qu'il a à fa main droite, & de la gauche en tient une autre qu'il a pofée fur l'épaule. La Terre est dans un coin fous la figure d'une femme qui a une couronne murale fur la tête, comme étant le folide appuy des Villes. Elle tient un œuf dans fa main,pour fignifier qu'elle eft le principe de toutes chofes, ou peutêtre pour défigner Caftor & Pollux, qui étoient fortis d'un œuf, encore plus fenfiblement que les autres hommes. C'est Coyzevox qui a copié ce Groupe d'après un marbre Romain antique, mais en homme qui en fort heureufement, & qui fçait rendre fes copies plus parfaites que les originaux.

Cinq Termes qui représentent: Le premier, le fleuve Acheloüs qui prit la figure d'un Taureau pour difputer à Hercule la poffeffion de Déjanire. Il a été fait par Maziére.

Le fecond, Pandore. Ce fut felon la Fable, la premiere de toutes les femmes. Vulcain la forma d'un peu de terre détrempée; les Dieux l'animerent ensuite, & lui donnerent à l'envi tout ce qu'ils avoient de plus précieux : Venus, fa beauté, Minerve, fa fageffe ; Apollon, l'harmonie de fa voix; Junon, fes richeffes: & cet affemblage de perfections lui fit donner Je nom de Pandore, qui en Grec fignifie Tout don. Jupiter irrité contre Promethée, qui avoit fait l'homme, & dérobé le feu du Ciel, fit préfent à Pandore d'une boëte qu'Epimethée fils de Japhet frere de Promethée & amant de Pandore ouvrit, & de laquelle fortit ce nombre prefque infini de peines & de miferes, qui depuis ce temsla ont fi fort affligé les hommes. Ce terme eft de le Gros, d'après le deffein de Mignard.

Le troifiéme repréfente Mer cure fils de Jupiter, & de Maia fille d'Atlas. Il a pris fon nom du commerce auquel on a feint qu'il préfidoit, à mercibus : c'est pourquoi il tient ici de fa main gauche une bourse, & de l'autre un Caducée. Il a été fait par Vancleve. Le quatrième, Platon qui tient la Médaille de Socrate fon Maî& qui a une flamme sur la tête, pour marquer la fupériorité & l'élévation de fon génie, par Rayol.

tre,

Le cinquième, c'est Circé, dont j'ai déja fait l'Hiftoire. Il eft de Magnier.

Le Mirmillon * ou Gladiateur mourant. Par un mélange ingé nieux de la vie & de la mort, le Sculpteur a admirablement bien exprimé l'état d'un Athlete, qui

On appelloit Mirmillons les Gladiateurs armez à la Gauloife, qui combatoient ordinai rement contre les Gladiateurs qu'on nommoit Rétiaires.

femble n'avoir de vie qu'autant qu'il en faut pour faire fentir que c'est un homme qui fe meurt; les forces lui manquent, fes yeux font éteints, & il femble que fon ame foit fur ses lévres prête à s'envo. ler. On a cru fans fondement que c'étoit le Gladiateur pour lequel. Fauftine fut fi paffionnée, & que Marc-Antonin fon mari fit mou. rir, mais fon attitude dit pofitive ment le contraire. C'est un hom me qui vient de combattre, & qui meurt d'épuisement & de fes blef fures. Cette Statue eft de l'ouvrage de Mofnier, d'après l'anti que qui étoit autrefois à la Vigne Ludovifio, & qui est aujourd'hui dans le Palais du Prince Dom Livio Odefcalchi, qui l'a achetée. En fuivant la rampe la plus proche, on trouve:

Apollon Pithien sous la figure d'un homme qui a un carquois & des flêches, & le bras étendu com

me s'il vouloit tirer de l'arc. Selon les myftiques, l'arc fignifie le difque du corps du Soleil, & les flêches marquent les rayons qui en fortent. Cette Statue eft de Ma. zeline, d'après l'antique qui eft au Vatican.

Uranie, la Mufe de l'Aftrolo gie. Elle tient d'une main une lunette d'aproche, & de l'autre un papier roulé fur lequel les Signes du Zodiaque font marquez. Elle eft de Carlier d'après l'antique qui eft fur l'escalier du Capitole.

Mercure; par de Melo, d'après Pantique qui eft à la Vigne Ludovifio. Ce Dieu eft ici appuyé fur un tronc d'arbre & tient une bourse d'une main, & de l'autre un rouleau qu'on met ordinairement pour défigner des Legiflateurs, des Magiftrats ou des Philofophes; des gens de Lettres, ou ceux qui ont inventé quelque Art ou quelque Science. On dit