Mais

744, qavat pie Pautre fortie di parte de a nere, avança la main, seigner ses premiers traits de la vie Evagelane, & de la perfection carérienne, qui parurent avant la Loy méme de Meile, dans Abrabim & dans d'autres Saints. comine auffi tót il la retira, pour faire place à Pharés, il fit bien voir que le tems de la Loi de grace n'étoit pas encore venu. Auffi Pharés, qui vint le premier au monde, reprefentoit l'Eglife ancienne, l'aînée de la nôtre, & Zara, qui le fuivit, ayant au bras le ruban rouge que la Sagefemme y avoit mis dés qu'il l'eut tiré, Zara,dis je,figuroit la nouvelle Eglife, née fui le Calvaire, & lavée dans le Sung de Jefus-Chrift.

Ce n'ett pas aufli fans quelque miférequ'on ajoûte le nom de Thamar, qui fut mere de ces deux enfans. A la wetite les femmes n'ont point ordinaitement de tang dans les Genealogiess mais dans celle du Sauveur on fait coccer pon kulomene cerre femine Miss Jupes, Rub, Ruth,

Bethlabée, veuve d'Urie. C'est pour nous aprendre que celui qui eft venu fauver les pecheurs, & generalement toutes les Nations les plus éloignées & les plus barbares, ne rougit point de voir parmi fes ancêtres, ces quatre femmes remarquables entre les autres, ou comme pechereffes, ou comme étrangeres. C'eft auffi pour nous montrer qu'en la Loi de grace, il attirera les étrangers de tous les quartiers du monde, & recevra les pecheurs convertis, au nombre de fes enfans.

,

qua

IV. Aram au

dab auté genuit

v. Salmone

autem genuit.

Aprés Pharés, viennent Efron, te genuit AmiAram, Aminadab, & Naaffon, qui nadab, Aminafont fuivis immédiatemet de Salmon, Naaflon; Naat de Booz,d'Obed, de Jeffé, ou Ifaï, fon autem epere de David, Mais c'eft une chofe nuit Salmon; furprenante que ces quatre derniers te genuit Booz rempliffent eux feuls l'espace de de Rahab, Booz tre cens ans à compter depuis le bed ex Ruth; premier qui eft Salmon, mari de Ra- Obed autem ge. hab, laquelle. vivoit au tems de l'entrée des Ifraëlites en la Terre de Promiffion, jufques au dernier, qui eft David, fils de Jeffé. Cela neanmoins fe verifie par les Saintes Ecritures, qui dans quatre fiécles ne parlent que de ceux-ci de ceux-ci, & qui felon toute apparence, n'ont omis perfon

nuit Jeffe; Jelie

autem genuit David Regem ;

6.

eum audiffet, ment caufer à Marie un foudain tran£ turbata eft 3. in fermone ejus,& port.de joye. Mais l'amour de la cogitabat qualis pureté dans les Vierges eft quelque effet ifta faluta- chofe de bien delicat. Il ne fçauroit

tio.

xxx.Et ait Angelus ei: ne timeas, Maria, in

fuporter la vue d'un Ange, quand il paroît fous la figure d'un homme:. il s'éfraie d'une parole, qui femble avoir le moindre raport au plaifire fenfuel. Ce n'eft donc pas fans fujet que la plus pure des Vierges fait paroître de la crainte & de la furprife, lorfqu'elle voit l'Ange du Seigneur, qui lui parle de la façon que nous avons dit, revêtu d'un corps femblable à celui d'un homme d'une excellente beauté. Sa crainte ne va pourtant pas jufqu'à lui troubler la raifon mais comme elle fait beaucoup plus d'état de fa virginité, que du bonheur fi eftimé parmi les Juifs, d'avoir des enfans; ce qui l'inquicte, c'eft l'aprehenfion qu'elle a, de ne pouvoir être tout ensemble & mere & vierge. De-là vient auffi qu'avant que de répondre à la propofition, qu'on vient de lui faire, elle y penfe en elle-même, avec quelque doute.

L'Ange qui connoît ce qui fe paffe venifti enim, dans fon cœur, diffipe fa crainte, &

gratiam

Deum.

apud

lui rend la joye en lui difant: Ne

craignés point: car vous avés trouvé grace devant Dieu. Il vous aime: vous l'aimés. Il vous donnera un Fils: mais il veut que cela fe faffe, fans bleffer wôtre pureté virginale, fans partager vôtre amour. Vous conce- *** 1. Ecce convrés ce Fils dans vôtre fein : vous le & paries filium, donnerés heureufement au monde, & vocabis nomen ejus Jevous le nommerés Jesus. Il fera grand en toute maniere, & les mer- xxx 1 1. Hic erit veilles qu'il operera, le feront con- lius Altiflimi vonoître pour Fils du Tres-haut.

cipies in utero,

fum.

magnus, & Fi

cabitur, & dabit

Deus fedem Da

domo Jacob 4.

Comme vôtre Fils, il defcendra de illi Dominus David, puifque vous êtes de cette vid Patris ejus, Maifon royale: mais ce n'eft point & regnabit in par le droit de fucceffion qu'il doit in æternum. monter fur le trône: la couronne qu'on lui deftine, ne fera pas de même nature, que celles des Rois de la tepe. Il fondera une nouvelle Monarchie, & dominera fur tous les peuples du monde, principalement fur les enfans d'Ifraël, s'ils veulent s'affujettir à fes loix. Et cette nouvelle Roïauté, il la recevra non des hommes, mais de Dieu fon Pere & fon Seigneur, qui l'établira fur le trône de David, comme étant lui-même le veritable David, dont le fils de Jelle n'a été que la figure; C'est dans l'Eglife du Dieu vivant, dans la miste

que je fois de cet honneur, qu'ils faffent de moi ce qu'il leur plaira, me voila prefte à leur obeïr.

L'Ange ayant reçu cette réponse, qui devoit remplir de joye le ciel & la terre, il prit congé d'elle, & difparut. Au même tems le Saint Efprit forma de fon fang tres-pur, le corps le plus beau des hommes, & ✰✰✰ pour l'animer, il créa la plus belle ame qui fût jamais. Le Pere Eternel unit l'un & l'autre à la Perfonne de fon Fils; & c'est de là que nous eft venu cet Homme-Dieu que nous adorons. Marie fut par confequent Mere de Dieu; la terre fe changea en un Paradis, & le fein de cette Vierge tres-chafte devint le fanctuaire da Verbe incarné.

1. Hanc effe divina Scriptura confuetudinem nove vimus, ut fponfas appellent uxores, S.Hieron Matth. I Sic Luc.a. 4. cum defponfatâ fibi uxore. Et adverfus Helvid. addit: Nullum movere debet, quafi ex co quod uxor eft appellata, fponfa effe defierit, id eft, intacta. Ianf.& Tolet. hic. 2. Gratia plena cognominata eft, eò quòd omnibus gratiis à Spiritu fanéto pro deuntibus repleta fit. S. Athan. fer. de . Deipara, poft med. idem. S. Ambr. hic. S. Fulgent. ferm. I. & alii. 3. Quòd turbata eft, verecundia fuit virginalis ; quod non perturbata, fortitudinis; quòl cogitavit & tacuit, prudentia. S. Bern. hom. 3. fuper Miffus eft. 4. In Chriftianis. S. Athan. fuprà poft med. Euthym. hic, & alii. 5. Quod profectò non dicert, nifi virginem fe ante voviffet. S. Aug. 1. de

Virgin.