& tous les artifices que l'on emploïe ordinairement Baluz, Nova XXXI. Antioche. Theod, lett. lib. x. p. 554. Niceph. xv. c. 28. Serm. Alex. ap. Sur. 11. Jan, L'empereur Leon donna le gouvernement de l'Orient à Zenon fon gendre, qui emmena avec lui Pierre le Foulon à à Antioche un nommé Pierre, prêtre de l'église de fainte Baffa martyre à Calcedoine. Il avoit été moine dans un monaftere d'Acemetes, & y avoit exercé le métier de foulon dont le furnom lui demeura. Mais comme il rejettoit le concile de Calcedoine, & foûtenoit l'herefie d'Eutychés, il fut chassé du monaftere, & interdit des fonctions de prêtre, & fe retira à CP. où il s'attacha à faire fa cour aux grands, & particulierement à Zenon, s'infinuant fous pretexte de pieté. Etant arrivé avec lui à Antioche, il résolut de s'en faire évêque, & lui persuada de favorifer fon entreprise. Il gagna par argent quelques Apollinaristes, & commença à calomnier l'évêque Martyrius, l'accufant d'être Neftorien. Il ajoûta au Trifagion Vous qui avez été crucifié pour nous, aïez pitié de nous. Attribuant ainsi la passion, non au Fils seul; mais à toutes les trois perfonnes de la Trinité; & difant anathême à qui ne vouloit pas par : Tome VI. Cccc 1 AN. 471. ler ainfi. Ce qui mit la divifion dans le peuple d'Antioche. Martyrius patriarche d'Antioche étoit à CP. & fut obligé d'y fejourner long-tems, par la neceffité des affaires; mais l'empereur le renvoïa avec beaucoup d'honneur, par les foins & les follicitations du patriarche Gennade. On croit que ce voïage de Martirius fut l'occafion d'une loi du premier Juin 471. fous le confulat de Leon & de Probien adreffée à Zenon, qui porte que ceux qui demeurent dans les monafteres, n'aient point la liberté d'en fortir, ni de fejourner à Antioche, ou dans les autres ville, excepté les apocrifiaires, c'est-à-dire, les procureurs de communauté, & feulement pour les fonctions de leurs charges. Encore ne doivent-ils point disputer de religion, tenir des affemblées ni exciter aucun trouble. Toutefois Maryrius étant de retour à Antioche, & voïant que le peuple aimoit la divifion, & que Zenon le favorifoit: après avoir en vain effaïé de les ramener par ses exhortations, il réfolut de fe retirer, & dit publiquement dans l'église : Je renonce au clergé peu foumis, au peuple désobéïsfant, & à l'église impure, me refervant la dignité du facerdoce. Alors Pierre le Foulon s'empara du Brev. hift. Eutych. fiege vacant, & fut reconnu patriarche d'Antioche. Gennade l'aïant appris, en informa l'empereur, qui ordonna que Pierre fût envoïé en exil dans l'Oasis; mais il fut averti, & prevint l'execution de cet ordre par la fuite. Julien fut élû évêque d'Antioche d'un commun confentement. Tehod. lect. to. 4. Conc. p. 1082. B. Gennade mourut quelque tems après, aïant tenu le fiege de C P. treize ans. Il avoit l'esprit vif & s'ex- AN. 473pliquoit nettement. Il commenta tout de nouveau Sup. n. 19. Gen. le prophete Daniel à la lettre, & compola auffi plu- Serip. fieurs homelies; mais il ne nous refte rien de fes Teod. lett. p. 554. écrits. On dit qu'il n'ordonnoit aucun clerc, qui ne fçût par cœur le pfeautier, & on lui attribué plufieurs miracles. De fon tems, Studius qui avoit été conful en 454. fonda un monattere fous l'invocation de S. Jean, & y mit des moines de la regle des Acemetes, tirés du grand monaftere de Gomon en Bithynie. Ce monaftere de Studius étoit à l'extremité de C P. vers la porte dorée, & devint trés celebre Evagr. 2. c. I'à dans la fuite. Gennade eut pour fuccefleur Acace recteur de l'hôpital des orphelins à CP. Ce fut ap- Conc. p. 1207. E. paremment Acace qui renouvella du tems du pape Simplicius la pretention des évêques de CP. pour avoir le premier rang après ceux de Rome, en vertu du dernier canon du concile de Calcedoine; mais Probus évêque de Canuse & legat du faint fiege s'yoppola en presence même de l'empereur Leon. Gelaf, epift. 13. tcm. 4. XXXII Mort d. S. Euthy mius. p. 74. Vers ce tems là moururent en Palestine S. Theoctifte, & enfuite faint Euthymius. Saint Theoctiste mourut le troifiéme de Septembre indiction cin- Vita S. Euthym. quiéme, c'est-à-dire, en 467. faint Euthymius, qui étoit alors dans fa quatre vintg-dixième année, le vint voir dans sa maladie, & prit foin de fes funerailles; & Anastase évêque de Jerusalem profita de cette occafion pour voir faint Euthymius. Il lui baisa les mains, fe recommanda à fes prieres, & le pria de lui écrire fouvent. A la place de Theoctifte faint Euthymius établit abbé du monaftere Maris oncle C ccc ij AN. 473. Sufg!. xxiv. n. 27. p. 79. 2. 80. de Terebon avancé en âge & en vertu; mais il mourut au bout de deux ans. S. Euthymius l'enterra dans le fepulchre de faint. Theoctiste, & fit abbé Longin, qui eut depuis pour fucceffeur Paul & Terebon le jeune. S. Euthymius avoit accoûtumé de fe retirer dans le grand défert, depuis l'octave de l'Epiphanie jufqu'au dimanche des Rameaux. En 473. ceux qui devoient l'accompagner s'étant assemblés, Martyrius & Elie virent qu'il ne préparoit rien, & lui dirent : Ne fortirez-vous pas demain, mon pere ? Il répondit: Je demeurerai cette femaine, & je m'en irai famedi la nuit. Trois jours après, il ordonna de faire la vigile de S. Antoine la nuit du feiziéme au dix-septiéme Janvier ; & pendant l'office il prit les prètres dans la diaconie, & leur dit, Je ne ferai plus d'autre vigile avec vous en cette vie : car le Seigneur m'a appellé. Envoïez moi Domitien, & demain matin affemblez tous les peres. Quand ils furent venus, il leur dit : Mes freres; je m'en vais dans la voie de mes peres. Si vous m'aimez, gardez mes commandemens. Il leur recommanda enfuite la charité, l'humilité, la pureté de l'ame & du corps ; puis il leur demanda qui ils vouloient pour fuperieur. Ils choifirent tout d'une voix Domitien. Cela ne fe peut, dit faint Euthymius: car il ne demeurera que fept jours après moi en cette vie. Les peres étonnés d'une prophetie fi claire, demanderent pour fuperieur Elie économe du monastere, natif de Jeryco. S. Euthymius lui dit devant tous les autres : Tous les peres vous ont choisi pour leur pafteur: prenez garde à vous & à tout vô . p. 81. tre troupeau; & fachez premierement, qu'il a plû AN. 473. à Dieu que cette laure devienne un monaftere, & dans peu de tems. Il regla le lieu & la maniere dont il devoit être bâti, l'hofpitalité, l'ordre de la pfalmodie, le foin des freres, & recommanda que la porte en fût ouverte à tout le monde. Enfuite il congedia tous les affiftans, excepté Domitien, & demeura dans la diaconie, où il mourut la nuit du famedi vingtiéme de Janvier indiction onziéme, sous le cinquiéme confulat de Leon, c'est-àdire, l'an 473. Il étoit âgé de quatre-vingt-feize ans, dont il avoit paffé foixante- fept dans le défert: toutefois il joüiffoit d'une fanté parfaite, iant encore la vûë bonne & toutes fes dents. Sa taille étoit petite, fon vilage rond & le teint blanc, l'œil gai, les manieres douces & agréables, fa barbe descendoit jufqu'à la ceinture. A la nouvelle de fa mort, il s'affembla une infinité de moines & de laïques de tout le païs d'alentour. Anastase patriarche de Jerusalem y vint accompagné de Chryfippe, de Gabriel, de Fidus & d'une grande quantité de clercs. On ne put enterrer le corps jufqu'à l'heure de none encore fallut-il que le patriarche fît écarter le peuple par les foldats. Il chargea le diacre Fidus du foin de bâtir le monaftere, & lui envoïa de Jerufalem des ouvriers & des materiaux. Fidus changea donc en une belle & grande église la caverne où S. Euthymius s'étoit d'abord retiré. Il mit fon fepulchre au milieu, & des deux côtés ceux des prêtres & des abbés. Quand tout fut prêt, le patriarche envoïa de Jerufalem la table de marbre, qui devoit couvrir le sepulchre, l'urne d'argent pour mettre deffus, la balustrade pour l'en Cccc iij p. 82. p. 85. |