45 I. XLVI. Lettre de Valentinien à Theodofe. XLVII. Mort de Theodofe. Marcien empereur. XLVIII. Concile de Conftantinople fous Anatolius. XLIX. Lettre de S. Leon à Marcien, &c. L. Rad'Attila en Gaule. LI. Préliminaires du concile de Calce vages AN. 451. 8. Octob. 10. Octob. 13. Octob. 17. 201 22. 25.26. 27. 29. 30. 31. 1. Nov. 452. 453. 454. Ο LIVRE VINGT-HUITIEME. Uverture du concile de Calcedoine. 11. Diofcore accufé. III. Theodoret admis. iv. Plaintes contre Diofcore. v. Autres plaintes. VI. Erreur d'Eutychès. v11. Doctrine de S. Cyrille. viii. Flavien juftifié. 1x. Violences de Diofcore. x. Seconde action. XI. Approbation de la lettre de S. Leon. XII. Troifiéme action. Diofiore cité. XIII. Requêtes contre Diofcore. XIV. Sa condamnation. xv. Quatrième action. La lettre de S. Leon encore approuvée. xvI. Rétablissement des cinq évêques. xv11. Remontrances des Egyptiens. XVIII. Requêtes des abbez fchifmatiques. XIX. Jugement entre Photius de Tyr & Euftathe de Beryte. xx. Cinquième action. Définition de foi rejettée. XXI. Autre approuvée. XXII. Sixième action. Marcien préfent. XXIII. Septiéme action. Accord entre Maxime & Juvenal. xxiv. Huitième action. Theodoret rétabli. xxv. Neuviéme & dixième action. Affaire d'Ibas. XXVI. Onziéme & douziéme action. Affaire de Baffien & d'Etienne d'Ephefe. XXVII. Treizième action. Reglement entre Nicomedie & Nicée. XXVIII. Quatorziéme action. Jugement entre Sabinien & Anaftafe de Perrha. XXIX. Quinziéme action. Canons. XXX. Prérogatives de Conftantinople. XXXI. Fin du concile de Calcedoine. XXXII. Lettres de S. Leon aux évêques de Gaule. XXXIII. Lettres contre la prétention d'Anatolius. XXXIV. Loix pour le concile. xxxv. Proterius évêque d'Alexandrie. XXXVI. Theodofe faux évêque de Jerufalem. XXXVII. S. Euthymius lui refifte. XXXVIII. Et l'abbé Gelafe. xxXIX. S. Leon arrête Attila. XL. Aetius archidiacre de Conftantinople, maltraité. XLI. Lettre de Marcien aux moines de Paleftine. XLII. Mort de fainte Pulcherie. XLIII. Chef de S Jean à Emefe. XLIV. Juvenal rétabli à Jerufalem. XLV. Lettres de S. Leon aux évêques du concile, &c. XLVI. Lettres à Maxime d'Antioche & à Theodoret. XLVII. Fin de Theodoret. XLVIII. Conciles de Gaule. XLIX. Lettres de S. Leon à Proterius. L. Queftion de la pâque. LI. Canon pafcal de Victorius. LII. Satisfaction d'Anatolius. LIII. Autres lettres de S. Leon. LIV. Loix de Marcien pour l'églife. LV. Mort de Va- 455. lentinien III. Maxime & Avitus empereurs. LVI. Fin de S. Profper. LVII. Charité de l'évêque de Carthage. LVIII. Genferic perJécute les catholiques. LIX. Suite de la perfécution. LX. Eudocie quitte le fchifme. I. LIVRE VINGT-NEUVIÉME. Mi 458: 460: 461. 462: 463 465. Ort de Marcien. Leon empereur. 11. Timothée Elure AN. 457. intrus à Alexandrie. 111. Lettres de S. Leon fur ce fujet. iv. Evêques d'Egypte à Conftantinople. v. L'empereur Leon confulte les évêques. VI. S. Jacques le Syrien & S. Baradat. VII. Commencemens de S. Simeon Stylite. VIII. Il monte fur la colomne. IX. Ses occupations. x. Lettres de S. Leon à Conftantinople. XI. Décretales à Nicetas & à Neonas. XII. Réponfes des métropolitains à l'empereur. XIII. Succeffions d'évêques. XIV. Timothée Solofaciole évêque d'Alexandrie. xv. Autres décrétales de S. Leon. xvi. Sa mort. Hilarus pape. XVII. Mort de l'impératrice Eudocie. XVIII. Mort de S. Simeon Stylite. xix. Troifiéme concile d'Arles. xx. Concile de Tours. XXI. Concile de Vennes. XXII. Concile de Rome. xxIII. Lettres d'Hilarus contre S. Mamert de Vienne. XXIV. Autre concile de Rome. xxv. Commencemens de S. Daniel Stylite. xxvI. Loi pour les afyles. XXVII. Anthemius empereur d'Occident. xxvIII. Mort d'Hilarus. Simplicius pape. XXIX. Mort d'Afpar & d'Ardabure. xxx. Loix de Leon pour l'églife. xxxI. Pierre le Foulon à Antioche. XXXII. Mort de S. Euthymius. XXXIII. Mort de Leon. Zenon empereur. XXXIV. Fin de l'empire d'Occident. xxxv. S. Severin de Norique. xxxvI. Sidonius évêque de Clermont. xxXVII. S. Patient évêque de Lyon. XXXVIII. S. Mamert de Vienne. Rogations. XXXIX. Mamert Claudien. Ses écrits. XL. Monaftere du mont Jura, &c. XLI. Rétractation de Licidus. XLII. Ordinations mémorables. XLIII. S. Perpetuus, S. Loup de Troyes. XLIV. Commencemens de S. Remi. XLV. Autres faints évêques en Gaule. XLVI. Lettre circulaire de Bafilifque. XLVII. S. Daniel Stylite à Conftantinople. XLVIII. Efforts des fchifmatiques. XLIX. Retour de 477. 466. 467. 468. 471. 473. 474. 475. 476. 478. 479. 482. 483. l'empereur Zenon. L. Revolutions à Antioche & à Alexandrie. LI. Martyrius patriarche de Jerufalem. LII. Calendion patriarche d'Antioche. LIII. Jean Talaïa patriarche d'Alexandrie. LIV. Henotique de Zenon. LV. Variation de Pierre Monge. LV1. Mort du pape Simplicius & fes décretales. LV11, Felix II. pape. LVIII. Ses lettres à Acace & à Zenon. HISTOIRE I. ftorius. Sup. liv. xx. w. Liberat c. 4. Socr. VII. c. 32% LIVRE VINGT-CINQUIE ME ESTORIUS avoit amené d'Antioche le AN. 428. Prêtre Anaftafe fon fyncelle & fon confident, qui prêchant un jour dans l'églife de Conftantinople, dit: Que perfonne ne nomme Marie mere de Dieu. C'étoit une femme, & il eft impoffible que Dieu foit né d'une créature humaine. Cette parole fcandalifa beaucoup de perfonnes, tant du clergé que du peuple. Car ils avoient appris de tout tems, dit l'hiftorien Socrate, à reconnoître J. C. pour Dieu, & à ne le point féparer de la divinité. Neftorius foûtint ce que caed. Garn. p. 5. Tome VI A Ap. Mar. Mer AN. 428. c. 6. 428. Liberat. c. 2. le Prêtre Anastase avoit avancé, & nous avons de lui plufieurs fermons fur cette matiére. Le premier fut prononcé, comme l'on croit, le Profp. Chr. an. jour de la nativité de notre Seigneur 25. Decembre 428. fous le confulat de Felix & de Taurus. Car ce fut dès cette année, la premiere du pontificat de Neftorius, qu'il commença à publier fon héréfie. En ce fermon il parle d'abord fur la providence, d'où il paffe à la réparation du genre-humain; & ayant rap1. Cor. xv. 12. porté ces paroles de S. Paul: Par un homme la mort, & par un homme la réfurrection, il ajoûte: Que ceuxlà l'écoutent qui demandent s'il faut nommer Marie mere de Dieu ou mere d'un homme, Theotocos ou Anthropotocos. Dieu a-t-il une mere ? Les païens font donc excufables de donner des meres aux Dieux ? Paul eft donc menteur, quand il dit de la divinité de J. C. Sans pere, fans mere, fans généalogie? Non, Marie n'a point enfanté un Dieu; car ce qui eft né de la chair, eft chair : la créature n'a point enfanté le créateur, mais un homme inftrument de la divinité. Le faint-Efprit n'a point créé le Dieu Verbe, fuivant ce qui eft dit: Ce qui eft formé en elle, eft du faintEfprit. Dieu s'eft incarné, mais il n'eft point mort: il a reffufcité celui dans lequel il s'eft incarné. Et enfuite: J'adore l'habit à caufe de celui qui le porte : j'adore celui qui paroît au dehors, à caufe du Dieu caché, qui en eft inféparable. Heb. VII. 3. an. III. 6. Matth. 1. 20. Serm. 2. edit. Garn. p. 8. Dans un autre discours il reprend les évêques fes prédéceffeurs, en ces termes: Je vois beaucoup de piété & de zéle dans le peuple, mais peu de connoiffance dans les chofes divines; ce n'eft pas leur faute: mais comment le pourrai-je dire? C'eft que ceux qui |