donne Le pape ayant reçu cette information, en commet Pexamen à quelques-uns de fes chapelains, ou d'autres perfonnes capables, pour en former les rubriques ou principaux chefs du procès : après quoi le pape le tout à examiner à trois cardinaux, un évêque, un prêtre & un diacre, qui doivent enfuite en faire le rapport tout au long en confiftoire: puis dans une autre Téance on lit les difpofitions des témoins touchant les vertus & les miracles. Avant que de paffer outre, le pape détermine avec les cardinaux fi la perfection de la vie est assez prouvée, puis on lit les dépofitions des témoins touchant les miracles : & fur chacune le pape décide, fi Particle eft fuffifamment prouvé; & un cardinal Pécrit. L'examen étant fini, le pape demande les avis aux cardinaux, pour fçavoir s'il eft à propos de faire la canonisation, & s'ils concluent qu'oùi, le pape la détermine secretement. Alors on appelle tous les prélats qui fe trouvent en cour de Rome; & le pape leur ayant raconté en confiftoire public tout ce qui a été fait, leur demande auffi leur avis. AN. 1347 Enfuite le pape affigne un jour & un lieu auquel il doit s'affembler avec les cardinaux, les autres prélats de sa cour, le clergé & le peuple : puis il choisit sept fa ou huit prélats pour prêcher publiquement ce jour-là qui doit être un mois après ou environ, afin qu'ils ayent le temps de fe préparer. Cependant le pape commet deux cardinaux pour compofer l'office du Saint; Pun compofera la légende, Pautre les répons, les antiennes & Poraison. Le jour affigné étant venu, le matin à Pheure du confiftoire le pape s'y rendra en chape rouge avec la mitre en broderie de perles, les cardinaux & les prélats en habit ordinaire. Quand le pa n. 35. pe & les cardinaux font affis par ordre, comme en conAN. 1347. fiftoire, le promoteur de l'affaire fe leve vis-à-vis du pape, & ayant pris un texte, il expofe le fujet & fupplie le pape d'écouter quelques prelats qui vont en parfer, & de définir que celui dont il s'agit, eft faint, qu'il doit être mis au catalogue des faints, & honore par les fidéles, & fa fête célébrée tous les ans au jour qui fera fixé par le pape. Alors les prélats choifis pour prêcher le font fuccintement & fuivant Pordre que le pape leur a marqué : les fermons étant finis, pape donne une indulgence d'un ou deux ans, & d'autant de quarantaines, puis il fe retire.. n. 38. n. 39. XXXVIII. Nicolas Laurent J. Vill. x11. c. 89. pe Enfuite le pape regle en confiftoire le jour & Péglise où fe fera la cérémonie de la canonifation; le jour venu, & léglise étant bien parée & bien éclairée, le pa-` affis devant Pautel, fera un fermon où il exhortera le peuple à prier pour lui, afin que Dieu ne permette pas qu'il fe trompe en cette affaire. Puis on chante le Veni creator, on prie à genoux, on se leve, fe & le pape déclare publiquement que celui dont il s'agit est saint & doit être honoré comme tel; & fa fête célébrée un tel jour. Alors on chante le Te Deum; le pape prononce Poraison du nouveau faint, & donne une indulgence de fept ans & fept quarantames: enfin il célébre folem nellement la meffe en l'honneur du même faint. à Entre. les députez que les romains envoyerent a tribun de Rome. Avignon au commencement du pontificat de Clement VI. pour le prier de revenir à Rome, étoit un nommé Nicolas Laurent, en Italien Nicolo di Rienzo, & par abregé Cola-Rienzo. Il étoit fils d'un meunier, & notaire dans Rome, mais éloquent & hardi; enforte que dans un grand parlement qui se tint à Rome le jour de la Pentecôte vingtiéme de Mai 1347. il fit le rap- nuit. Le premier jour d'Août fête de faint Pierre aux liens le nouveau tribun fe fit armer chevalier par le findic du peuple à faint Jean de Latran; & comme cette cérémonie commençoit par un bain, il se baigna par grandeur dans la cuve où l'on croyoit alors que Conftantin avoit été baptisé par faint Silveftre. A cette fête de fe faire armer chevalier il tint une grande cour, & ayant assemblé le peuple, il fit un fermon où il dit qu'il vouloit remettre toute l'Italie fous l'obéiffance de Rome à la maniere antique, maintenant les villes dans leurs libertez & leurs droits. Enfuite il fit publier une lettre datée du même jour premier d'Août en ces ter mes. 1347. A la gloire de Dieu, des apôtres faint Pierre & faint Hocfem. Leod Paul, & de faint Jean-Baptiste, à l'honneur de la fain-lib. c. 35. te église Romaine notre mère, pour la profpérité du pape notre seigneur, Paccroiffement de la fainte ville de Rome, de la facrée Italie, & de toute la foi Chrétienne: Nous Nicolas, chevalier candidat du faint Esprit, févére & clément libérateur de Rome, zélateur d'Italie, amateur de l'univers, & tribun augufte, voulant imiter la liberté des anciens princes Romains, faisons AN. 1347. fçavoir à tous, que le peuple Romain a reconnu de Pavis de tous les fages qu'il a encore la même autorité, puiffance & jurifdiction dans tout l'univers qu'il a eue dès le commencement, & il a révoqué tous les priviléges donnez au préjudice de fon autorité. Nous donc pour ne pas paroître ingrat ou avare du don & de la grace du faint Efprit, & ne pas laiffer dépérir plus long-temps les droits du peuple Romain & de PItalie; déclarons & prononçons que la ville de Rome eft la capitale du monde, & le fondement de toute la religion Chrétienne : que toutes les Villes & tous les peuples d'Italie font libres & citoyens Romains. 17. Nous déclarons aufli que Pempire & Pélection de Pempereur appartient à Rome & à toute PItalie: dénonçant à tous rois, princes, & autres qui prétendent droit à Pempire ou à l'élection de l'empereur qu'ils ayent à comparoître devant nous, & les autres officiers du pape & du peuple Romain en l'église de faint Jean de Latran, & ce dans la pentecôte prochaine, qui eft le terme que nous leur donnons pour tout délai: autrement nous procéderons ainfi que de droit & felon la grace du faint esprit. De plus, nous faisons citer nommément Louis duc de Baviere, & Charles roi de Boheme qui fe difent élus empereurs, & les cinq autres électeurs. Le tout fans déroger à Pautorité de Péglife, du pape & du facré collége. Cette patente eft datée du premier jour d'Août. Ce même jour le tribun fit auffi publier certains priviléges du pape qui lui donnoient commiffion de gouverner Rome. C'eft que les Romains avoient élu pour Rain. 1347." recteurs & gouverneurs de la ville Raimond évêque d'Orviette, J. Vill. Sup. d'Orviette, vicaire du pape à Rome pour le spirituel, & Nicolas Laurent avec lui; & le pape leur avoit confirmé cette qualité de recteurs pour autant de temps qu'il lui plairoit. Mais Nicolas ne fongeant qu'à fon intérêt particulier, exclut du gouvernement l'évêque d'Orviette, qui ne pouvant plus fouffrir fes entreprifes, fortit de Rome. C'est ce que raconte le pape luimême dans une bulle adreffée au peuple Romain, où il ajoûte parlant toujours de Nicolas Laurent. AN. 1347. n. 18. Il n'a pas craint d'étendre fes mains facriléges à Pufurpation des terres & des droits de l'églife, & de charger fes fujets de nouvelles impositions. Et ensuite: Au mépris de la religion Chrétienne il a repris les anciennes cérémonies des payens, recevant diverses couronnes extravagantes. En effet Nicolas fe fit donner cinq couronnes de différentes feüilles, fçavoir de chêne, de lierre, de mirte, de laurier & d'olivier par les premie- Hocfem. p. 50 5. res dignitez des cinq différentes églifes. Or parce que les payens regardoient ces arbres comme confacrez à certaines divinitez, les premiers Chrétiens tenoient pour Sup. liv. v1. n. 2. actes d'idolâtrie Pufage de ces couronnes, & Tertullien De cor. mil. en a fait un traité exprès. Le pape releve enfuite la citation faite par Nicolas Laurent à l'empereur Charles de Luxembourg, à Loüis de Baviere, & aux électeurs de Pempire, & dit aux Romains : Ce malheureux ne prend pas garde combien en vous flatant ainfi, il vous attire de périls, en excitant contre vous Pindignation du Roi Charles, & de tous les Allemands; & comme il réfroidit notre bienveillance envers vous, travaillant à vous détourner de la dévotion pour nous & pour Péglife. Il blafphême Rain. n. 19 contre l'église univerfelle, difant que Péglise & la ville Tome XX. K |