VI. David au

ne. Il faut donc que la nature ou la grace, par une merveille qu'on a de la peine à comprendre, leur ait donné à chacun un fils dans leur extrême vieilleffe, & à l'âge au moins de cent ans. Mais le plus faint & le plus clebre des Rois d'Ifraël,meritoit bien fa naiffance fût précedée de quelque merveille.

que

Dans le fecond rang des ancêtres du Sauveur nous fuivrons l'ordre de la naiffance naturelle, fans nous arrêter à examiner la diverfité des noms & des perfones,qui fe trouvent dans cctteGenealogie,partagée depuis David, en deux branches. On peut cependant l'envifager felon fes diverfes faces. Car il eft certain que non feulement la nature & l'adoption, mais auffi la Loy faifoit des peres & des enfans parmi les Juifs, puis qu'elle ordonnoit que le frere, ou le plus proche parent de celui qui étoit mort fans enfans mâles, épousât fa veuve, & que le premier enfant qui fortiroit de ce mariage, passât pour fils du defunt.

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De-là vient qu'encore que la tige tem Rex genuit royale de David fe foit divifée en ex ea quæ fuit deux branches par Nathan & Salomon fes deux enfans, neanmoins

Salomonem 7.

Uria.

Mathan ou Mathat, grand-pere de Saint Jofeph, apartient à l'une & à l'autre. Il apartient à celle de Nathan,par la loy, qui le fait enfant de Levi, & à celle de Salomon par la nature, felon laquelle Eleazar eft fon veritable pere.

Que fi l'on ne compte parmi fes ancêtres, que ceux que la nature lui a donnés, il faut s'arrêter à la branche de Salomon,qui a pouffé comme deux jets l'un aprés l'autre ; chacun defquels contient quatorze perfonnes. Le premier n'a que des Rois, le fecond a un Roi,quelques Princes, & d'autres gens moins confiderables: mais pour trouver le nombre jufte dans tous les deux, il faut remarquer deux chofes.

VII, Salomon

biam; Abias au

VIII. Afa au

L'une eft qu'aprés avoir placé dans auté genuit Rofon rang le Roi Salomon, & cinq boam; Roboam autres Rois fes plus proches décen- ate genuit Adans de pere en fils qui font Roboam, tem genuit Afa. Abias, Afa, Jofaphat, & Joram, on te genuit Jofaomet les trois Rois fuivans, Ochofias phat; Jofaphat fils de Joram, Joas fils d'Ochofias, aute genuit loram; Joram 8. Amafias fils de Joas, & pere d'Ofias, autem genuit autrement nommé Afarias. La caufe Oziam. de cette omiffion eft l'alliance illegitime de Joram avec cette Payenne Athalia, fille d'Achab, qu'il épousa

au grand mépris de la Loi de Dieu. L'Ecriture raconte avec horreur les cruautés inoüies d'Achab, Roi d'If raël, & de la Reine Jezabel fa femme, qui attirerent far eux les maledictions du Ciel. Elie leur avoit prédit que Dieu vangeroit leurs crimes & fur eux, & fur leurs enfans jusqu'à la quatriéme generation.L'évenement juftifia la prophetie. Leur pofterité fut mal-heureufe, & la mémoire en eft demeurée comme éteinte. C'est pour cela qu'on nè nomme point en cet endroit les Rois iffus de ce funefte mariage jufqu'au quatrième qui en eft venu, afin que cette Genealogie devant être publiée par tout, on y voye par tout la punition de l'impie IX. Ozias au- Achab,& de la cruelle Jezabel. tem genuit Joa. L'autre chofe qu'on doit remarquer, than Joathan eft qu'ayant joint à ces fix premiers auté genuit ARois les fept autres qui ont tenu le autem genuit fceptre aprés eux, Ofias, Joathan, x. Ezechias au. Achaz, Ezechias, Manalfés, Amon, tem genuit Ma- & Jofias, il faut prendre garde que le nom de Joakim, & celui de Joamon; Amon au- chin ou Jechonias ne fe confondent tem genuit Jo- enfemble, & qu'on ne prenne le pere x1. Jofias au- & le fils pour une même perfonne. tem genuit Je Joakim dont l'Evangelifte ne parle fratres ejus in point, doit être inferé ici entre Jo

chaz; Achaz

Ezechiam ;

naffen; Manaffes

autê genuit A

fiam ;

choniam 9 &

que

les

fias fon pere, & Jechonias fon fils, tranfmigratione comme tenant la quatorziéme place Babylonis; 10. dans le fecond ordre des ancêtres de JESUS. Ce fut de fon tems Juifs vaincus par les Affiriens, commencerent à être emmenés captifs à Babylone; malheur,dont ils n'avoient été que menacés fous le regne de Jofias. Ce méchant Prince aiant fuccedé à la couronne de Juda, eut plufieurs enfans prefque tous Rois, mais prefque tous auffi malheureux que lui: l'un defquels fut Joachin, ou Jechonias, qui mourut captif dans Babylone, comme fon

pere.

X11. Et poft tranfmigratio

nuit Salathiel;

bel;

Celui-ci, qui eft le premier dans la troifiéme partie de la Genealogie nem Babylonis. du Sauveur, eut un fils nommé Sala- Jechonias gethiel, & un petit-fils nominé Zoro- Salathiel autem babel, tous differens de ce Salathiel genuit Zoroba <& de ce Zorobabel, qui fe trouvent dans la branche de Nathan. Il y a eu certainement plufieurs Salathiels; de même qu'outre ces deux Zorobabels, l'Hiftoire fainte parle d'un troifiéme, qui commandoit aux Juifs dans le tems de leur retour de Babylone à Jerufalem. Ce dernier doit avoir été coufin germain du petit-fils de Jechonias, puifque Phedaias fon pere, & Salathiel fils de lechonias, étoient B. W

XII. Zoroba freres. L'un & l'autre donna à for bel aute genuit ils le nom de Zorobabel

Abiud; Abiud

› pour des autem genuit E. raifons qu'on ne fçait point, & que liacim; Eliacim l'Ecriture n'a pas remarquées.

autem genuit

Azor;

Aprés Jechonias, Salathiel,& ZoXIV. Azor au- robabel, viennent Abiud, Eliakim,

tem genuit Sa

chim; Achim

liud ;

xv. Eliud au

doch; Sadoch Azor, Sadoc, Achim, Eliud jufques autem genuitA à Eleazar, qui de fa femme, veuve autem genuitE. de Levi fon proche parent, eut un fils nommé Mathan ou Mathat, grandtè genuit Elea- pére de Saint Jofeph. Mathan eut zar; Eleazar au deux fils, Heli & Jacob, & le pretem genuit Ma- mier étant mort fans enfans mâles, autem genuit Jacob fon frére époufa fa veuve, laquelle nâquit Jofeph. Ainfi Jofeph tem genuit Jo- s'apelle felon la loy fils d'Heli, prefeph 11. virum mier mari de fa mere: mais fon veriMariæ, de quâ natus eft Jefus, table de forte que

than; Mathan

Jacob.

XVI. Jacob au

qui vocatur Chriftus.

pere

de

eft Jacob: de forte dans la derniére partie de cettelongue XVII. Omnes Genealogie qu'on vient de faire, Jaita que generati. cob eft le douzième, Jofeph le treiziéham ufque ad me, & JEsus le quatorziéme, comDavid,generati. me ayant toûjours paflé pour fils de ones quatuor- Jofeph, qui lui tenoit lieu de pére, en qualité d'époux de Marie.

ones ab Abra

decim: & à Da

vid ufque ad trafmigrationě Babylonis gene

rationes quatu Hier. S. Ambr. hic, & alii. 1. Quia ad hos tantum facta eft repromißio. S. ordecim ; & à 2. Per Mariam träfmigratione quam ex lege accipere cogebatur (Iofephus) ut propinquam, S. Hier. hic. vil potiùs ipfa Iofephum, forBabylonis ufque ad Chrifti, qua eft Antidicomarianitarum, n. 7. Secundum legem, tibus patrimonii ad id cogentibus. S. Epiphan har. 78. quatuordecim. N. 30. 8. ubi Vulg. Cunéta fœmina de eadem Tribu marites accipiant, Hebr. & Septuag. Omnis filia cer

generationes

12.