LIVRE QUATRIE ME.

Dans lequel on explique plus en détail la difcipline des Orientaux tou-

chant la Pénitence.

D

CHAP. I. E la difcipline particuliere des Orientaux touchant la Pé-

nitence & des changements qui y font arrivés

230

CH. II. Suite de la même matiere & du changement qui arriva par la nou-

velle Collection de Canons pénitentiaux

238

CH. III. Continuation de la même matiere & de la Pénitence des Eccléfiaf

tiques.

244

CH. IV. Examen de ce qui a été publié depuis peu touchant la difcipline

des Cophtes fur la Pénitence

249

CH. V. Des difpofitions intérieures que les Grecs & les Orientaux prefcri-

vent pour recevoir avec fruit le Sacrement de Pénitence

CH. VI. De la vie monaftique.

257

. 262

270

CH. VII. Que l'Etat de la vie monaftique, felon les Grecs, renferme les

trois vœux de Religion pratiqués dans l'Eglife Latine

CH. VIII. Si on peut dire que les Grecs égalent au Baptême la Profeffion

Monaftique, & qu'ils la mettent au nombre des Sacrements.

CH. IX. De la vie monaftique felon les Orientaux.

CHAP. I.

crement

LIVRE CINQUIE M E.

Qi

De l'Extrême - Onction & de l'Ordre.

Ue les Grecs reconnoiffent l'Extrême-Onction comme un Sa

CH. II. Des cérémonies que les Grecs & les Orientaux pratiquent pour

Extrême-Onction

CH. III. Diverses obfervations fur la difcipline des Grecs dans l'adminiftra-

tion de l'Extrême- Onction.

CH. V. Comparaison de la difcipline des Orientaux & de celle des Protef

317

CH. VI On explique ce que les Grecs & Orientaux comprennent fous le

nom général de Sacerdoce on Ordres Eccléfiaftiques, & leurs différents

degrés.

323

Que

Du Mariage.

Ue, felon les Grecs, le Mariage eft un Sacrement.

7353

CH. II. On prouve par les Rites Grecs, pour la célébration du Mariage,

qu'il eft un véritable Sacrement.

361

CH. III. De la créance & de la difcipline des Orientaux touchant le Ma-

riage

371

CH. IV. Réflexions fur la doctrine & la difcipline des Grecs & des Orien-

taux touchant le Mariage

377

CH. V. Des fecondes, troifiemes & quatriemes noces felon les Grecs & les

Orientaux.

· 388

CH. VI. Quelle est la doctrine & la difcipline des Orientaux fur le même

Sujet

· 395

CH. VII. Du divorce accordé par les Orientaux en cas d'adultere. • 400

CH. VIII. Du mariage des Prêtres, des Diacres & des autres Eccléfiaftiques,

où on examine auffi ce que penfent les Orientaux fur celui des perfon-

nes engagées dans l'Etat Monaftique .

. 409

CHAP. I.

LIVRE SEPTIEM E

De la Tradition & de ce qui y a rapport.

Q

Uel eft fur ce fujet la doctrine de l'Eglife Grecque & des

autres Chrétiens Orientaux.

423

CH. II. Sentiments des Théologiens Grecs && des Orientaux fur l'autorité de

la Tradition

CH. III. De la dévotion à la Sainte Vierge, de la vénération & de l'inter-

ceffion des Saints .

CH. VI. Du figne de la Croix & de plufieurs autres cérémonies fupprimées

par les Proteftants comme fuperftitieuses, & obfervées par les Grecs auffi-

bien que par tous les autres Chrétiens Orientaux

• 469

CH. VII. De la difcipline des Eglifes d'Orient touchant les Traductions &

la lecture de l'Ecriture Sainte.

482

LIVRE HUITIEM E.

De deux points de difcipline fondés fur la Tradition, qui font la Com-

munion fous les deux efpeces & la priere pour les morts.

DE

CHAP. I. E la Communion fous les deux efpeces, fuivant la doctri-

ne & la difcipline des Eglifes d'Orient.

491

CH. II. On fait voir que dans l'ancienne Eglife la Communion fous une

feule efpece a été pratiquée en plufieurs occafions.

CH. III. Réflexions fur la difcipline obfervée en Orient & en Occident tou-

chant la Communion fous les deux efpeces.

CH. IV. Des conféquences qu'on peut tirer des Chapitres précédents. 521

CH. V. De la priere pour les morts .

512

· 532

539

CH. VI. Examen particulier de l'opinion des Grecs.

CH. VII. Ce qu'on doit juger des Sentiments des Grecs touchant le Purga-

toire & les fuffrages pour les morts

547

CH. VIII. Que les Melchites, Neftoriens & Jacobites, ont confervé la Tra-

dition de la priere pour les morts

CH. IX. Si les Chrétiens Orientaux font dans les mêmes fentiments fur le

Purgatoire que les Grecs modernes.

559

CH. X. Réflexions fur le fyftême de doctrine des Grecs modernes touchant

les prieres pour les morts

.565

LIVRE NEUVIE ME.

Des Canons confervés dans les Eglifes Orientales, qui font partie de la

Tradition & de quelques autres matieres qui ont rapport à cet ouvrage.

579

CH. II. De la Collection Arabe des Melchites ou Orthodoxes.

CH. III. De la Collection des Cophtes ou Jacobites du Patriarchat d'Alexan-

drie

584

• 587

591

594

CH. IV. Des Collections de Canons de l'Eglife Neftorienne.

CH. V. Des Collections de Canons par lieux communs.

CH. VI. Des Canons Arabes attribués au Concile de Nicée.

CH VII. Examen de ce que plufieurs Proteftants ont reproché aux Catholi

ques touchant Allatius, Arcudius & quelques autres Ecrivains qui ont

prouvé que les Orientaux étoient d'accord avec l'Eglife Romaine fur les

Sacrements & fur les autres articles.

604

CH. VIII. Examen de ce que quelques Auteurs Proteftants ont écrit contre

Echellenfis & d'autres modernes.

CH. IX. Des ouvrages de M. Simon fur les Eglifes Orientales.

. 613

622

LA PERPETUITÉ

L A

PERPÉTUITÉ DE LA FOI

DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE

SUR

LES SACREMENTS,

Et fur tous les autres points de Religion & de Difcipline, que les premiers Réformateurs ont pris pour prétexte de leur fchifme, prouvée par le confentement des Eglifes Orientales.

LIVRE PREMIER.

S

O

CHAPITRE PREMIE R.

Deffein général de cet Ouvrage.

Na marqué dans la Préface du quatrieme Volume, le deffein qu'on Liv. I. avoit eu de prouver le confentement général de tous les Chrétiens d'O- CHAP. I. rient fur les points controverfés entre les Catholiques & les Proteftants, auffi-bien que fur le myftere de l'Euchariftie; & que comme on ne l'auroit pu faire fans trop groffir le volume, on avoit réfervé à traiter à part Perpétuité de la Foi. Tome V. A