hommes, de fe mettre en état que l'eina pire de Dieu auquel ils ne fauroient se fouftraire, foit l'objet éternel de leur defefpoir ! Et quel enchantement monftrueux d'être perfuadés de cette verité, de la croire, & de vivre comme fi on ne la croyoit point!

III.

Jefus-Chrift en defcendant aux enfers prit poffeffion de la plus grande partie de fon empire, parceque le nombre des morts qu'il y trouva furpafloit de beaucoup celui de tous les hommes qui étoient vivans. Il s'affujettira de même tous les autres les uns après les autres: & la fin du monde n'eft retardée que jufqu'à ce qu'il foit entré pleinement en poffeffion de fon empire, & que Dieu ait Pf. 109. réduit fes ennemis à lui fervir de marchepié, comme parle fon Prophete. Mais cet empire étant double, l'empire de fa justice qu'il exerce fur ceux qui ont merité fa haine, & celui de fa mifericorde par lequel il répand les effets de fon amour fur ceux que la charité lui affujettit, ces deux conduites fi differentes ne dépendent que du petit elpace de la vie. Il a traité les efprits qu'il trouva dans les enfers felon ufage qu'ils avoient fait de leur vie. Il traitera de même les autres Qui n'a point aimé Jesus-Chrift durant

fa vie, ne l'aimera jamais dans l'éternité: & qui l'a aimé, ne ceffera jamais de l'aimer, & d'éprouver les effets de fon amour. Tout notre bien, tout notre bonheur confifte donc à aimer JesusChrift pendant cette vie. Foute autre penfée eft vaine & inutile. C'eft fur quoi nous devons interroger notre cœur. Mais qu'il eft à craindre que fa réponse ne nous foit pas favorable! Car la réponfe du cœur confifte dans les pensées les defirs & les œuvres. Qui aime, penfe à ce qu'il aime. Qui aime, prend part tout ce qui arrive à ce qu'il aime. Il s'afflige de fes maux, il fe réjouit de fes biens. Il eft fenfible aux outrages qu'il reçoit. Il eft paffionné pour fa gloire. Il agit pour lui. Il lui rapporte au-moins le gros de fa vie. Il s'éloigne de tout ce qui lui peut déplaire. C'eft fur tour cela que nous devons juger fi nous aimons Jefus-Chrift, & c'eft fur l'amour de Jefus-Chrift que nous pouvons fonder un jugement folide de notre fort éternel.

RESURRECTION
de jefus-Chrift.

I.

Iles fouffrauces de la vie mortelle de Jefus Chrift & les effets de la juftice rigoureuse de fon Pere fur lui, font en tierement incomprehenfibles; la vie glorieufe dans laquelle il entra au moment de fa réfurrection par la réunion de fon ame avec fon corps, ne l'eft pas moins Il fuffit de dire que la toute puiffance de Dieu déploya toute fa magnificence,pour enrichir fon humanité glorieufe; que toute puiffance lui fut donnée dans le ciel & dans la terre, & que l'effufion des dons de Dieu fur elle fut proportionnée à l'amour que Dieu avoit pour fon Fils, & à ce que ce Fils avoit mérité par fes fouffrances. Car fi la part que Jefus en fait à fes élus,opere en eux un poids éternel de 2.Cor. gloire, felon faint Paul, & les comble de biens, que cet Apôtre ne peut ex1. Cor. primer autrement qu'en difant, que l'œil n'a vu, nulle oreille n'a entendu, nul esprit n'a conçu ce que Dieu a réservé à ceux qui l'aiment: avec quelle profufion Dieu n'a-t'il point répandu cette arondance de bonheur fur l'humanité de Jefus-Chrift qni eft la fource du mérite de

4.17.

29.

tous les Saints? Quel fujet de joie ne devroit-ce point être pour tous les Chrétiens que cette résurrection? Celui qui refluscite eft notre ami, notre frere, notre pere, notre unique bienfaiteur. C'eft celui qui vient de donner fa vie pour nous. Auffi toute la focieté de l'Eglife retentit de cris de joie. Toutes les prieres ne font que des actions de graces & de louanges qu'elle rend à Dieu pour la réfurrection de fon chef. Mais, helas, que cette joie eft fouvent fuperficielle ! Qu'il y a fouvent dans tous ces témoignages exterieurs plus de céremonie que de verité, de fincerité, de réalité ! Que l'on eft fouvent beaucoup plus touché des moindres avantages temporels & de la moindre élevation de ceux qui nous appartiennent,

que de toute la grandeur où Jefus-Christ fut élevé au jour de fa résurrection! Peutêtre que c'est que les mouvemens fenfibles ne naiffent que des chofes fenfibles, & que cette grandeur de Jefus-Chrift ne l'eft pas pour nous. Mais s'il n'y a que cela qui affoibliffe nos fentimens, que notre foi fupplée au moins au défant de cette fenfibilité. Adorons en efprit JefusChrift dans la vie immortelle où il est entré. Demandons-lui qu'il foit l'unique objet de notre joie, & qu'il nous fuffife, pour nous confoler de tous les maux

4.

de la vie, de penfer que notre chef eft glorieux, & qu'il eft comblé d'un bonheur ineffable dont les Anges mêmes ne fauroient concevoir la grandeur.

I'

Jefus-Chrift glorieux & reffufcité ne doit pas être feulement le fujet de notre joie, il le doit être de notre imitation, Rom. 6. felon faint Paul, parceque la vie d'un véritable Chrétien doit être l'image de la vie de Jefus-Chrift reffufcité. Jefus Chrift reffufcitant felon le corps eft entré dans une vie immortelle, une vie toure nou velle qui ne tient rien de la mortalité & de la misere ; une vie toute féparée du monde, qui n'a rien de commun avec sa corruption; une vie dégagée de toute la fervitude des créatures, & uniquement attachée à Dieu; une vie qui le met à couvert de tous les efforts de la malice des hommes qui le rend infenfible à tous leurs outrages, & le met en poffefRom. 6. fion d'un bonheur inalterable. Saint Paul ne propofe pas un autre modelle aux ames reffufcitées. Il veut qu'après avoir renoncé à la fervitude du peché, elles n'y retombent jamais que la vie qu'elles ont acquife foit immortelle comme celle de Jefus Chrift: qu'elle les fépare de l'amour des créatures pour les attacher uniquement à Dieu; qu'elles foient une pâte

4.