SELON LA METHODE DES SAINTS Sanctus Joannes Chrysostomus, Chez FRANÇOIS BABUTY, rue faint M. DCC. XXXVIII Avec Aprobation & Privilége du Roi. Es quatre Livres L des Rois ont reçû ce nom parmi les La tins, comme celui de Livres des Régnes parmi les Grecs, à cause de la matiere qui y est traitée. Dans les Bibles Hébraïques les deux premiers Livres des Rois portent lenom de Samuël, comme s'il en étoit l'Auteur. Mais les Docteurs Juifs conviennent que ce Prophéte n’en a écrit que les vingt-cinq premiers Chapitres, qui renferment les événemens de fa vie, depuis sa naissance jusqu'à fa mort; avec les raporrs qu'il a eus avec Saul & David, qui ont été facrés par lui, pour régner fur le Peuple d'Ifraël. Ils penfent que la fuite de cette Hiftoire jufqu'à la fin du fecond Livre, a été continuée par les Prophétes Gad & Nathan, felon ces paroles des Paralipoménes: Les pre1. Paralip. XXIX, micres & les dernieres actions du Roi David ont été écrites dans le Livre de Samuel le Voiant, & dans le Livre du Prophéte Na than, & dans celui de Gad le Voiant. Ils fe fondent fur la même autorité, pour affurer que l'Histoire du Régne de 28. Salomon a été dreffée par les Pour le refte des actions de Salo- II. Parali IX,29 mon, tant les premieres que les dernieres, elles font écrites dans les Livres du Prophéte Nathan, dans ceux du Prophéte Ahias..... dans les Prédictions du Prophéte Addon contre Jeroboam. Ils ajoutent que les Régnes suivans, jusqu'à la captivité de Babylone, ont eu pour Ecrivains, les Prophétes qui vivoient dans les mêmes tems, comme Isaïe, Jérémie, &c. D'autres penfent que l'Hif toire des Rois, contenuë dans les quatre Livres, a été compofée fur les Mémoi |