lui qui ne fait pas les Pfeaumes, rachetera le jour de jeûne d'un denier, s'il eft pauvre, & de deux s'il eft riche, c'est-à-dire, que cette aumône fe fera, à proportion des facultés de chacun. Qui ne fait pas les Pfeaumes, & ne peut jeûner; pour un an de pénitence au pain & Cap. 27. l'eau, donne en aumône vingt-deux fols aux pauvres (cela fe doit taxer maintenant felon la valeur des Monnoyes, & les biens de chacun.) Qu'il jeûne tous les Vendredis au pain & à l'eau, & les trois Carêmes, comme il est expliqué ci-deffus; durant lefquels, il eftimera à prix d'argent les chofes qu'on lui prepare à manger, & en donnera la moitié aux છે pauvres, priant Dieu affiduement, que fon oraifon & fes aumônes foient reçues de fa bonté. Celui qui ne peut jeûner, & obferver les Cap. 28 Canons pénitentiaux, faffe ce que le Pape Boniface a ordonné. Pour un jour de jeûne au pain & à l'eau, qu'il prie le Prêtre de dire la Meffe pour lui, (fi ce n'eft que les crimes fuffent capitaux, lefquels doivent après la Confeffion fe purifier avec les larmes) à laquelle il affiftera, & ofrira dévotement de fes propres mains du pain & du vin, lui répondra atentivement, & écoutera ses exhortations, priant Dieu humblement, qu'il lui plaife de recevoir pour l'expiation de fes péchés, l'oblation que le Prêtre lui préfente. Ce jour-là, excepté le vin & la chair, il pourra manger de ce qu'il voudra. Il pourra racheter de cette forte les autres jours de l'année. Si quelqu'un ne peut jeûner, & a moien Cap. 29. de racheter le jeûne; s'il eft riche, qu'il Cap. 30. donne l'aumône à proportion de fes biens, prenant garde à quoi il l'emploie, foit pour la Rédemption des captifs, foit pour l'ornement du faint Autel, foit pour les fervireurs, foit pour la nourriture des pauvres. Ceux qui commettent des chofes illicites, doivent même s'abstenir des chofes qui font permifes, & affiger leurs corps par les jeûnes, veilles, & oraifons fréquentes. Car l'aife porte le corps au pêché, & l'afection de la pénitence le purifie & le difpofe à ob tenit miséricorde. TABLE DE CE QUI EST CONTENU dans ce Volume. CHAPITRE I.DE la définition du de Pé nitence, de fes parties, & de fes di-· férens noms. page 1. CHAP. II De la matiere éloignée du Sacrement de Pénitence. CHAP. III. De ́la matiere prochaine du Sacrement de Pénitence, & premierement de la vertu de Péni CHAP. V. Des actes de la vertu de Pénitence par raport au Sacrement de Pénitence. 30 CHAP. VI. De la Contrition en gé néral. 33 CHAP. VII. De la douleur du péché, & des conditions que deit avoir cette douleur. 35 CHAP. VIII. Suite des qualités on conditions que doit avoir la douleur du péché. CHAP. IX. Du bon propos. Y y iij CHAP. X. Si les rechûtes font une marque qu'on n'avoit point en ce bon propos. CHAP. XI. Suite de la même matie re. CHAP. XII. Des véritables marquès 104 de ce bon propos. CHAP. XIII. Des ocasions du péché. 112 CHAP. XIV. Ce que c'eft que la converfion. Que fans cette converfion, il n'y a point de vraie contrition ni de vraie Atrition. 131 CHAP. XV. Que dans le cours ordinaire de la Grace, la converfion des pécheurs, furtout dès pécheurs d'ha bitude, n'eft nifacile, ni promte. 159 CHAP. XVI. Suite de la même ma tiere. 185 CHAP. XVII. De quelle maniere il faut conduire les pécheurs à une fincere & folide converfion. 209 CHAP. XVIII. Continuation du même fujet. 221 CHAP. XIX. Suite de la même ma CHAP. XXII. Des conditions ou dif- pofitions dont la Confeffion facra- mentelle doit être acompagnée. 264 CHAP. XXVIII. Divifion des œis- vres fatisfactoires, & de pénitence. Comment les Confeffeurs doivent fe conduire dans l'impofition de la CHAP. XXIX. Qu'il est utile aux |