans un fens de figure. 255
CHAP. IX. Que la maniere dont les Peres propofent ces paroles, ceci
eft mon corps, comme un objet de foi, fans y ajouter d'expli-

242

cation, eft une preuve manifefte qu'ils les ont prises pour claires
& pour littérales.

262

CHAP. I.

LIVRE

Qu

QUATRIE ME

Divers arguments pour la Préfence réelle.

Ue tous les Peres ont reconnu de la difficulté dans la
chofe fignifiée par ces paroles, ceci eft mon corps; & que ce
caractere ne convient qu'au fens des Catholiques, & nullement
à celui des Calviniftes.

CHAP. II. Que le doute combattu par les paffages des Peres, allégués
ci-deffus, n'eft point un doute d'expreffion ni de figure..
CHAP. III. Que le doute reconnu & combattu par les Peres, n'eft
point un doute d'efficace.

274

281

285

291

305

CHAP. IV. Examen des nouvelles lumieres de M. Claude fur le doute
marqué par les Peres.
CHAP. V. Examen particulier de ce que M. Claude répond au doute
marqué par Théophylacte & Nicolas de Méthone.
CHAP. VI. Du trouble que ces paroles peuvent caufer, felon S. Chry-
Softôme: Et que ce que dit ce Pere sur ce fujet, prouve qu'il
extend que l'Euchariftie contient réellement le corps & le Sang
de Jefus Chrift.
CHAP. VII. Explication d'un passage d'Hefychius, par lequel Aubertin
prétend montrer que Jefus Chrift n'a bu fon fang qu'en figure. 320
CHAP. VIII. Que ces expreffions ordinaires dans tous les fiecles, que

Euchariftie eft la vraie chair de Jefus Chrift, que nous y re-
cevons le vrai corps de Jefus Chrift, qu'elle eft véritablement
le corps de Jefus Chrift, montrent que ces paroles, ceci est
mon corps, n'ont point été prises par les Peres dans un fens
de figure ni d'efficace.

CHAP. IX. Refutation des défaites par lesquelles M. Claude tâche d'é-
luder dans fon dernier ouvrage la preuve que ton tire de ces
termes de vrai corps, &c,'.

CHAP. X. Que ces expreffions, que l'Euchariftie eft le propre corps
de Jefus Chrift, qu'elle eft proprement le corps de Jefus Chrift,
font voir que les Peres n'ont point pris ces paroles, ceci eft mon
corps, en un fens de figure.