PH. DE apporter aucune preuve de la verité LIMde la Religion Mofaïque, dont on BORCH. ne pût fe fervir bien plus fortement en faveur de celle de Jefus-Christ. Il fentit qu'il lui étoit beaucoup plus facile de trouver des objections contre les fentimens des Chrétiens, que de faire voir la verité de ceux des Juifs, & il fe trouva fi embaraffé, qu'il en vint jufqu'à dire, que s'il étoit né de parens qui euffent adoré le Soleil, il ne voyoit pas pourquoi il changeroit de Religion. Comme il avoit étudié en Espagne la Philofophie Scholaftique, il avoit appris à difputer, mais nullement à diftinguer le vrai du faux. Les objections contre la verité de la Religion Chrétienne font exposées ici dans tout leur jour, & refutéesavec beaucoup de force & de netteté. Uriel Acoffa, dont l'Ouvrage fe trouve dans ce volume, étoit un Déifte Portugais, qui fe tua à Amferdam il y a environ quatre-vingt ans. Limborch détruit par des raisons très-folides celles- par lefquelles il' prétendoit prouver qu'il n'y avoit point de Religion veritable, que celle

celle qu'il nomme naturelle. Il a PH. DE traduit prefque entierement ce Li-LIMvre en Flamand, & il a été impri- BORCH. mé en cette Langue à Amfterdam en 1723. in-4°. par les foins de Jean de Goede, qui y a joint une longue Préface,où après avoir parlé d'Orobio, rapporte un fait qui concerne notre Auteur & qu'il eft bon de porter ici.

rap

Une fille d'une honnête famille d'Amfterdam, âgée de vingt-deux ans, mais fort adonnée dès fon enfance à l'étude de la Religion,ayant voulu apprendre l'Hebreu, eut le malheur de fe laiffer féduire par un Juif, qui le lui enfeignoit; de maniere qu'elle forma le deffein d'embraffer la Religion Juïve. Sa mere employa plufieurs Theologiens pour la ramener, mais inutilement, parce que s'engageant à prouver la verité, de la Religion Chrétienne à priori, comme parlent les Philofophes, par l'Ancien Teftament, ils fe trouvoient expofez à toutes les réponfes & les objections, que les Juifs ont inventées depuis long-tems pour fe tirer d'affaire avec affez de fubTome XI, E

PH. DE tilité. Cette jeune fille, qui avoit LIM de la memoire & de l'efprit, les BORCH. avoit fort bien apprifes, & les employoit contre ceux qui vouloient la ramener; enforte qu'il ne leur étoit pas poffible de réfoudre fes difficultez, Limborch fut invité eg 1694, à la voir, & n'eut point de peine à la faire revenir, après quel ques entretiens qu'il eut avec elle, en employant la methode dont il s'étoit fervi avec Orobio, & qui con. fiftoit à prouver d'abord la verité de l'Hiftoire & de la Doctrine du Nouveau Teftament, & à faire voir enfuite la liaifon qu'il a avec l'Ancien. Il décrivit lui-même la maniere dont il s'y prit dans une Lettre à M. Locke, dont Jean de Goede donne le précis,

9. L'infaillibilité & le droit de juger des Controverfes de la Foi prétendus par l'Eglife Romaine, difcutez entre - Simon Epifcopius & Guillaume Bom Prêtre Catholique. ( en Flamand) Rotterdam 1687. in-8°. Limborch est l'éditeur de cet Ouvrage d'Epifcopius.

19. Hiftoria Inquifitionis ; cui fub

jungitur Liber Sententiarum Inquifitio- PH. DE
nis Tholofane ab anno 1307. ad 1323. LIM-
Amftelodami 1692. in-fol. Un vo- BORCH.
lume manufcrit original des Sen-
tences prononcées par l'Inquifition
de Toulouse, étant tombé entre les
mains de Limborch, il y trouva des
chofes fi curieufes, qu'il entreprit
de le publier comme une piece utile
pour entendre l'hiftoire du tems où
ces Sentences avoient été renduës.
Cela lui donna occafion de recher-
cher l'origine & la jurifprudence de
l'Inquifition. Il les a tirées des Ou-
vrages même des Inquifiteurs, &
les a expliquées en quatre Livres,
qu'il a mis à la tête de ce volume.

11. Dix fept Sermons fur differens Textes. Par Simon Epifcopius, avec la vie de l'Auteur par Philippe de Limborch. en Flamand) Amfterdam 1693. in-4°. Cette vie d'Epifcopius a été réimprimée dans une édition Flamande de tous les Sermons d'Epifcopius faite à Amfterdam en 1693. in-fol. Un des amis de Limborch Pa traduite en Latin, & elle a été imprimée en cette Langue à Amfterdam 1701. in-8°. Comme cette tra

PH. DE duction s'eft faite fous les yeux, il yaajoûté plufieurs chofes qui ne font BORCH. point dans l'Original Flamand.

LIM

12. Defenfio contra Joannis van der Waeyen iniquam criminationem. Amftelodami 1699. in-8°. It. dans la trois fiéme édition de la Theologie Chrétienne, 1700. Limborch entreprend dans ce Livre de fe défendre contre les accufations que van der Waeyen avoit intentées contre lui, princi palement à l'occafion de François Burman, Profeffeur en Theologie à Utrecht, dont Limborch avoit dit dans fa Theologie Chrétienne, qu'il avoit copié Spinofa fans jugement, ce que van der Waeyen avoit traité de calomnie.

13. Inftructions pour les mourans, Moyens pour les préparer à la mort. Avec un Difcours fur la mort de Jean Ovvens, Miniftre des Remontrans à Gouda en Flamand) Amfterdam 1700, in-8°. L'Eloge de Jean Ovvens mort le 19. Juin 1664. avoit déja été imprimé la même année in-4°.

14. Commentarius in Acta Apoftoforum & in Epiftolas ad Romanos & ad Hebreos, Roterodami 1711, in-fol.