capable aux autres questions que vous m'aviez propofées cy-devant, hors à celle fi Dieu peut étre vû des yeux du corps, qui demande d'étre traitée plus au long, & je vous ay envoyé mes réponses par le Diacre Azellus: Je croy que vous les aurez reçûës prefentement. Quant aux questions contenues dans vôtre dernier memoire, l'une fur le paffage de S. Pierre, l'autre fur l'ame de Jefus-Christ, je viens d'y répondre, à l'une plus au long, & à l'autre en moins de paroles, Je vous prie encore une fois de m'envoyer une copie de la lettre par laquelle vous me demandiez fi Dieu peut être vû des yeux du corps, comme quelque chofe de contenu dans un efpace; car elle s'eft perdue icy je ne fçay comment, & quelque foin qu'on ait pris de la chercher on ne l'a jamais pû trou ver. III. CLASSE A N. 414. Saint lerôme propofe à Marcellin & à Anapfichie diverfes opinions touchant l'origine de l'ame, il les avertit de s'adreffer à faint Auguftin s'ils en veulent fçavoir davantage, & leur apprend fur quel travail il étoit dans ce temps-là. JII. A N. 414. CLASSE. JEROME faluë en JESUS-CHRIST fes tres-chers freres & trés-faints enfans le venerableSeigneur 2 MARCELLIN, & l'illuftre Dame ANAPSICHIE. СНАР. І. І. JA a 'Ay enfin reçû de vos lettres d'Afrique, & je ne me repens pas de la perfeverance, & je dirois même volontiers de l'impudence avec laquelle j'ay toûjours continué de vous écrire mal. gré vôtre filence, puifqu'enfin j'ay obtenu une réponse, & que j'apprens par vous-même que vous étes en bonne fanté. Je n'ay pas oublié la question que vous m'aviez propofee,& qui eft une des plus importantes de toute la fcience ecDiverses clefiaftique, fçavoir fi l'ame defcend du opinions fur Ciel, comme Pythagore & tous les Plal'origine de toniciens, & Origene même l'ont crû; ou fi c'est une portion de la fubstance même de Dieu, felon l'opinion des Stoï ciens & des Manichéens, auffi bien de certains autres heretiques dont la fecte a commencé en Espagne, & qu'on l'ame. Ой la fecte des Prifcillia niftes a commencé. que a: C'est ce même Marcellin dont on a vû la mort, & L'Eloge dans la lettre 151.Saint Jerôme luy avoit écrit cette Lettre, peu de temps aprés l'an 410. mais elle n'a pas dû être placée parmy celles-cy autrement qu'elle eft, parce qu'on ne l'y met qu'à caufe du rapport qu'elle a avec la lettre fuivante. Anapfichie étoit apparemment la femme de Marcellin. =་ III. CLASSE. A N. 414. appelle les Prifcillianiftes; ou fi Dieu tient toutes les ames comme en referve dans fes threfors,d'où il les envoye chacune dans le corps qui luy cft deftiné, comme quelques Catholiques même fe font follement imaginez; ou fi Dicu les crée journellement pour les envoyer dans les corps, felon ce qu'il femble que nous infinue cette parole de l'Evangile, Mon Pere n'a point ceffé d'agir depuis rean. 9.171 le commencement du monde, agit encore prefentement, & moy avecluy; ou fi elles paffent des peres aux enfans par voye de propagation, comme l'ont crû Ter tullien, Apollinaire, & la plufpart des Occidentaux, en forte que les ames produifent les ames, comme les corps.produifent les corps, & que nos ames foient à cet égard de même condition que celles des bêtes. Vous trouverez quel eft mon fentiment fur tout cela dans ce que j'ay écrit contre Ruffin; & fur tout dans la refutation du livre qu'il avoit adreffé à Anaftafe d'heureufe memoire, Evêque de l'Eglife de Rome,dans lequel en penfano fe jouer de la fimplicité de fes Lecteurs, par une confeffion de foy captieufe & infenfée, il s'eft joué de la foy; ou plûtôt il s'eft trahy luy-même, en faifant voir qu'il n'en avoit point. Je croy III. CLASSE. A N. 414. CHAP. II. que vôtre faint Pere Oceanus a ces livres-là; car il y a long-temps que je les ay publiez pour répondre aux calomnies de Ruffin. Mais vous avez auprés de vous le faint & fçavant Evêque Auguftin, qui pourra de vive voix vous inftruire fur ce fujet, & vous n'avez qu'à le faire parler pour apprendre quel eft fur cela fon fentiment & le mien. 2. J'AVOIS voulu entreprendre le livre d'Ezechiel, & m'acquiter envers les perfonnes ftudieufes d'une promeffe tant de fois reïterée. Mais comme je commençois de dicter ce que j'avois à dire furce fujet, les nouvelles de la defolation de l'Occident, & fur tout de la ville de * Voyez la Rome, * me mirent l'efprit en fi grand nombre 1. de defordre,qu'à peine me fouvenois-je de note fur le la lettre 99. Virg. 4. Gen.17.12. mon nom, comme on dit communément, & voyant que nous étions dans un temps qui ne demandoit que des larmes, je m'impofay filence pour longtemps. Je croyois cette année pouvoir avancer mon travail, & j'avois déja mis trois livres en état, lorfqu'une inondation de Barbares femblables à ceux dont parle vôtre Virgile, & nez auffi bien qu'Ifmaël pour le malheur de tous leurs freres, eft venue fondre fur l'Egypte, la Sirye, & la Phænicie, comme un torrent III. CLASSE. torrent qui entraîne tout ce qu'il rencontre, en forte que c'est tout ce que AN. 414. nous avons pu faire que de nous fauver Milon. de leurs mains par la mifericorde de Jefus-Chrift. Que fi les loix mêmes fe tai- Ciceron pour fent au milieu des armes, comme dit Ciceron, combien moins peut-on vacquer dans ces temps de troubles, à l'étude des faintes Ecritures, qui demande tant de livres, de filence, & de repos d'efprit, de la part de ceux qui dictent, & d'exactitude & de foin de la part de ceux qui écrivent ? J'ay envoyé à ma fainte fille Fabiole deux de ces livres,n'ayant pas eu le temps d'en faire copier davantage. Si vous voulez les faire tranfcrire vous pourrez les emprunter d'elle; & quand vous aurez vû ce commencement, qui eft comme le veftibule, vous jugerez aifément de ce que fera tout l'édifice. J'efpere de la mifericorde de Dieu que comme il m'a affifté dans le commencement de cet ouvrage difficile, il ne m'abandonnera pas dans la fuite de cette Prophetie, où font décrits les combats de Gog & de Magog, ny dans la fin, où Ezech.39.1. il eft parlé d'une maniere fi obfcure du bâtiment du faint Temple, des diverses Ezech. 40. parties dont il étoit compofé, & de ses mefures & proportions. Tome IV. LI 2. |