AN. 451, conforme à la coûtume. Quelques-uns d'entre eux reconnurent qu'ils avoient été ordonnez par l'évêque de Conftantinople. Eufebe de Dorylée dit : J'ai foufcrit volontairement, puifqu'étant à Rome, j'ai lû ce canon au pape, en préfence des clercs de Conftantinople, & il l'a reçû. U parle du canon du concile de Conftantinople. Tous les autres évêques s'écrierent: Nous avons foufcrit volontairement. Les magiftrats demanderent enfuite, ce que difoient ceux qui n'avoient pas foufcrit. Eufebe d'Ancyre déclara, qu'il ne vouloit point fe mêler des ordinations, quoiqu'il eût droit d'ordonner les évêques de Galatie: mais il demanda que l'on ne payât rien pour les ordinations. Philippe prêtre de Conftantinople dit : Le canon a ôté cet abus, voulant parler du fecond canon de Calcedoine. Eusebe d'Ancyre répondit: Dieu merci la réputation de l'archevêque Anatolius eft fans tache; mais perfonne n'eft immortel.

tag. 817.

Les magiftrats dirent: De ce qui a été fait & dit, nous voyons premierement, que la primauté & la prérogative d'honneur doit être confervée, felon les ca→ nons, à l'archevêque de l'ancienne Rome : mais que celui de Conftantinople doit avoir les mêmes avantages, & qu'il a droit d'ordonner les métropolitains dans les diocèfes d'Afie, de Pont & de Thrace, en cette maniere. Dans chaque métropole, les clercs, les poffeffeurs des terres, & les hommes conftituez en dignité, avec tous les évêques de la province, ou la plus grande partie, feront un decret, par lequel ils choifront celui qu'ils jugeront digne d'être évêque de la métropole. Ils en feront tous le rapport à l'archevêque de Conftantinople, & il fera à fon choix de

faire venir l'élu, pour l'ordonner ici, ou de donner AN. 451. permiffion pour le faire ordonner dans fa province. Quant aux évêques des villes particulieres, ils feront ordonnez par tous ceux de la province, ou par la plus grande partie, de l'autorité du métropolitain felon les canons, fans que l'archevêque de Conftantinople y prenne part. Tel eft notre avis: que le concile dife le fien. Les évêques s'écrierent: Cet avis eft jufte; nous difons tous de même nous en fommes tous d'accord: de grace renvoyez-nous; & firent plu fieurs acclamations femblables. Le légat Lucentius dit: Le fiége apostolique ne doit pas être abbaiffé an notre présence: c'eft pourquoi nous vous prions de faire révoquer tout ce qui fut fait hier au préjudice des canons: finon, que notre oppofition foit inferée dans les actes, afin que nous fçachions ce que nous devons rapporter au pape, & qu'il puiffe porter fon jugement fur le mépris de fon fiége, & le renverfement des canons. Les magiftrats dirent: Tout le con- pag. 8204 cile a approuvé ce que nous avons dit. Telle fut la derniere action du concile de Calcedoine.

Evagr. 11. hift.

Conc. Galeede

V. Baluz. praf.

Le recueil que nous en avons aujourd'hui, & que concile: j'ai fuivi dans ce récit, eft un peu different de celui de Calcedoine. qu'avoit l'hiftorien Evagre, & qui fe voit encore en c. ult. quelques anciens exemplaires. L'ordre y eft tel. La in premiere action eft comme dans les nôtres : la feconde eft la condamnation de Diofcore: la troifiéme, celle que nous mettons, la feconde, où furent lues les lettres de S. Cyrille & de S. Leon. La quatriéme eft la même que la nôtre, & comprend l'examen de la définition de foi. Dans la fixiéme elle eft relue & fouf crite, en préfence de l'empereur Marcien, & trois ca Tome VI... EIL

AN. 451. nons approuvez.. La feptiéme action, dans ces anciens exemplaires, contient les autres canons. La huitiéme eft l'approbation du concordat entre Maxime & Juvenal, que nous comptons pour la feptiéme. La neuviéme eft la juftification de Theodoret. La dixiéme & l'onzième, celle d'Ibas, & ainfi des autres : c'eftà-dire, que la douziéme & la treiziéme contiennent l'affaire d'Ephese : la quatorziéme, l'affaire de Bafilinope: la quinziéme, l'affaire de Sabinien de Perrha : la feiziéme & derniere contient la conteftation touchant les prérogatives de Conftantinople.

Conc. Calced.

3. part. C.

• Cette diverfité d'exemplaires vient de ce que dans les conciles généraux, les évêques des grands fiéges avoient chacun leurs notaires, par lefquels ils faifoient rédiger, ou copier les actes, fuivant le befoin qu'ils en avoient. Tous étoient foigneux d'emporter avec eux, & de publier dans leurs provinces, ce qui regardoit toute l'églife; c'eft-à-dire, les définitions de foi, & les canons. Mais pour les actes touchant les affaires particulieres, ceux qui n'y étoient pas intéreffez, n'en prenoient pas le même foin: les uns les négligeoient tout à fait, d'autres en recueilloient une partie, & laiffoient l'autre ; & ceux qui les recueilloient les plaçoient differemment, fuivant ou l'ordre des dates, ou le mérite des matieres.

Les évêques demeurerent quelque tems à Calcedoine, ou à Conftantinople avant que de fe féparer, & adrefferent une harangue à l'empereur Marcien, par laquelle ils remercient Dieu de fon zéle & de celui du pape, dont ils louent la doctrine & la piété. Ils témoignent, que l'on a fuivi dans ce concile la conduite des précédens, en réfutant les nouvelles er

reurs par de nouvelles définitions, fans rien innover AN. 451. dans la foi. Ils expliquent au long le myftere de l'incarnation. Ils juftifient la lettre de S. Leon à Flavien de toute nouveauté, & montrent fa conformité avec l'écriture fainte, le fymbole de Nicée, & les peres, dont ils mettent enfuite plufieurs paffages choifis.

p. 828. B.

Le concile écrivit auffi à S. Leon une lettre fyno- p.3. C. 20dale, où ils le reconnoiffent pour l'interprête de S. Pierre, pour leur chef & leur guide, qui leur a donné dans fa lettre la nourriture fpirituelle. Ils marquent leur nombre de cinq cens vingt; & que perfonne n'a êté retranché de l'églife que Diofcore, dont ils relevent les crimes & l'impénitence. Puis ils ajoûtent: Nous vous faifons auffi fçavoir que nous avons ordon- pag. 836. né quelques autres chofes, pour le bon ordre des af faires, & la fermeté des loix eccléfiaftiques; perfuadez que votre fainteté en étant inftruite, voudra bien les approuver & les confirmer. C'eft que nous avons pag. 8370autorifé par fentence fynodale, l'ancienne coûtume de la fainte églife de Conftantinople pour ordonner les métropolitains des diocèfes d'Afie, de Pont & de Thrace. Non tant pour l'avantage du fiége de Conftantinople que pour le repos des métropoles, où il est fouvent arrivé du tumulte, après la mort des évêques, le peuple & le clergé n'ayant point de chef, ce que votre fainteté même n'ignore pas, en ayant été fouvent importunée, principalement pour l'église d'E phefe.

Nous avons auffi confirmé le canon des cent cin-quante peres affemblez à Conftantinople fous le grand Theodofe, qui ordonne, que l'évêque de Conftan-tinople aura la prérogative après votre S. fiége, per

AN. 451. fuadez, que comme vous communiquez fans envie vos biens à vos freres, vous continuerez de prendre foin du fiége de Conftantinople, & d'y étendre la fplendeur de votre puiffance apoftolique. Il eft vrai que vos légats ont vigoureufement réfifté à ce décret; mais ils ont voulu fans doute vous en laiffer l'honneur, afin que l'on vous attribue la confervation de la paix, comme de la foi. Nous avons en cela déferé au defir de l'empereur, du fénat & de toute la ville imperiale. Nous vous prions donc d'honorer notre jugement par votre fuffrage; & d'accomplir les juftes defirs de vos enfans, qui fe font conformez à vous, pour le bien. Vous ferez plaifir aux empereurs, qui ont confirmé votre jugement, comme une loi, & le fiége de Conftantinople vous en témoignera une reconnoiffance éternelle en toute occafion, par fon union & Lib. IV. ep. 36. par fon zèle. S. Gregoire témoigne, que le concile de Calcedoine offrit même au pape le titre d'évêque écumenique ou universel.

VII. ep. 30.

XXXII. Lettres de faint

V. Quefn. ad ep.

Ceret

Avant que S. Leon reçût cette lettre, il en reçut Leon aux évê- de plufieurs évêques des Gaules; la premiere de Čeques des Gaules. retius, Salonius, & Veran, que l'on croit avoir été évêques dans la province des Alpes maritimes; la feconde, de Ravennius d'Arles & de quarante-trois autres. Salonius & Veran étoient freres, fils de S. Eucher, depuis évêque de Lyon; & Veran étoit évêque de Vence. Ces trois évêques remercient le pape de l'inftruction qu'il leur a donnée par fa lettre à Flavien, & lui envoient la copie qu'ils en avoient, le priant de la corriger, afin qu'elle puiffe être communiquée, non-feulement aux évêques des Gaules, mais encore aux laïques, qui defiroient la lire & la copier.