habetis in vobis

huic vos non creditis.

ni bouche pour parler,ni vifage pour fe montrer à des gens charnels comme vous, il vous eft également impoffible de l'entendre & de le voir. S'il parle,ce n'eft qu'à des cœurs bien difpofez,à des ames plus fpirituelles. que fes vôtres.

XXXVIII. Et Comment donc pourriez-vous verbum ejus no l'entendre, vous qui fermez l'oreille manens, quia à fa Parole incréée, à son Verbe, qui quem mifit ille, dans un corps, dont il s'est revêtu pour votre falut,daigne vous parler & vous inftruire? Sçachez que c'eft fe rendre fourd à la voix du Pere celefte, que de ne pas vouloir écouter celui qu'il a envoyé, & qui tient fa place.

XXXIX.Scruta

mini Scripturas,

æternam habe

perhibent de

me.

Peut-être me répondrez-vous ce quia vos putatis qu'on peut dire avec raifon, que les. in ipfis vitam faintes Ecritures vous aprennent tout re: & illa funt ce qu'il faut que vous fçachiez pour que teftimoniu gagner la vie éternelle. Si cela eft; fi: vous croyez fermement tout ce qu'elles vous enfeignent, vous devez croire de même tout ce que je vous dis. Car on ne peut les examiner avec atention, qu'on ne reconoiffe qu'elles font pour moy, & qu'elles rendent témoignage XL.Et non vul de la pureté de ma doctrine.Mais bienis venire ad- loin de m'écouter, felon qu'elles vous habeatis. l'ordonnent, vous vous obftinez à ng

me ut vitam

vivificat.

quand il lui plaît: de même le Fils filius quos valt commande à la mort, & peut redonner la vie à qui bon lui femble.

XXII. Neque

cium dedit fi

nes honorificēt

La feconde fera de juger les hom- enim Pater jumes. Car en ce terrible jugement où dicat quemqua, tous les fecrets des confciences feront fed omne judidivulgués,& où l'on rendra à chacun lio. 3. felon fes œuvres, le Pere ne paroîtra xxIII.Utompoint: le Fils feul, comme Juge Sou- filium ficut hoverain, condamnera les méchans, & norificant Parecompenfera les bons; parce que fon trem. Qui non Pere lui a donné cette charge, afin lium,non hono qu'on honore également le Pere & le rificat Patrem Fils, & qu'on fache que qui refufe d'honorer le Fils, refufe d'honorer le Pere qui l'a envoyé.

honorificat fi

qui mifit illum.

XXIV.Amen,

verbum meum,

ternam, & in

Delà s'enfuivent deux verités que amen dico voj'ai à vous dire, & que vous devés bis; quia qui favoir. L'une eft que ceux qui écou- audit, & credit tent ma parole & qui croyent par ei qui mifit me conféquent en celui qui m'a envoyé habet vitam æ commencent déja à entrer dans une judicium non vie qui ne finira jamais. Leur foi ani- venit, 4. fed tramée de la charité, les met en état de vitam. s. ne craindre ni le Jugement,ni la damnation, & dés maintenant elle fait que de la mort du peché ils paffent à la vie de la grace,qui a pour terme la vie éternelle.

fiit à morte in

xxv. Amen,

L'autre eft que, quand le tems amen dico vofera venu, auquel tous les morts en, bis, quia venit

bis ; quia venit

cem filii Dei, 6

amendico vo- tendront la voix du Fils de Dieu jufhora, & nunc ques dans le fein de la terre, comme eft,quádo mor- déja quelques-uns l'ont entendue, en tui audient vo- un moment ils fortiront tous de leurs & qui audierint tombeaux. N'en doutez point. Car vivent. celui qui a au dedans de lui le princiXXVI.Sicut enim pe même de la vie, peut bien la comPater habet vi muniquer à d'autres. C'est ce qui se fo: Sic dedit & trouve dans le Fils unique de Dieu, filio 7. habere qui a reçu de fon Pere une vie divine, viram in femet dont il poffede, comme lui, la plenitude,fans que jamais il la puiffe perdre, quoy que pour fauver le monde, il fe foit fait homme paffible & mortel.

tam in femetip

τρίο.

XXVII. Et poteftatem dedit

hominis eft, s.

Pour ce qui regarde la puiffance de ei judicium fa- juger, c'eft un privilege accordé cere, quia filius à fon Humanité, afin que les hommes ayent pour Juge un Homme semblable à eux, qui ne leur a pas feulement fait voir de loin la beauté de la vertu dans fa nature divine, infiniment élevée au deffus de tout ce qu'il y a de creé: mais qui s'étant approché d'eux, leur en a donné d'illuftres exemples, dans fa nature humaine, par laquelle il s'eft abaillé jufqu'à fe foumettre en ce monde au jugement de fes creatures.

Ce que je vous dis, ne doit point VIII. Nolite vous étonner. Croyez-moy,vous ver

venit hora, in

vocem filii Dei.

rez un jour le plus grand de tous les mirari hoc,quia miracles, lors que d'une feule parole, quâ omnes qui le Fils de Dieu fera fortir tous les in monumentis funt, audient morts de leurs fepulcres, pour venir entendre de fa bouche l'arreft décisif de leur bonheur, ou de leur malheur éternel. Alors les ames fe rejoindront à leurs corps, & les mêmes hommes que la mort avoit détruits, paroî, tront vivans: mais leur destinée fera cedent qui bodifferente. Les juftes reffufciteront na fecerunt, inpour vivre heureux à jamais, & les vitæ ; qui verò méchans pour fouffrir toûjours & ne mala egerunt, point mourir.

&

XXIX. Et pro

refurrectionem

in refurrectionem judicii.

xxx. Non pof

quam; ficut au

Quel que foit leur fort, affûrezvous que le jugement fera équitable, que nul ne fe pourra plaindre de la Sentence du Juge. C'eft moy-même fum ego à meipqui les jugerai, moi qui comme fo facere quidje vous ay dit, ne puis rien faire dio, iudico, & par ma propre volonté ; moi dont iudicium meum les jugemens ne peuvent être que non quæro voiuftum eft, quia juftes; puis que je ne fuis que l'or- lutatem meam, gane de mon Pere, que c'eft lui qui eius qui milit me dicte les arrefts que je prononce, me. & qu'enfin foit que je recompenfe, ou que je puniffe, mon unique régle eft fa volonté, & non pas la

mienne.

fed voluntatem

Je vois bien que ce que je vous dis, xxx1.Si ego tef timoniu perhiVous paroît nouveau & peu raifon- beo de meipio

teftimonium meum non eft

verum. 9.

qui teftimoniu

on

nable. Vous m'objecterés fans doute que je ne dois pas prétendre qu'on me Xxx11. Alius eft croye fur ma parole, quand je parle perhibet de me, avantageulement de moi, ni qu'où il & fcio quia ve- s'agit de prouver mon pouvoir rum eft teftimo- défere aveuglément à mon témoigna ge. Auffi ai-je un autre témoin, que je ne crains pas de vous produire, puis qu'il eft irreprochable, & que vous en êtes vous-mêines affés convaincus.

nium,quod per.

hibet de me.

fiftis ad loanně,

tati

XXXIII Vos mi-, Lorsque vous avés envoyé vos Dé& teftimonium putés à Jean-Baptisfte, vous favés ce perhibuit veri- qu'il leur a dit du rang que je tiens dans le monde, de la charge que j'y · exerce, des verités que j'y prêche, & qui ne peuvent vous être inconnuës. tem non ab ho. Ce n'eft pas que je veuille faire démine teftimo- pendre mon autorité du témoignage. nium accipio d'un homme. Je n'emprunte point des - creatures les preuves dont j'ai befoin,

XXXIV.Ego au

Sed hæc dico,ut

falvi fitis.

xxxv. Ille erat

lucerna ardens

:

,

ou pour m'allurer de la verité ou pour en convaincre les autres. Ce feroit vouloir fonder ce qui de foi eft. inébranlable, fur une terre legere,ou. fur le fable mouvant.

Mais comme vous estimés beau& lucens. Vos coup ce faint homme, je vous en parautem voluiftis le afin de vous mettre dans le che

ad horam exul- ,

tare 10. in luce min du falut, qu'il vous a montré. Il étoit au milieu de vous, comme une

ejus.