AVERTISSEMENT.

A priere fait une partie des plus confiderables du culte fouverain que nous devons à Dieu, & c'eft un des principaux exercices du Chrétien. Cependant il eft très-rare qu'on s'acquite comme il faut de ce devoir; ce qui ne provient ordinairement que de

l'ignorance, auffi bien que du peu d'attention qu'on y apporte, & c'eft ce qui fait perdre les avantages fpirituels qu'on devroit retirer d'u ne fi fainte occupation.

On donne dans ce Livre des modeles de ce grand devoir du Chrétien : on y joint aux prieres, les inftructions les plus neceffaires, tant fur les verités de la Foi, que fur les regles de la conduite, afin qu'on y puiffe trouver en même tems des inftructions qui aprendront ce que nous devons fçavoir & ce que nous devons faire pour être fauvés, & des prieres pour demander à Dieu les graces dont nous avons befoin pour operer notre falut.

doi

Ceux qui voudront faire un bon ufage des prieres qui font contenues dans ce Livre, vent fçavoir qu'il ne fuffit pas que les paroles que nous difons en priant Dieu, foient fain

tes pour obtenir de lui les graces dont nous avons befoin, mais qu'il faut les dire d'une maniere fainte, c'est-à-dire, avec foi, perfuadés que nous fommes en la prefence de Dieu; avec attention & modeftie & un faint refpect, puifque nous avons l'honneur de parler à un Dieu d'une majefté infinie; avec humilité, confufion & componction,comme étant fouillés & chargés d'une infinité de pechés qui meritent l'indignation de Dieu; enfin avec confiance en la feule mifericorde de Dieu par les merites de Jefus-Chrift fon Fils & notre médiateur. Car fi nous n'avons pas ces difpofitions, au moins en quelque degré, & fi nous n'en avons que de contraires, nos prieres n'étant pas pas telles que Dieu les demande, bien loin d'attirer fur nous fes graces, elles ne fervent qu'à l'offenfer ; car c'eft offenfer Dieu que de lui parler fans refpect, fans fentimens, fans penfer à ce que nous lui difons, & d'une maniere tout-à-fait indigne de fa divine majefté. Dieu eft efprit, & il veut être adoré en efprit & en verité; il veut qu'on le prie, mais avec un cœur pur, ou au moins avec un cœur contrit & humilié de fes pechez.

Il faut auffi prendre garde de ne pas ou blier tout ce que nous avons dit à Dieu dans nos prieres, prefque auffitôt que nous les avons achevé, en forte que nous n'y penfions plus le refte de la journée, ou que nous n'y penfions que negligemment; car fi nous en

ufons de la forte nous n'en retirerons prefque aucun avantage pour notre falut, & nous n'en deviendrons pas meilleurs; parce que ce n'eft qu'en y faisant fouvent reflexion,qu'en y conformant nos affections, nos defirs & nos actions, que nos prieres nous peuvent être utiles.

N'imitons donc pas ceux qui rêcitent tous les jours l'Oraison Dominicale, fans faire reflexion fur ce qu'ils demandent dans cette fainte priere, & par confequent fans en tirer aucun fruit, mais ne la recitons jamais qu'en la confiderant comme une leçon divine que Jefus-Chrift nous fait, & par laquelle il nous apprend quels font les biens aufquels nous devons toujours penfer, & que nous devons continuellement defirer & demander. Si nous en usons de même à l'égard des autres prie res, elles nous feront toutes utiles & falu

taires.

Pour ne pas rendre trop long cet avertiffement, on ne marque pas ici en particulier les differentes prieres & inftructions que l'on a mifes dans ce Livre: on peut voir ce détail dans la Table. On a ramassé dans ce feul volume ce qui eft répandu dans une infinité d'autres Livres differens, que tout le monde n'a pas la commodité d'avoir, ni le tems de lire.

On a partagé ce Livre en deux parties, afin qu'on put les faire relier feparément. On a mis auffi à cette fin, la Table de chaque par

tie feparément. Plaise au Seigneur, de repan dre fa benediction fur cet ouvrage, & de faire par la puiffance de fa grace, que les verités qui y font contenues, faffent impreffion fur le cœur de tous ceux qui les liront: en forte qu'ils y apprennent efficacement à regler toute leur conduite fur la Loi de Dieu, & fur les maximes de l'Evangile, à bien faire toutes leurs prieres, particulierement à affister à la fainte Meffe & aux autres offices & ceremonies de l'Eglife, à s'approcher des Sacremens avec des fentimens & les difpofitions que la Religion demande, à s'acquitter comme il faut de tous les autres devoirs du Chriftianisme, & à eviter tous les défauts qui y font contraires; enfin qu'ils foient inftruits de la maniere de fervir Dieu, non pas en Juifs qui étoient charnels dans leurs prieres & dans toutes les autres Pratiques de Religion, mais en Chrétiens & en vrais adorateurs, c'eft-àdire, en efprit & en verité.

Explication de la Table des Fêtes mobiles mife cy-aprés.

De la Lettre Dominicale.

LA Lettre Dominicale dans chaque année eft celle par la

quelle on marque le Dimanche. Les années qui en ont deux font biffextiles, & pour lors la premiere ne fert que juf qu'au 23 Février inclufivement,& la feconde fert depuis le 24 Février inclufivement jufqu'à la fin de l'année.

De L'Epacte.

'Epacte fert à trouver le jour de la Lune. L'Epacte change

precedente, & lorfque le nombre furpafle trente, on ôte les trente, & le furplus eft le nombre de l'Epacte.

Pour favoir donc par l'Epacte en quel jour on eft de la Lune, il faut prendre le nombre du mois où l'on eft, en commençant à compter un par Mars, y ajouter le nombre des jours du mois qui font écoulés depuis le premier jour dudit mois, dont on veut favoir le jour de la Lune, puis celui de l'Epacte ; comme on la trouve dans la Table mife ci-aprés & fi ces jours affemblez font moins que trente, ils donneront le jour de la Lune, & s'ils font plus, ce qui fera pardeffus trente, fera le jour de la Lune.

Dans le Calendrier la nouvelle Lune eft le jour qui répond à l'Epacte de l'année courante, laquelle alors commence. avec le mois de Janvier.

Des jours mobiles.

C Lune l'équinoxe, elle

Omme la Fête de Pâques fe doit celebrer le Dimanche.

jour tous les ans, & toutes les Fêtes qui doivent preceder ou fuivre Pâques d'un certain nombre de jours, doivent auffi changer. Telles font la Septuagefime, le jour des Cendres, PAfcenfion, la Pentecôte, &c.

On verra dans la Table fuivante en quel jour de chaque année fe celebrent toutes ces Fêtes.