AN. 45t.

P. 179.

2. 182.

Eustathe de Berythe; tous déclarerent la doctrine de Flavien orthodoxe, & conforme à celle de faint Cyrille. Alors les Orientaux s'écrierent, le martyr Flavien a bien expliqué la foi. Diofcore dit : Qu'on life le refte de fes paroles, & alors je répondrai. On verra qu'il se contredit, & qu'il dit deux natures aprés l'union. Juvenal de Jerufalem dit Flavien a parlé conformément à Cyrille. Nous demandons. qu'on life le refte, pour voir plus clairement fa penfée. Les évêques de Paleftme dirent de même. Alors Juvenal fe leva avec eux, & paffa de l'autre côté; déclarant ainfi, qu'il abandonnoit le parti de Diofcore. Les Orientaux s'écrierent; Dieu vous a bien amené évêque orthodoxe; foiés le bien venu.

Pierre évêque de Corinthe dit: Je n'ai pas affifté au concile d'Ephefe; car je métois pas encore or donné évêque; mais parce qu'on vient de lire, je trouve la doctrine de Flavien conforme à celle de Cyrille. Enfuite il'fe leva, & paffa du côté des Orienraux, qui s'écrierent: Pierre croit comme Pierre; vous êtes bien venu évêque orthodoxe. Irenée évêque de Naupacte avec les évêques d'Hellade, Quin tillus Sozon, & les autres évêques de Macedoine & de Crete, & plufieurs autres évêques, entre lefquels. il y avoit même des Egyptiens, le déclarerent pour la mémoire de Flavien, & pafferent du côté des Orientaux. Diofcore fe voiant ainfi abandonné, dir: Il eft clair que Flavien a été dépofé, pour avoir fou tenu deux natures aprés lunion J'ai des paffages des peres, d'Athanafe, de Gregoire, de Cyrille, qui difent qu'il ne faut pas dire aprés l'union deux natures, mais une nature incarnée du Verbe. On me chaf fe avec les peres.

IX. Violence de Diof

core.

Sup. liv. XXVI. n. 33.

Conc. Catch. P. 2:3.

p. 252.

On continua de lire les actes du concile de Conf- AN. 45. tantinople, & ceux de la revilion faite à la pourfuite d'Eutyches puis on continua les actes du faux concile d'Ephefe, où ceux de C P. étoient inferés. On y lur la déclaration de Bafile de Seleucie, contre ceux qui aprés l'union admettent deux natures; P. 249. E. où il se retractoit de ce qu'il les avoit admises au concile de C P. Comme on lifoit ces paroles à Calcedoine, il dit : Je ne veux point d'autres témoins, J'ai prié l'évêque Jean de faire corriger ma déclaration, par la crainte que j'ai euë de vous, reveren, diffime Diofcore; car vous nous fîtes alors une gran÷ de violence. Des foldats entrerent en courant dans l'église avec des arrnes, les moines avec Barfumas, les parabolans & beaucoup d'autres. Qu'on prenne à ferment tous les évêques; qu'on interroge Auxone l'Egyptien qu'on interroge Athanafe, s'ils ne vous difoient pas; Non, Seigneur, n'abolissez pas la créance de toute la terre. Diofcore dit: Moi, je vous ai forcé? Bafile répondit: Oui, vous nous avez forcez à cette abomination, par les menaces de cette grande multitude, aprés la déposition du bienheu reux Flavien. Jugez de quelle violence il ufoit alors, étant maître des affaires; puifque maintenant il trouble tout le concile; quoiqu'il ne lui reste que fix personnes ? Je demande que tous les métropolitains de Lycaonie, de Phrygie, de Perge, & les autres, déclarent fur les faints évangiles, s'il n'eft pas vrai qu'aprés la dépofition de Flavien, comme nous étions tous confternez & n'ofions ouvrir la bouche, que quelques uns même s'enfuioient, il se dreffa fur les pieds, & dit; Voiez-vous fi quelqu'un

D dd ij

AN. 45.

ne veut pas foufcrire, il a affaire à moi ? Qu'on prenne à ferment Eufebe, s'il n'a pas couru hazard d'être depofé, aïant un peu differé de parler.

7

Oneliphore évêque d'Icone dit: Aprés ce què vient d'être lu, ont lût un canon, portant que perfonne ne fit plus aucune queftion touchant la foi, fous peine de dépofition ou d'excommunication. Je dis aux évêques qui étoient affis auprés de moi : 253. On ne lit ce canon, que pour dépofer Flavien: Epiphane de Perge me dit: A Dieu ne plaife, s'il y a quelque chagrin, il tombera fur Eufebe. Aprés la lecture du canon, Diofcore dit auffi tôt: Faites venir les notaires. On apporta la condamnation de Flavien & on la lut. Je me levar prenant avec mot d'autres évêques, & j'embraffai les genoux, en difant: Non, je vous conjure, il n'a point merité d'être dépofé. Diofcore fe leva de fon frege, & étant de bout fur le marchepied, il div Vous vous revoltez contre moi ça les comtes. Ainfi nous foufcrivîmes. par force.

Diofcore dit: Il'ment, j'en demandejuftice; don nez des témoins. Et comme Marién évêque de Syn nade fe leva, Diofcore lui dit? Ai-je dit en mena çant, Faites venir les comtes? Marien dit: Com me il alloit prononçer, je me levai avec Onefipho re & Nunnechius de Laodicée & d'autres; Nous lui tenions les pieds en difant; vous avez auffi des prês tres, il ne faut pas dépoler l'évêque pour un prêtre. Alors il dit Quand on me couperoit la langue, je ne dirai pas autre chofe. La multitude-furvine. Nous demeurions attachez à fes genoux, le fuppliant. Il lâcha cette parole: Ou font les comtes: les comtes en

trerent, & amenerent le proconful avec des chaî- AN. 451 nes & une grande multitude. Alors chacun de nous souscrivit, Diofcore dit; Il n'y avoit pas pour dix, vingt, trente ou cent perfonnes; je produirai des témoins pour montrer qu'il n'y a pas un mor de vrai en ce qu'il vient de dire. Mais vôtre gran deur eft fatiguée, faites remettre s'il vous plaît.

Les magiftrats, fans avoir égard à cette remon trance intereffée de Diofcore, firent continuer la lecture, pendant laquelle on fut obligé d'allumer p.30d. Eldes flambeaux; ce qui montre qu'il étoit environ fix heures du foir; car à Calcedoine le huitiéme jour d'Octobre le foleil fe couche à cinq heures trente-huit minutes. Quand on vint à la condam nation de Flavien, les Orientaux s'écrierent: Anathême à Diofcore. It la depofé alors, qu'il le foit maintenant lui-même. Seigneur vangez-vous. Lon gues années à Leon; longues années au patriarche. Aprés la lecture de tous les actes du concile d'Ephese & des foufcriptions, les magistrats dirent; On examinera la foi-plus amplement dans la pro chaine affemblée. Mais-puifque par la lecture des actes & la confeffion de quelques-uns des chefs du concile, il paroît que Flavien de fainte mémoire, & le tres-pieux évêque Eufebe ont été injuftement condamnez; nous effimons jufte, fous le bon plak fir de Dieu & de l'empereur, que l'évêque d'Alexan drie, Juvenal de Jerufalem, Thalaffius de Cefarée, Eusebe d'Ancyre, Euftathe de Berythe, & Bafile: de Seleucie, qui préfidoient au concile, fubiffent: la même peine, & forent privez par le faint cons cile de la dignité épifcopale felon les canons. A

Ddd iij

P. 321. E

AN. 451.

10 Octobre.

X.

p. 325.

8. 337.

la charge que tout ce qui s'est passé, sera raporté à l'empereur. Les Orientaux s'écrierent; Ce jugement eft jufte. Les Illyriens dirent: Nous avons tous failli, nous demandons tous pardon. Les magiftrats avertirent tous les évêques de dreffer leur confeffion de foi par écrit en toute liberté. Ainsi finit la premiere action ou feffion du concile de Calcedoine.

La feconde fut tenuë le fixiéme des ides d'OctoSeconde action. bre, c'est-à-dire, le dixième du même mois. Les magiftrats dirent; Dans la feffion precedente on a examiné la déposition de Flavien & d'Eusebe, & on a montré, qu'ils avoient été cruellement & irregulierement dépofez. Maintenant il faut établir la veritable foi, pour laquelle ce concile eft principalement affemblé. Appliquez-vous donc à l'expofer purement, fans crainte & fans complaisance, comme devant rendre compte à Dieu de vos ames & des nôtres, enforte que ceux qui semblent avoir des fentimens particuliers, reviennent à l'unité Car vous devez favoir, que l'empereur & nous, suivons la foi, qui a été enfeignée par les trois cens dixhuit peres de Nicée, par les cent cinquante de CP. & par tous les autres peres. Les évêques s'écrierent; Perfonne ne fait d'autre expofition, nous n'ofons expliquer la foi; les peres nous l'ont enseignée; nous avons leurs expofitions par écrit, nous ne pouvons rien dire au delà.

Cecropius évêque de Sebaftopolis dit; L'affaire d'Eutychés eft furvenuë, l'archevêque de Rome l'a décidée, nous le fuivons, & nous avons tous foufcrit à fa lettre. Les évêques s'écrierent; Nous en di