S. JEROME fées : C'eft ce qu'on apprend par un Bref de fon fucceffeur ORDRE DE Gregoire XII. daté de Monte-Fiore au Diocese de Rimini, le 8. Juillet 1415. qui declare que la confirmation de cet Or dre aura lieu du jour que fon predeceffeur l'avoit accordée, quoique les lettres n'en euffent pas été expediées à caufe de la mort qui l'avoit prevenu. Ipfoque prædeceffore noftro, ficut Domino placuit, fuper hujufmodi conceffionis gratia litteris non confectis fublato de medio, dit le Pape Gregoire XII. dans fa Bulle, Nos Divina favente clementia ad apicem fummi Apostola-` tus affumpti, ne ipfi Carolus & Socii, hujufmodi conceffionis frufrarentur effectu, voluimus & Apoftolica authoritate decrevi mus quod conceffio ipfa perinde à die date ipfius conceffionis valeret & plenam obtineret roboris firmitatem, ac fi fuper ea ejuf dem Prædecefforis littera fub ipfius diei data confecte fuiffent. C'est en vertu de ce Bref qui fe trouve dans le Bullaire de Laertio Cherubini, qu'Alcagne Tamburin qui l'a rapporté dans toute fa teneur, met l'établiffement de l'Ordre de faint Jerôme de Fiefoli l'an 1406. fous le Pontificat d'Innocent VII. ce qu'ont fait auffi Paul Morigia & Loelius Zecchius: Mais le Pere Gonon dans fes vies des Peres d'Occident, n'attaque que ce dernier, & prétend qu'il s'eft évidemment trompé par le témoignage de Cafarubios, Philippes de Bergame, & d'une infinité d'auteurs qui ont mis cet établiffement l'an 1405. Ce font plûtôt ces auteurs & le Pere Gonon qui se font trompés, puifque le Pape Gregoire XII. declare , que fon prede ceffeur Innocent VII. avoit accordé la confirmation de cet Ordre, qu'il en avoit fait expedier les lettres ; mais que la mort qui le prevint l'empêcha de les figner: Or il eft certain qu'Innocent VII. eft mort en 1406. & qu'il ne fut pas même long-tems malade, puifqu'il fut attaqué d'apoplexie dont il mourut le 6. Novembre de la même année. Il y a bien de l'apparence que cet Ordreaïant obtenu ce Bref de Gregoire XII. le reconnoiffoit encore pour Souverain Pontife, quoiqu'il cut été déposé dans le Concile de Pife le 5. Juin 1409. mais, comme nous avons dit ailleurs, l'on voïoit pour lors trois Papes dans l'Eglife. Il ne faut pas s'étonner fi Cherubin a inseré cette Bulle dans le Bullaire Romain, quoique ce Pape ait été depofé, puifque le Concile de Conftance approuva & autorifa tout ce qu'il avoit fait, non feulement jufques au jour de fa renonciation au Pontificat qui fut faite dans la quatorzié S. JEROME ORDRE DE me Seffion de ce Concile qui fe tint le quatre Juillet de l'an DE FIESOLL. 1415. par Charles de Malatesta Seigneur de Rimini au nom de ce Pontife, en vertu du pouvoir qu'il en avoit reçu; mais encore jufques à ce que cette renonciation eût été notifiée à tout le monde, le Concile aïant pour ce fujet donné terme d'un mois. Après que le bienheureux Charles de Montegraneli eut obtenu cette Bulle de Gregoire XII. il travailla à augmenter la Congregation, à laquelle il donna le nom de Societé de faint Jerôme. Il eut enfin envie d'aller à Jerufalem pour y vifiter le faint Sepulcre & les autres lieux de la Terre-Sainte; mais pendant qu'il étoit à Venise & attendoit une occasion favorable pour faire ce voïage, il tomba malade & mourut le 5. Septembre 1417. après avoir recommandé fa Societé au Pere Pierre de Gennes qui en fut le premier General après lui, & au Pere Jacques Filiberti d'Alexandrie. Il fut enterré dans son Couvent de Venife, & fon Chef fut transporté plufieurs a nnées après dans celui de Fiefoli, où il a été en grande vene ration. Innocent VII. avoit approuvé cet Ordre fous une Regle & des Constitutions de S. Jerôme, tirées apparemment des écrits de ce Pere, & leur avoit permis de faire des voeux folemnels, ce que Gregoire XII. avoit confirmé; mais Eugene IV. l'an 1441. leur donna la Regle de faint Auguftin, leur permettant de retenir toûjours le nom de faint Jerôme, & l'habit qu'ils avoient accoûtumé de porter dans leur Societé, qu'il voulut qu'on appellât à l'avenir la Congregation de faint Jerôme de Fiefoli, établiffant le Couvent de Fiefoli pour Chef de cette Congregation. Il ordonna auffi qu'ils y tiendroient leurs Chapitres Generaux tous les ans, où ils éliroient leurs Generaux, & les Superieurs des Maisons qui pourroient être continués, tant & fi long-tems qu'ils jugeroient à propos; & que dans ces Chapitres generaux ils pourroient faire des Conftitutions pour le bon gouvernement de cet Ordre. Il les obligea à faire les vœux folemnels d'Obeïffance, de Chasteté & de Pauvreté. Il les foumit à la Regle de faint Augustin, & déclara que le Pere Jacques Filiberti d'Alexandrie, pour lors General de cet Ordre, feroit tenu de renouveller ainfi fa profeffion entre les mains de l'Evêque d'Oftie, & les autres Religieux de l'Ordre entre les mains de ce General. DE FIESOLI L'habit qu'ils portoient dans cet Ordre, & que le Pape Eu- ORDRE DE gene IV. leur avoit permis de retenir, étoit celui du Tiers S. JEROME Ordre de faint François que le bienheureux Charles de Mon-tegraneli, & la plufpart de fes premiers Difciples, qui étoient de ce Tiers-Ordre, avoient voulu toûjours porter pour se refsouvenir de leur premier état ; mais le General & quelques Religieux de cet Ordre s'adrefferent l'an 1460. au Pape Pie II. pour leur permettre de quitter cet habit, afin d'être diftingués des Religieux du Tiers Ordre de faint François, ce que le Pape leur accorda par un Bref du 20. Mars de la même année, comme il paroît par un autre Bref du 20. Aouft fuivant, où ce Pape fait mention de ce premier Bref. Dudum fiquidem, videlicet fub datum 13. Kalend. Apr. Pontificatus noftri anno secundo Dilectis filiis Jacobo de Alexandria tunc Priori Generali & univerfis Fratribus Societatis fancti Hyeronimi, Ordinis ejufdem Sancti, & eorum Succeßoribus ejufdem Societatis prefentibus & futuris tunc ab eorum primeva inftitutione talem habitum, qualem Fratres Tertii Ordinis fancti Francifci de pænitentia nuncupati & nonnulli Eremita gerunt deferentibus, & ab ipfis Eremitis & Fratribus Tertii Ordinis hujufmodi in habitu differentiam habere cupientibus differentem habitum ad cautelam dumtaxat ab eifdem Eremitis & Fratribus Tertii Ordinis ejuf dem coloris recipiendi & receptum perpetuo geftandi per alias nofiras conceffimus, &c. Mais il y en eut plufieurs qui ne voulurent point quitter cet habit que quelques-uns d'entre-eux portoient depuis plus de quarante ans : c'eft pourquoi ce même Pape permità ceux-là, de retenir toûjours cet ancien habit, & leur accorda deux Maifons qui appartenoient à cet Ordre pour y demeurer; fçavoir faint Jerôme de Padouë & faint Pierre de Vicenze, les aïant abfous de l'obeïffance qu'ils devoient au General de cet Ordre & les foûmettant aux Ordinaires des lieux où ils auroient des Maifons. Il ordonna que les Religieux qui demeureroient avec l'ancien habit, s'appelleroient Les Freres de faint Ferôme de la Congregation de Frere Charles de Montegraneli leur Fondateur, qu'ils jouïroient des mêmes privileges de tout l'Ordre, & qu'ils pourroient faire la quête dans les lieux où ils demeuroient, accordant fix mois de tems à tous les Religieux de cet Ordre pour faire choix de cet habit & de la Congregation. Ainfi aïant divifé cet Ordre: en deux Congregations, il ordonna qu'en cas que l'une des ORDRE DE deux vint à manquer, foit du nouveau, ou de l'ancien habits S. JEROME les Couvens & les biens qu'elle poffederoit, appartiendroient DE FIESOLI. à celle qui refteroit ; ce qui fut confirmé par le Pape Paul II. l'an 1465. & pour lors les Religieux du nouvel habit cederent ces deux Couvens de Padouë & de Vicenze, à ceux qui retinrent l'habit du Tiers Ordre de faint François, comme il paroît par l'acte qui en fut paffé pardevant Ange de Fafalo Evêque de Feltri, lequel acte eft rapporté tout au long dans le Bref de Paul II. du 20. Juin de la même année 1465. Mais foit que la Congregation de ceux de l'ancien habit à qui le Pape Pie II. avoit donné le nom de leur Fondateur eut été éteinte, & que les autres du nouvel habit fuffent entrés dans la poffeffion de leurs biens & de leurs Couvens, cet Ordre n'étoit point divifé en deux Congregations differentes, lorfqu'il fut fupprimé l'an 1668. par le Pape Clement IX. qui accorda aux Prêtres pendant leur vie, quarante écus Romains par an, & aux Freres Laïcs vingt écus. Ils avoient autrefois plus de quarante Maifons; mais ce nombre étoit bien diminué lorsqu'ils furent fupprimés. Ils en avoient une à Rome fous le titre de faint Vincent & de faint Anastase, paroiffe Papale que Paul V. leur avoit donnée en 1612. & qui depuis leur fuppreffion a été donnée aux Clercs Reguliers Mineurs. Le Cardinal Jules Mazarin qui avoit été baptifé dans cette Eglife, l'avoit fait rebâtir avec un très-beau portail. Si on en veut croire Monfieur Hermant dans fon Hiftoire des Ordres Religieux; ces Ermites de Fiefoli fubfiftent toûjours, & ont encore trente ou quarante Maisons ; mais s'il avoit leu la Bulle de fuppreffion de l'Ordre des Jefuates qu'il reconnoît avoir été fupprimé par le Pape Clement IX. il auroit veu que ce Pontife fupprima auffi par la même Bulle, les Ermites de faint Jerôme de la Congregation de Fiefoli, & les Chanoines de la Congregation de faint Georges In Algha. Leur habillement confiftoit en une tunique grife ferrée d'une ceinture de cuir, un Capuce attaché à une grande Mozette & une Chape pliffée par le cou auffi de la même couleur. Ils avoient auffi autrefois des fandales de bois, mais ils les quitterent vers la fin du feiziéme fiecle. Voiez Silvano Razzi. Vite de Santi da Toscana pag. 623. Francesco Cattani da Diacetto, Vite di SS. di Fiefoli Gonon. Vit. PP. Occident. lib.6. pag. 386. Wading, annal. Minor. Tom. 5. ann. |