79.

3.

à leur retour avoient trouvé leurs femmes mariées.

AN. 458. Nicetas évêque d'Aquilée confulta faint Leon fur Epift. 129. al. tous ces cas, & faint Leon lui répondit par une dé

Cap. s.

c. 7.

Epift. 135. al.

7. Quefn, not.

cretale datée du vingt-uniéme de Mars, fous le confulat de Majorien, c'est-à-dire, en 458. A l'égard des femmes qui fe font remariées, croïant que leurs maris avoient été tués, ou qu'ils ne reviendroient jamais: S. Leon décide, que quand ils reviennent, elles doivent retourner avec eux, fous peine d'excommunication: parce que le premier mariage subsiste toûjours, quoique les seconds maris foient excufables. Ceux que la crainte ou la faim a obligés à manger des viandes immolées, doivent faire penitence; mais on la mesurera plus par la vehemence de la douleur, que par la longueur du tems. Ceux qui le font faits rebaptiser, par crainte ou par erreur, ne fachant pas qu'il fut défendu, doivent être mis en penitence, & reconciliés par l'imposition des mains de l'évêque; mais on abregera la penitence, fi la vieilleffe, la maladie ou quelqu'autre péril les preffe. Ceux qui n'ont été baptisés qu'une feule fois, mais par les heretiques, doivent être feulement confirmés par l'impofition des mains avec l'invocation du S. Efprit, pour recevoir la fanctification, que les heretiques ne donnent point. S. Leon ordonne à Nicetas, de communiquer cette lettre à tous fes comprovinciaux, afin qu'ils obfervent la même difcipline.

On doit rapporter à la même année & au consulat de Majorien la décretale de S. Leon à Neonas évêque de Ravenne, qui eft le refultat d'un concile, & où le pape décide fuivant l'avis commun, que

ceux qui ont été emmenés en captivité avant l'âge de raison, & n'ont aucune mémoire d'avoir été baptifés; doivent être examinés foigneufement, pour voir fi on ne découvrira point par eux ou par d'autres quelque preuve de leur baptême. Mais enfin si on n'en trouve rien, on doit les baptifer hardiment, fans craindre le péril de les rebaptifer, de peur de les laiffer périr par un vain fcrupule. Il n'étoit pas encore mention de baptifer fous condition.

AN. 458.

Lib. Pontif.

Nov. Major.

On trouve que S. Leon ordonna, que les Vierges ne receveroient point la benediction folemnelle avec le voile, qu'elles n'euffent été éprouvées jufqu'à quarante ans : ce qui fait croire que ce fut de fon avis que l'empereur Majorien fit une loi contre les parens qui forçoient leurs filles à fe confacrer à .. Dieu : défendant que les filles ainfi offertes par leurs parens reçuffent le voile avant l'âge de quarante ans; & leur donnant liberté de se marier jusqu'à cet âge. La même loi reprime feverement les veuves, qui n'aïant point d'enfans renonçoient aux fecondes nôces, par libertinage & non par vertu. Cette loi eft dattée de Ravenne le vingt fixiéme d'Octobre 458.

XII. Réponses des

Marc. Chr. an

458. ro. 4. Conc. Conc. Caleb. p. 3.

p. 902. ad 975.

Les métropolitains d'Orient, que l'empereur Leon avoit confultés fur l'autorité du concile de Cal- métropolitains. cedoine, & l'ordination de Timothée Elure, lui firent tous des réponses conformes. Il nous en refte jufqu'à trente-fix, en comptant les deux que j'ai rapportées; savoir, la lettre du pape S. Leon en date du premier de Novembre 457. où il parloit pour tout l'Occident, & celle d'Anatolius de C. P. Ces lettres sont synodales, & la plûpart portent la fouf 25. ab 75.

S. Leon en 25. ad c. 60. Bar
Luz Encycl.

c. 46.

8,0.891.

la

cription de plufieurs évêques. Julien évêque de Ca AN. 458. répondit auffi en fon particulier ; & il paroît par lifte des évêques qui avoient été confultés, qu'il y en avoit plus de foixante. Tous approuvent le conTom. 4. Conc. cile de Calcedoine, le tenant pour écumenique, & le mettant au rang de ceux de Nicée, de Ĉ. P. & d'Ephese. Tous rejettent l'ordination de Timothée, & le nomment tyran & ufurpateur; déclarant qu'ils tiennent Proterius pour martyr, & qu'ils communiquent avec ceux de fa communion. Le feul Amphiloque évêque de Side, bien qu'il condamnât l'ordination de Timothée, décalra qu'il ne recevoit le concile de Calcedoine, Aufli n'a-t-on pas pas confervé fa lettre.

Evagr. 11. hift. c.

10.

977.

E.

Brev. lib. c. 15.
Baluz. praf.in cod.
Encycl.

Mais nous avons celle du faint moine Baradat, en date du vingt-feptiéme d'Août, la feconde année de l'empereur Leon indiction dixième, c'est-à dire l'an 458. Il explique doctement le myftere de l'incarnation, & parle clairement de l'euchariftie. On Tow. 4. conc. p. fit un recueil de toutes ces lettres, que l'on nomma en grec Encyclia: comme qui diroit les lettres circulaires, & qui fut traduit environ cinquante ans après par Epiphane le fcholaftique. Ainfi les deux queftions pour lesquelles les heretiques demandoientun nouveau concile, demeurerent réfoluë; ciles autre concile écumenique, les lettres des confans particuliers, firent le même effet, & l'on vit clairement par cet exemple, que la force des décifions de l'église ne confifte pas dans l'assemblée des évêques, mais dans leur confentement unanime, de quelque maniere qu'il foit déclaré.

Bazile d'Antioche mourut cette année 458. aprés

Evagr. 11. c. 12.

Marcell. Chr. an",

avoir tenu le siege deux ans, & eut pour fucceffeur AN. 458. Acace, fous qui arriva un grand tremblement de Chronogr. Niceph. terre, qui renverfa prefque toute la ville d'Antioche. Ce fut le quatorziéme de Septembre, la seconde année de l'empereur Leon. Isaac prêtre de la même église fit un poëme pour déplorer cet acci- 459. dent; & écrivit plufieurs ouvrages en Syriaque, principalement contre les Neftoriens & les Eutychiens. Acace ne tint qu'un an le fiege d'Antioche, Chr. Niceph. & Martyrius lui fucceda en 459.

Vita S. Euthym

Cyr. p. 103.

p. 44.

Juvenal évêque de Jerufalem mourut auffi en 458. après quarante ans d'épifcopat. Anaftafe lui fucce- p. 70. & vita S. da, & fut élû par le fuffrage de tout le peuple au commencement de Juillet, fuivant la prophetie de S. Euthymius. Car quelques années auparavant, Anaftafe difciple de l'abbé Paffarion, étant treforier Vita S. Euthym, de l'églife du faint fepulcre & corévêque, défira de voir S. Euthymius, & y vint avec Fidus évêque de Joppé & Colme Staurophylax, c'est-à-dire, gardien de la croix. Ils menoient avec eux Fidus, jeune lecteur de l'église du faint fepulchre, petit fils de l'évêque Fidus. Comme ils approchoient de la laure, faint Euthymius dit à Chryfippe, qui en étoit économe: Preparez-vous, voilà le patriarche qui vient avec vôtre frere. Car Cofme & Chryfippe étoient freres. Quand ils furent arrivez, S. Euthymius parla à Anastase, comme étant patriarche de Jerusalem; les affiftans s'en étonnoient, & Chryfippe s'approchant du faint vieillard, lui dit en particulier : Monreverend pere, le patriarche n'eft pas ici. C'eft Anaftafe le treforier: voïez qu'il a des habits de couleur, qu'un patriarche de Jerufalem ne peut porter. S. EuYyy

Tome VI.

thymius tout étonné, lui dit : Croïez-moi, mon fils, jufqu'à ce que vous m'aïez parlé : je l'ai vû vêtu de blanc. Puis il dit tout haut: Affurement je ne me fuis pas trompé. Ce que Dieu a prévû & préordonRom. 11. 29. né il l'accomplira fans doute : car les graces font fans repentir.

p. 70.

Anastase étant évêque de Jerufalem, se fouvint de cette prophetie; & aïant ordonné diacre du faint fepulchre Fidus, qui en avoit été témoin étant lecteur, il l'envoïa à S. Euthymius avec le gardien de 71. la croix, le priant de trouver bon qu'il vint le voir. Euthymius répondit : J'aurois un grand défir de joüir toûjours de vôtre presence; mais je ne puis plus vous recevoir fans embarras, comme auparavant. Je vous fupplie donc de ne point prendre la peine de venir. Si vous le voulez je vous recevrai avec joïe; mais fi je vous reçoi, je recevrai tous ceux qui viendront, & il ne me fera plus permis de demeurer ici. L'archevêque Anaitafe aïant oui cette réponse, dit: Si je l'incommode, je ne veux plus y aller.

Niceph. Chr. Sup.

XXVII. n. 41.

Theod. let. I. p. 553.

Anatolius évêque de Conftantinople mourut vers le même tems, après huit ans & huit mois d'épifcopat. Son fucceffeur fut Gennade prêtre de C P. qui tint le siege treize ans & deux mois Il établit économe, Marcien, qui avoit été de la fecte des Cathares ou Novatiens, & qui auffi-tôt qu'il fut en cette charge, ordonna que les clercs de chaque églife parBoll: 10 Januar, ticuliere en prendroient les offrandes: au lieu que la grande églife les prenoit toutes auparavant. On raconte plusieurs miracles de Marcien, auffi- bien que de Gennade,

VitaMare. ap

p. 609.