Mahomet,: tragedie, Volumen31736 - 70 páginas |
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... cruel , par lequel un homme étoit opprimé . Il faut apparemment , dit - il , que cet homme foit d'une grande ambition , & qu'il cherche à s'élever à quelqu'un de ces poftes qui irritent la cupidité humaine & l'envic . Non , lui répondit ...
... cruel , par lequel un homme étoit opprimé . Il faut apparemment , dit - il , que cet homme foit d'une grande ambition , & qu'il cherche à s'élever à quelqu'un de ces poftes qui irritent la cupidité humaine & l'envic . Non , lui répondit ...
Página iii
... cruel , bien honteux pour l'efprit humain , que la Littérature foit infectée de ces haines perfonnelles , de ces cabales , de ces intrigues qui devroient être le partage des efclaves de la fortune . Que gagnent les Au- teurs en fe ...
... cruel , bien honteux pour l'efprit humain , que la Littérature foit infectée de ces haines perfonnelles , de ces cabales , de ces intrigues qui devroient être le partage des efclaves de la fortune . Que gagnent les Au- teurs en fe ...
Página 5
... cruel enfin , par notre barbarie ? Deux des miens à mes yeux terminérent leur fort . J'étois feul , fans fecours , & j'attendois la mort ; Mais à mon nom , mon fils , je vis tomber leurs armes . Un jeune Américain , les yeux baignés de ...
... cruel enfin , par notre barbarie ? Deux des miens à mes yeux terminérent leur fort . J'étois feul , fans fecours , & j'attendois la mort ; Mais à mon nom , mon fils , je vis tomber leurs armes . Un jeune Américain , les yeux baignés de ...
Página 29
... tu mieux connaître , ô ! malheureux Zamore , Les vertus de l'Europe , & le Dieu qu'elle adore 1 ZA MORE . Quelles vertus ! Cruel ! les Tirans de ces lieux T'ont fait efclave en tout , t'ont arraché tes Dieux TRAGEDIE . 29.
... tu mieux connaître , ô ! malheureux Zamore , Les vertus de l'Europe , & le Dieu qu'elle adore 1 ZA MORE . Quelles vertus ! Cruel ! les Tirans de ces lieux T'ont fait efclave en tout , t'ont arraché tes Dieux TRAGEDIE . 29.
Página 30
... un cœur humain , que ta yertu bannie ... SCENE V. MONT 2AMORE . Suite . SEigneur UN GARDE à Monteze . Eigneur on vous attend pour la cérémonie , Je vous fuis . MONTEZ E. ZAMORE . Ah ! cruel , je ne te quitte 30 ALZIR E ,
... un cœur humain , que ta yertu bannie ... SCENE V. MONT 2AMORE . Suite . SEigneur UN GARDE à Monteze . Eigneur on vous attend pour la cérémonie , Je vous fuis . MONTEZ E. ZAMORE . Ah ! cruel , je ne te quitte 30 ALZIR E ,
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Términos y frases comunes
affaffin affez affreux ainfi ALVARE'S ALZIRE auffi autels avoit barbare Bataille de Narva bras c'eft C'eſt cher Ciel cœur Confeil connois Cresfonte crime cruel deffeins deftins déja Dieu Dieux efclave efprit eft-ce Egifte EGISTE EMIRE enfans EROX eſt étoit EURICLE'S facré fang fanglant fans doute fauver fçavoir fecret fein femble fens fervir feul foible foibleffe foins foit fon fils font fous fouvent fuis fuivre funefte fureur grace Gufman Hélas Hercide himen ISMENIE j'ai jufte l'affaffin l'efprit l'Hiftoire laiffe lieux loix long-tems Madame MAHOME Mahomet mains maître malheureux ME'ROPE Mecque Meffene Mérope meurtre Monfieur monftre Monteze mort Mortels mourir n'eft NARBAS OMAR PALMIRE pardonner penfe pere Peuple PHANOR pleurs POLIFONTE préfent preffe PREMIERE punir refpecte refte Rois s'eft SCENE SEIDE Seigneur Téatre tems tendreffe Tirans Tragédie trépas trifte trône tyran vanger vengeance venger vertu veux vois voix yeux Zamore ZOPIRE
Pasajes populares
Página 24 - Languissent dispersés sans honneur et sans vie : Sur ces débris du monde élevons l'Arabie. Il faut un nouveau culte, il faut de nouveaux fers ; II faut un nouveau dieu pour l'aveugle univers.
Página 14 - S'il reste un rejeton de la race d'Alcide, Si ce fils tant pleuré dans Messène est produit, De quinze ans de travaux j'ai perdu tout le fruit.
Página 92 - Ce qu'on appelle esprit est tantôt une comparaison nouvelle, tantôt une allusion fine : ici l'abus d'un mot qu'on présente dans un sens, et qu'on laisse entendre dans un autre ; là un rapport délicat entre deux idées peu communes ; c'est une métaphore singulière; c'est une recherche de ce qu'un objet ne présente pas d'abord, mais de ce qui est en effet dans lui ; c'est...