partie de fa vie, où toute fon occu pation étoit de guerir les malades, & de convertir les pecheurs. 1. Surgens lefus, Luc. 4. 38. 2. Magnis fe bribus, Luc fuprà. 3. Rogaverunt, Luc. fuprà. 9 inter › Quia su CHAPITRE XXV. Marc. 7. v. 35% ad 40. Matth. 4. à v. Des miracles & des prédications du 23. ad finem. Esus quoique fatigué, pût Luc. 4. à v. 42. ad finem, go à v. s. ad 4. Marc. 1. dila culo valdei. fur 'un peu de repos, il fe leva qu'il gens egreffus a étoit encore nuit, & partit fe- biit in defertu cretement dés le point du jour, orabat." locum, ibique pour s'en aller dans un lieu defert & écarté, où il fe mit en prie re. Quand il fut jour, tout le peuple qui l'aimoit vint en foule le chercher. Simon, & tous ceux qu'il avoit alors avec lui, s'étant aperçus qu'il étoit parti de grand matin furent 3 furpris & affligés de ne le voir plus. 1. Partie. G xxxv1.Et pre fecutus eft eum Simon, & qui cum illo erant. 1 Mais enfin jugeant à peu prés de quel côté il étoit allé, ils le fuivirent, & xxvII.Et cum firent tant qu'ils le rencontrerent. inveniffent D'abord ils lui dirent que tout le cum, dixerunt ei Quia omnes monde le cherchoit. Il venoit efquarunt te 2. fectivement aprés eux une grande multitude de gens, attirés par la douceur & par fes bienfaits. XXXVIII. Et ait veni. Dés qu'ils furent arrivés, ils l'environnerent de toutes parts, le prierent inftamment de ne point quitter leur ville, & n'omirent rien pour l'obliger de demeurer avec eux. Mais fon zele, pour qui le monde étoit trop petit, ne fe bornoit pas à une illis Eamus in province, ou à une ville. C'eft pourFroximos vicos quoi il leur répondit: Il y a dans le & civitates, ut voifinage une infinité de bourgs & de & ibi prædicem: Ad hoc enim villes, qui ont befoin de mes inftructions,auffi bien que Capharnaum. 11 -n'eft pas jufte que je laiffe perir tant de peuples, faute de leur diftribuer la nourriture fpirituelle, que vous avés reçue les premiers. Si l'Evangile que je vous ai annoncé, vous donne une efperance certaine du Royaume de Dieu, que je fuis venu établir; ce Royaume ne vous doit pas être tellement propre, qu'il ne devienne commun à toutes les nations du monde, qui s'uniront deformais pour ne faire qu'une feule Eglife. C'est dans le deffein de les réunir, que mon Pere m'a envoyé, & que je fuis décendu du Ciel. xxxix. Et erat prædicans in Si & in omni Ga lilæâ, & dæmonia ejiciens. Matth. 4. Ainfi plein d'ardeur pour la converfion de tout le monde, il alloit d'un nagogis eorum, dieu à un autre, prêchant dans toutes les Sinagogues de la Galilée, & faifant une infinité de miracles. Il étoit le Medecin commun, on avoit recours nans omnem à lui dans les maladies qui paroif- languorem, & foient incurables,& il n'y en avoit pas tatem in popu XXIII. Et fa omnem infirmi & obtulerunt ei omnes malè habentes,variis la une qu'il ne guerît in failliblement,de lo. XXIV. Etabiit quelque nature qu'elle fût. On en opinio ejus in étoit si perfuadé dans toute la Syrie, totam Syriam, qu'on lui amenoit tous les malades defefperés. On ne voyoit à fes pieds que Paralitiques que gens perclus de boribus & 10rleurs membres. Sa parole étoit le remede general & fouverain à tous les maux les plus douloureux & les plus opiniâtres. Mais de toutes les merveilles qu'il operoit, celle qui éclatoit davantage, étoit la délivrance des Polfedés. Auffi étoit-elle fans exemple: car dans toutes les Ecritures on ne lifoit point qu'un homme mortel eût jamais eu un pareil empire fur les Demons. On s'étonnoit de voir avec quelle facilité il les contraignoit de mentis compre henfos, & qui dæmonia habe cos 4 & parali bant, & lunati ticos, & curavit eos. XXIII. Et erat fons, par fa genereufe liberté à reprendre les defordres, & par cet empire fouverain qu'il avoit fur les efprits.. Dans un de ces jours de Sabbath,il in Synagoga co- fe trouva en leur Synagogue un homrum homo in me poffedé par le Demon. On ne fçait Spiritu immundo, & exclama comment il y étoit venu; fi on l'y avoit amené, dans l'efperance qu'il feroit gueri, ou s'il s'y étoit rencontré fortuitement, & par un bonheur imprévu. Quoiqu'il en foit, à l'égard: du Fils de Dieu, ce ne fut point un hazard, puifque rien ne lui étoit ca ché dans l'avenir, & qu'il avoit réfolu de faire deux chofes; l'une d'afranchir ce miferable de la tiranniedu Demon; l'autre de guerir par un miracle fi manifefte l'incredulité de ceux qui rejettoient fa parole. XXIV. Dicens: L'Efprit immonde, poffeffeur paifible de ce corps, fentit l'impreffion rene Venifi d'une vertu fuperieure à laquelle il perdere nos ? I Scio quis fis, ne pouvoit refifter. Auffi-tôt il s'écria par la bouche du Demoniaque:: Jefus de Nazareth, laillés moi, quel mal vous ai-je fair? De quoi pouvésvous vous plaindre? Je vous connois bien; je fçai que vous êtes ce Saint: que Dieu a promis au monde. Mais que venés vous faire ici Voulés Quid nobis & tibi, Jefu Nazam Sanctus Dei. vous nous perdre avant le tems, nous. chaffer des corps que nous poffedons,. & avant que nôtre derniere fentence: ait été portée, nous confiner dans. ces cachots tenebreux, dans ces prifons foûtérraines, où nous devons demeurer éternellement ? L'intention du Demon étoit, ous d'infpirer quelque fentiment de vaine. gloire à un Homme, qui étant de. même nature que les autres, ne paLoiffoit pas exempt de cette foibleffe, ou de fçavoir s'il étoit veritablement celui qui devoit fauver les hommes. Il falloit un Homme-Dieu pour découvrir & pour détruire par fa fageffe les artifices du malin Efprit. Jefus qui voulant fe faire connoî- xxv. Et comtre par les œuvres ne vouloit pas Jefus, dicens: devoir au Demon, à ce pere du men- Obmutefce fonge, la publication de fes grandeurs, exi de homine. lui commanda de fe taire, lui fit de. grandes menaces, & l'obligea de for minatus eft eii cerpens 2. eum.. tir du corps de ce Poffedé. Il obéit à_xxvi. Et difl'heure même; mais ce ne fut pas spiritus immufans en témoigner fa douleur & fon dus, & excladépit.Il fembloit vouloir le déchirer mans voce magnâ, exiit ab & le démembrer tant il l'agitoit co. 3.. violemment, & lui faifoit faire d'épouvantables contorfions: mais enfin Payant jetté rudement à terre devant 3. |