1bid. E

tures aprés l'incarnation. Le concile dit: Anathême à qui le foutient. Diofcore dit: J'ai besoin de vos voix & de vos mains : fi quelqu'un ne peut crier, qu'il étende la main. Le concile dit: Si quelqu'un dit deux natures, anathême. Et aprés qu'on cût lû la déclaration d'Eutychés, Diofcore dit: Quelle profeffion de foi approuvez-vous? celle d'Eutychés, dit le concile. Eufebe eft un impie : faisant allufion à fon nom, qui fignifie picux. Aprés les actes du p. 236. D. concile de CP. on lûr auffi ceux de l'affemblée tenuë le huitiéme d'Avril 449. pour la revifion de ces actes, & l'information du vingt- feptiéme d'Avril.

Sup. n. 35. p. 2.

S. C.

Toutes ces lectures étant faites, les évêques dirent leurs avis, y étant invités par Dioscore. Juvenal. p. 256. D. de Jerufalem commença, & dit : Eutychés aïant toûjours déclaré, qu'il fuit l'expofition de foi de Nicée, & ce qui a été fait au premier concile d'Ephefe:. je l'ai trouvé trés orthodoxe, & j'ordonne qu'il demeure dans fon monaftere & dans fon rang. Le concile dit : Ce jugement eft jufte. Domnus d'Antioche. dit: Sur la lettre qui m'avoit été écrite par le concile de Conftantinople au fujet d'Eutychés, j'ai foufcrit à fa condamnation; mais fur le libelle qu'il vient de donner au concile, où il confeffe la foi de. Nicée & du premier concile d'Ephese, je suis d'avis comme vous, qu'il reprenne la dignité de prêtre,. & la conduite de fa communauté. Etienne d'EpheleThalaffius de Cefarée, Eusebe d'Ancyre, & tous les autres évêques opinerent de même; excepté les legats du pape, dont il n'eft point fait mention. Barfumas opina aprés tous les évêques; & comme il.

$276, A

AN. 449.

p. 277.

étoit Syrien, & ne parloit pas Grec, le moine Eusebe lui fervit d'interprete. Enfin Diofcore comme préfident, donna fon fuffrage le dernier en faveur d'Eutychés.

Enfuite le prêtre Jean fit la lecture d'une requête, prefentée par les moines de la communauté d'Eutychés en ces termes. Touchés des promeffes de Dieu, nous avons quitté nos biens, nos dignités, nos charges & nos elperances: pour former une communauté de moines jufques au nombre de trois cens, fous la conduite du trés-pieux archimandrite Eutychés; & nous y vivons la plupart depuis plus de trente ans. Mais le reverendiffime évêque Flavien, au lieu de nous encourager & nous proteger, a opprimé nôtre pafteur par des calomnies; & l'aïant dépofé, nous a fait dire par le prêtre Theodofe accompagné de quelques autres clercs, de nous separer de lui, & ne pas même lui parler; & de conferver à Flavien les biens du monaftere au nom des pauvres, car c'étoit là à quoi il tendoit, autrement que nous ferions privés des divins mysteres, avec nôtre abbé.

En effet le faint autel, que Flavien lui même avoit dreffé fix mois avant cette entreprise, est sans sacrifice; nous fommes demeurés liés de cette injufte cenfure, jusques à vôtre faint concile ; & quelquesuns de nos freres font morts en cet état. Nous avons paffé dans cette affliction la fefte de la Nativité de nôtre Seigneur, celle de l'Epiphanie & celle de la Refurrection, où les évêques donnent l'absolution à la plupart des pecheurs, & où les princes font grace aux criminels. Il y a neuf mois que nous fouffrons

cette rigueur, obfervant en tout le refte les exerci- AN. 449 ces ordinaires de la regle monaftique. C'est pourquoi nous vous fupplions d'avoir compaffion de nous, de nous rendre l'usage des facremens, & d'imposer à celui qui nous a ainsi traités la peine de fon injuftice. Cette requête étoit foufcrite par le prêtre Narles, dix diacres, trois fous-diacres & feize autres moines, trente-cinq en tout. Diofcore leur demanda leur confeffion de foi; & ils déclarerent qu'elle étoit conforme à celle d'Eutychés; fur quoi de l'avis de Juvenal de Jerufalem & de tout le concile, ils. furent déclarés abfous & rétablis dans la communion de l'église & les fonctions de leurs ordres.

P. 280124

XLT. Condamnation

P. 196:

Enfuite Diofcore propofa de faire lire ce qui avoit été décidé fur la foi dans le premier concile d'Ephe. de Flavien, &c. fe, & les autres évêques l'aïant approuvé, on lût les actes de la fixiéme feffion, tenue le vingt-deuxieme p. 231. D. de Juillet 431. contenant le symbole de Nicée, les paf. 284. enc. fages des peres fur l'incarnation, la requête de Cha- Sup. I. xxv. 56 rifius avec la fauffe confeffion de foi de Theodore . 292. de Mopfuefte, & les extraits des livres de Neftorius. Aprés cette lecture, Diofcore dit: Je croi que vous approuvez tous l'expofition des peres de Nicée, confirmée par le concile précedent tenu ici; & nous avons oui qu'il ordonne, que fi quelqu'un dit, ou penfe quelque autre chofe, ou fait quelque autre question, il doit être condamné. Que vous en femble? Que chacun dife fon avis par écrit. Thalaffius de Cefarée déclara, qu'il s'en tenoit aux conciles de Ni cée & d'Ephese, & qu'il deteftoit tous ceux qui penfoient quelque chofe de contraire. Les autres évêques opinerent de même: Jules legat du pape décla

p. 300. E

p. 301, D.

AN. 449. ra, que c'étoit le fentiment du fiege apoftolique. Mais le diacre Hilarus ajoûta: Cela eft conforme aux lettres que le fiege apoftolique vous a écrites; & fi vous les faites lire, vous verrez, qu'elles font conformes à la verité. Toutesfois on n'eût point d'égard à fa remontrance.

P.304. B.

p.305.

Au contraire Diofcore aïant pofé fon principe, en tira la confequence qu'il prétendoit, & dit : Le faint concile de Nicée, & le faint concile d'Ephefe ont exposé la foi, & ordonné, que quiconque diroit autre chose feroit condamné. Vous voïez d'ailleurs, que Flavien ci-devant évêque de CP. & Eufebe de Dorylée ont tout renversé, & caufé du scandale dans toutes les églifes. Il est donc clair, qu'ils se font eux-mêmes foumis aux peines ordonnées par nos peres. C'est pourquoi en confirmant leurs décifions; nous avons jugé, que les fufdits Flavien & Eufebe feront privés de toute dignité facerdotale & épiscopale. Dites tous vôtre avis, pour être inseré aux actes; & fachez que les empereurs feront informés de tout ce qui fe fait aujourd'huy. Flavien dit: Je vous recufe. Hilarus diacre de l'église Romaine dit: Contradicitur; c'est-à-dire : On s'y oppose. Et ce mot latin fut inferé dans les actes grecs.

Toutefois Juvenal de Jerufalem prononça, ainfi que Diofcore, la dépofition de Flavien & d'Eusebe, comme aïant alteré la foi de Nicée & d'Ephefe, & il fut fuivi de Domnus d'antioche, de Thalaflius de Cefarée, d'Eufebe d'Ancyre, d'Etienne d'Ephefe & de tous les autres. Barfumas même prononça comme juge, aprés tous les évêques. Enfuite ils foufcrivirent tous, excepté les legats du pape. C'est

ce que

ce que portent les actes du concile d'Ephese, mais les chofes ne s'y pafferent pas fi doucement.

cone. Calch. act. I. p. 253.

conc. Calch. c.35.

Quand Diofcore commença à prononcer fa fentence contre Flavien, Onefiphore évêque d'Icone fe leva avec plufieurs autres, & prit les genoux de Diofcore en le fuppliant de n'en rien faire. Diofcore fe leva de fon fiege, & debout fur fon marche-pied, il dit: quand on me couperoit la langue je ne dirai pas autre chofe ; & comme les évêques contil nuoient de le prier en lui tenant les genoux, il s'écria: Où font les comtes? on fit entrer le proconful avec une grande multitude de foldats, armés d'épées & de bâtons, & avec des chaînes. Ainfi la plûpart des évêques foufcrivirent par force fur un pa- bid p. 130. Di pier blanc: aiant été retenus jufques au foir enfermés dans l'église, fans leur donner de repos. Ceux Ep. Pulch. part. L. qui demeurerent unis à Flavien, & qui ne voulurent pas foufcrire, furent envoïés en exil. Le diacre Hilarus s'échapa à grande peine, & vint à Rome Evagr. 16.10. par des chemins détournés. Il y eut quelques au tres évêques dépofés dans ce concile, dont les actes que nous avons ne font point de mention; favoir, Ibas d'Edeffe & Daniel de Carres fon neveu, Aquilin de Byblus & Savinien de Perre. Theodoret y fut auffi déposé, quoi qu'abfent; & même Domnus d'Antioche, pour avoir retracté sa souscription for Niceph. c. 47° cée à la condamnation de Flavien, ce qui fe paffa ainfi par l'artifice de Diofcore. Trois jours aprés la féance, où Flavien avoit été dépofé, Diofcore produifit dans le concile des lettres, que Domnus lui avoit écrites, contre les douze articles de faint Cyrille: les accufant d'obfcurité, & le fit dépofer com

Tome VI.

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Brevic. hift. Euty

tom. 4. conc. pi 1080. B.