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LIVRE TROISIÉME.

I. Histoire des Huns appellés Tchao depuis l'an 319 jusqu'à

l'an 352 de J. C. dans l'Empire de la Chine, guerres de

ces Huns avec les Chinois & les Tartares Topa; Reli-
gion de Fo, Divinité de l'Inde, Doctrine de ce Philoso-
phe & des Samanéens, sa vie, traduction de son livre,

__traces du Christianisme dans la Chine, un Chrétien y

prend le titre d'Empereur, deftruction des Tchao,pag. 206

II. Histoire des Huns appellés Hia dans le pays d'Ortous,

depuis l'an 309 jusqu'à l'an 431 de J. C. leurs guerres

avec les Chinois & les Tartares Topa, destruction de ces

Huns,
page 253

II. Histoire des Leam Septentrionaux dans la Province de

Chensi & les environs d'Hami, depuis l'an 397 jusqu'à

l'an 460 de J. C. leurs guerres avec les Chinois, les Tar-

tares Topa, leur établissement dans le pays d'Igours, de-

ftruction des Leam & du Royaume d'Igour, page 266

LIVRE QUATRIÉME.

I. Histoire des Huns Occidentaux, depuis l'an gi jusqu'en

618 de J. C. établissement des Huns Septentrionaux dans

le pays des Baschkirs, origine des Alains, leurs courses

dans l'Europe & leur établissement en Espagne; guerres

des Chinois dans la petite Bukharie, & leur dessein de

pénétrer dans l'Empire Romain; courses des Huns vers

la Chine, Empire des Tartares Sienpi & des Topa, éta-

blissement des Huns à l'Occident du Volga, leur passa-

ge en Europe & dans l'Empire Romain, leur établisse-

ment dans la Pannonie, Attila, ses guerres avec les Goths

& les Romains, ses liaisons avec ces derniers, établisse-

ment des Jgours à l'Occident du Volga, destruction des

Huns,

page 277

II. Histoire des Huns Euthalites, depuis l'an 420 jusqu'en

531; leurs guerres avec les Rois de Perse,

page 325

DESCRIPTION

DE LA GRANDE TARTARIE.

L

A Grande Tartarie comprend à présent tous les vastes pays qui font renfermés entre le fleuve Etel ou Volga & la mer orientale. Au midi elle est bornée par la Chine, par le Tibet, & par le fleuve Gihon ;au nord elle confine, dans toute son étendue, à la Siberie. Anciennement elle portoit le nom de Scythie, & elle avoit à peu près les mêmes limites, finon que, du côté du nord, les anciens Géographes ne lui en assignoient aucunes, parce que tous les pays qui composent aujourd'hui la Siberie leur étoient

inconnus.

Ptolémée divise la Scythie en deux grandes parties; la premiere qu'il appelle Scythie en deça de l'Imaüs ; & la seconde, Scythie au-delà de l'Imaüs. L'une étoit terminée, du côté du couchant par la Sarmatie Asiatique & par le Rha ou Volga ; au nord par des pays inconnus, qui, autant que l'on peut en juger, ne s'étendent pas jusqu'à Tobolsck en Siberie; au midi par les Saces & les peuples du Maouarennahar ou de la Transoxiane, & enfin à l'orient par le mont Imaüs. L'autre, adossée du côté du couchant à cette même montagne & au pays des Saces, s'étendoit vers le nord jusques dans des contrées dont on n'avoit alors aucune connoiffance. A l'orient elle étoit terminée par la Tome I..

a

Tat.

Serique ou la Chine & les provinces voisines comprises
sous ce nom qui en dépendoient; au midi par la partie

l'Inde qui est au-delà du Ganges. Cette division de
Ptolémée est en quelque façon celle de la nature. Au nord
des fources du Ganges, il s'éleve une chaîne de monta-
gnes qui va gagner Khoten, Yerken & Kaschghar, courant
au nord & à l'oueft. A Kaschgar, elle tourne vers le
nord-est & va jusqu'à la riviere d'Ili qu'elle suit en remon-
tant au nord. C'est là ce que Ptolémée appelle le mont
Imaüs, par lequel il divise la Scythie en deux parties.

Cette grande chaîne de montagnes a porté différens noms, & elle eft formée de plusieurs montagnes que quelques Auteurs regardent comme fort différentes les unes des autres, & dont ils ont formé la chaîne ou le cours fort différemment. On vient de voir celle de Ptolémée. Les Chinois font, des montagnes qui sont depuis Hami jusqu'à Kaschgar, une seule chaîne, & une autre depuis Kaschgar

Lam-mo. jusqu'au nord de l'Inde. La premiere porte chez eux le nom. 1o. De Tien-chan ou Montagne celeste, les Huns l'appelloient dans leur ancienne langue Ki-lien ou Ki-lo-man qui repond au Tien-chan des Chinois. 2°. Sioue-chan ou Montagne de neige, parce qu'en plusieurs endroits elle en étoit couverte. Mais ce dernier nom s'étend encore à la seconde chaîne qui court depuis Kaschgar jusqu'aux Indes. Hift. des Les Tartares appellent aussi ces montagnes Muf-tag qui a la même signification que Sioue - chan. Tag signifie une montagne, & Mus de la neige. C'est de là fans doute que le nom d'Imaüs a été formé; au moins y a-t-il beaucoup de ressemblance entre ces deux noms. Cependant on pourroit le rapporter encore à celui d'Imeia; c'est ainsi que les Indiens appellent les montagnes qui font au nord du Ganges & qui font partie de celle dont il s'agit. Mais pour revenir à la premiere chaîne de montagnes, elle a porté encore plusieurs autres noms que l'on verra dans la suite, selon les différens pays qu'elle côtoyoit. La seconde chaîne de montagnes est appellée par les Chinois Tçong-ling & Sioue-chan. Celle-ci continue vers l'Est tout le long du Nord de l'Inde jusqu'à la Chine, & laisse appercevoir un

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