c'est pour cette raison que nous avons tous été crucifiés avec lui, que uons fommes morts avec lui, & que nous avons été enfévelis avec lui, parce que c'est pour nous & en notre nom qu'il. fouffert la croix & la mort, & qu'il a été mis dans le tombeau pour en reffufciter. Inter filios hominum folus Dominus nofter extitit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes fepul ti, omnes etiam funt fufcitati. 3. Il faut donc regarder JesusCHRIST Comme un homme univerfel dans un certain fens, c'est-àdire, comme renfermant en foi-même tous ceux qui lui ont été unis par une foi vive avant la venue; & tous ceux qui croiront en lui fincerement jufqu'à la fin des fiécles. Il les a tous offerts à fon Pere, en s'offrant pour eux, il les a tous unis à fon facrifice, il n'en a fait avec lui qu'une feule Hoftie : & il a voulu que tout ce qui fe paffoit dans fa perfonne leur fut commun, excepté le privilege incommunicable de fon union perfonnelle avec le Verbe, & tout ce qui eft une fuite néceffaire de cette union. Si nous avons une foi ferme & fincere, CHAP 1. Ibid. Serm. 2. de CHAP. I. dit le Pere que j'ai déja cité, & f notre cœur ne dément point ce que Refurred.n.z. nos lévres confeffent, nous fommes réellement crucifiés avec JESUSCHRIST, nous fommes morts, enfévelis, & reffufcités avec lui. Si incunctanter credimus corde quod ore profitemur, nos in Chrifto crucifixi, nos fumus mortui, nos fepulti, nos - etiam in ipfo die tertio fufcitati. 4. Ce ne feroit donc, felon Saint Leon, qu'une foi imparfaite, & qui confifteroit plus dans les paroles que dans les fentimens, fi elle fe terminoit tellement à la Croix de JESUSCHRIST, qu'elle n'y confiderât que lui, & qu'elle le regardât comme une victime féparée, dont chaque fidéle ne dût pas faire une partie ; il faut à la vérité laiffer à JESUS CHRIST feul la gloire d'être l'Agneau de Dieu, c'est-à-dire, une victime digne de lui, & de fa fainteté. Mais il n'auroit pas fléchi fa juftice, s'il n'avoit pas obtenu que nous fuffions affociez à fon facrifice. Il feroit mort en fimple particulier, & comme l'un des Martyrs, s'il étoit mort & refluf cité fans nous.. §. III. La nature humaine à laquelle le Verbe s'eft uni, eft une victime qui nous a tous reprefentés. JESUS-CHRIST, nous a offerts avec lui, quand il s'eft offert lui-même : il a été crucifié pour nous, & nous avons été crucifiez avec lui. que 1. POUR donner plus de jour à cette vérité, il faut nous fouvenir que JESUS-CHRIST ne s'eft fait homme que pour nous, & qu'en prenant une nature semblable à la nôtre, mais infiniment pure & éxemte de l'ombre même du péché, il a voulu la victime qu'il choififfoit parmi nous nous repréfentât, puifqu'elle étoit prife du milieu même du troupeau, dont nous faifons partie ; & qu'elle nous reconciliât avec fon Pere, puifqu'elle étoit infiniment sainte, C'est donc nous, qu'il a offerts, quand il s'eft offert, ce font nos prémices qu'il a confacrées, c'est notre humanité CHAP. I. CHAP. 1. qu'il a choifie, c'eft un Agneau que nous lui avons fourni; mais qu'il a fanctifié d'une maniere divine en fe l'uniflant. C'est à cet Agneau immolé'ennotre nom, que nous fommes tous unis par un interêt particulier & perfonnel; & chacun de nous doit le regarder comme fa caution, comme fon gage, comme tenant fa place, non pour le difpenfer de mourir & d'être immolé, mais pour obtenir qu'il le foit avec lui. 2. Tout eft donc à nous dans le Sacrifice de JESUS CHRIST, comme tout eft à nous dans fon incarnation S. Leo. Serm. & dans les myfteres de fa vie. Sicut 13. de Paff. noftrum eft quod cum unione deitatis peperit materna virginitas, ita nof trum eft quod judaïca crucifixit impietas. Noftrum eft quod exanime jacuit, &quod die tertia refurrexit. Ce font encore les termes de S. Leon, qui ne dit pas feulement que JESUS-CHRIST A été crucifié pour nous, mais que c'eft nous-mêmes qui l'avons été avec lui, & qui avons été mis avec lui dans le tombeau noftrum eft quod judaïca crucifixit impietas, noftrum quod exanime jacuit: parce que c'étoit en notre : a СНАР. Т. nom, pour notre cause, pour notre interêt perfonnel, que JESUS-CHRIST offroit à fon Pere l'un d'entre nous, qui dans fon unité renfermoit tous les autres. Per eum agebatur omnium Id. Serns. 8. caufa, in quo folo erat omnium natura fine culpa. §. IV. Par le Batême, nous sommes devenus les membres de JESUSCHRIST. Comme nous avons tous été compris dans le premier Adam, nous le sommes tous auffi dans le fecond, qui eft JESUS-CHRIST. pag. 1250 I. CETTE doctrine eft celle mê- _Gal. 3. 27% me de Saint Paul, qui nous apprend Rom. 6. 3. Ephef. 2.5.60 que par le Batême nous avons été revêtus de JESUS-CHRIST, pour entrer dans la communion de fa mort, & de fa fépulture, auffi-bien que de fa refurrection: qu'il a aboli toutes les différences qui étoient entre nous, de Juif, ou de Gentil, d'efclave, ou de libre, d'homme ou de femme, |