AN. 449. Evagr. 1. c. 10. P.397. B. 449. p. 524. E. Martyr. R. 18. me suspect de Neftorianifme, quoiqu'il fût absent & malade. On ne fait ce que devint Domnus depuis ce tems-là; mais on conjecture qu'il retourna au monastere de faint Euthymius, & qu'il y mourut quelque tems aprés. Ainfi finit ce concile, plus con nu fous le nom du brigandage d'Ephese. le Flavien & Eusebe furent mis en prison; mais Fla vien outre fa proteftation dans le concile, donna aux legats du pape un libelle, par lequel il appelloit au fiege apoftolique. Aprés le concile Dioscore se retira auffi-tôt, & prononça une excommunication.contre pape faint Leon, qu'il fit foufcrire par environ Libell. Theod. dix évêques, qui étoient fortis d'Egypte avec lui. conc. calch, act. 3. On envoia Flavien en exil; mais au bout de quelProfp. Chr. int. ques jours il mourut à Hypepe en Lydie, des coups Marc. Chr. an. de pieds & des autres mauvais traitemens qu'il avoit reçûs, principalement de Barfumas & de fes moines. Conc. calch.att. L'églife honore fa mémoire le dix-huitiéme de Février. A fa place, & apparemment aprés la mort, Feb.lib.brev.c.12. on ordonna évêque de Conftantinople, Anatolius diacre d'Alexandrie, qui étoit à Conftantinople apo crifiaire de Diofcore. Ainfi il y eut un schisme dans L'église : les évêques d'Egypte, de Thrace & de PaJeftine fuivoient Diofcore; ceux du Pont & d'Afie fuivoient ceux de la communion de Flavien, & ce fchifme dura jufques à la mort de l'empereur Theodofe. Ce prince publia même un édit, portant ap probation du fecond concile d'Ephefe, & défenfe d'ordonner aucun évêque qui foûtienne l'herefie de Cone. Calched Neftorius & de Flavien, car il fuppofe que c'eft la même doctrine; & de garder les écrits de Theodoret, qu'il met au rang de ceux de Neftorius. part. 3. c. 10. Cependant faint Leon étoit fort en peine de ce AN. 449. qui fe paffoit en Orient, & s'étonnoit de n'en point recevoir de nouvelles ; c'eft pourquoi trouvant l'occasion d'un homme confiderable nommé Eup. Ep. 35. al. 21. fychius, il écrivit à Flavien pour lui témoigner fon inquiétude : la lettre eft de l'onziéme d'Août 449. Mais il fut pleinement inftruit de tout, quelque tems aprés par le retour de fon archidiacre Hilarus. Tandis faint Leon étoit dans cette attente, que XLII. Ravennius évê il reçût une lettre des évêques de la province de que d'Arles. Vienne, qui lui faifoient favoir l'élection de Ra, vennius dans le fiege d'Arles, à la place de faint Hilaire. La réponfe de faint Leon porte les noms de douze évêques, à qui elle eft adreffée. Nous confirmons, dit-il, par nôtre jugement la bonne Ep. 36. al. 106, œuvre que vous avez faite, en confacrant dans la 'ville d'Arles, aprés la mort d'Hilaire de fainte memoire, un homme que nous n'eftimons pas moins, nôtre frere Ravennius ; & cela d'un confentement unanime felon les defirs du clergé, des magistrats & du peuple. On voit ici, qu'encore que l'on don nât part de l'élection d'un évêque, pour part au pape un siege fi important: on n'attendoit pas fon confentement pour le confacrer. On peut encore remarquer les termes honorables, dont use le pape faint Leon, en parlant de faint Hilaire d'Arles nonobftant tout ce qui s'étoit paffé entr'eux. Cette lettre est datée du vingt-deuxième d'Août 449. Il écri, vit auffi à Ravennius, qu'il connoiffoit déja, parce qu'il avoit été à Rome pour l'affaire de faint Hilaire : l'exhortant à cultiver toutes les vertus épif Sup. n. 4. Ep. 37. al. 904 copales, & à lui donner fouvent des nouvelles de ce qu'il feroit dans la conduite de fon troupeau. Peu Ep. 38. al. 107. de jours après, c'est-à-dire, le vingt-fixiéme d'Août, il lui écrivit encore, pour l'avertir de fe donner de garde d'un vagabon nommé Petronien, qui couroit par les provinces de Gaule, fe difant diacre de l'église Romaine. Avertiffez, dit faint Leon, les évêques de le rejetter de la communion de toutes les églifes. XLIII. Concile de Rome contre celui d'E. Ep. Leon. 16. al. phese. 4. c. ult. Ep. Hilari ap. Leon. p. 530. conc. Calch. p.1.C. 19. Le diacre Hilarus arriva à Rome vers la fin de Septembre ; & comme on y tenoit tous les ans un concile au commencement d'Octobre : il se trouva affemblé tout à propos, pour déliberer sur ce qui s'étoit passé à Ephese : qui y fut condamné tout Ep. 40 al 25 d'une voix ; & on écrivit plufieurs lettres au nom de faint Leon & du concile. La premiere à l'empe reur Theodofe, où il fe plaint de la violence de Diofcore, & de l'irregularité du concile d'Ephese. Nous avons appris, dit-il, que tous ceux qui étoient venus au concile, n'ont pas affifté au jugement. On a rejetté les uns, & introduit les autres, qui ont li vré leurs mains captives, pour faire au gré de Dioscore ces foufcriptions impies, fachant qu'ils perdroient leur dignité, s'ils n'obéïffoient : Nos legats y ont refifté conftamment, parce qu'en effet tout le myftere de la foi chrétienne eft détruit, fi on n'éface pas ce crime, qui furpaffe tous les facrileges. Nous vous conjurons donc, mes confreres & moi, de peur que nôtre filence ne nous rende coupables devant le tribunal de Jefus-Chrift; nous vous conjurons devant l'infeparable Trinité, & devant les faints anges, d'ordonner que toutes chofes demeu rent au même état où elles étoient avant tous ces AN. 449 Et enfuite: Toutes les églifes de nos quartiers & tous les évêques vous supplient avec larmes ; puifque les nôtres ont fidelement reclamé, & que l'évêque Flavien leur a donné un libelle d'appellation, que vous ordonniez la celebration d'un concile general en Italie: pour ôter tous les doutes fur la foi, & toutes les divifions qui bleffent la charité. Que les évêques des provinces Orientales y viennent auffi, afin que ceux qui se sont écartés par foiblesse, puisfent être rétablis. Vous verrés par les canons de Nicée joints à cette lettre, combien nôtre demande eft neceffaire, aprés un appel interjetté. On ne doute pas, que ces canons de Nicée ne fuffent ceux de Sardique; & l'application qu'en fait faint Leon eft remarquable. Car encore qu'ils femblent déferer 22 li au pape feul le jugement des appellations interjet tées par les évêques: faint Leon le défere au concile univerfel, & conclut la neceffité de s'affembler, tane Sup. liv. XII. 6 v. Queln. Dif de la difpofition de ces canons, que de l'appella-.8. tion interjettée par Flavien. La feconde lettre fynodale de faint Leon & du concile de Rome eft à sain- Ep. 41.al, 26m te Pulquerie. Il s'y plaint, comme dans la precedente, que fa lettre à Flavien n'a point été lûë à Ephefe il déclare, que tous les évêques d'Occident confervent la communion avec Flavien, & prie la princeffe d'appuier auprés de l'empereur la demande d'un concile univerfel. La troifiéme lettre eft au clergé, aux magiftrats & au peuple de CP: pour 45 a les confoler & les exhorter à demeurer fermes dans Y y iij AN. 449. la foi & dans l'obéïssance de leur évêque. Car, Ep. 47. al. 28. dit faint Leon, quiconque ofera ufurper le fiege de Flavien de fon vivant, ne fera jamais dans nôtre communion, ni au nombre des évêques. La quatriéme lettre eft à Faufte, Martin, Pierre, Magnus, Elie & Emmanuel, tous prêtres & abbés de Conftantinople, & tend à même fin de les confoler & les affermir dans la foi & l'union avec l'évêque Fla. vien. Les quatre lettres fynodales font de même date du jour des ides d'Octobre, fous le confulat d'Asterius & de Protogene, c'est-à-dire, du quinziéme d'Octobre 449. Saint Leon écrivit encore d'autres lettres en fon particulier. Premierement à faint Flavien, pour le Ep. 42 al. 27. Confoler & l'encourager: car il n'avoit pas encore apris fa mort. A Anaftafe de Theffalonique, pour le feliciter de ne s'être point trouvé à Ephefe, Ep. 43. al. 29. l'exhorter à demeurer ferme dans la foi & la communion de Flavien, & à foûtenir les autres. A Ju & lien de Co, tout de même, pour l'encourager. Au Ep. 43. al. 30. clergé, aux magiftrats & au peuple de ConstantinoEt. 46. al. 23. ple, pour les inftruire plus au long de la foi de l'incarnation, qu'ils doivent conferver. Cette derniere semble avoir été écrite plus tard que les autres : car faint Leon y parle des acclamations du peuple, dont on lui avoit envoïé copie; & qui devoient être celles, par lesquelles ils avoient défaprouvé publiquement la dépofition de Flavien. Saint Leon dans cette lettre, apporte entr'autres preuves de l'incarnation le facrement de l'euchariftie; où les enfans même, dit-il, reconnoiffent de leur bouche la verité du corps & du fang de Jesus-Christ. C'est qu'a |