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V.P. 445

Religieuse Bernardine Reformée

de la Congregation de la divine providence et de S. Bernard

FORME ES

ET DE SA

tions, étant averties qu'elle étoit fortie de fon premier Mo- BERNAR naftere, emploïerent le credit de quelques Prélats auprès des DINES RESuperieurs de ce Monaftere, pour y faire recevoir les Con- DE FRANCE ftitutions de la Mere de Ponçonas, qui avoient été impri- voi. mées à Paris, & obliger les Religieufes de ce Monaftere de brûler celles de la Mere de Ballon. L'authorité de ces Superieurs l'emporta fur la juftice & la reconnoiffance: ainfi ces Religieufes timides & ingrates,fe laiffant perfuader,brûlerent les Conftitutions de leur Mere, qui l'aïant fçu, fupporta cet affront avec tant de vertu & de moderation, qu'elle n'en fit pas paroître le moindre reffentiment; au contraire après avoir établi l'Obfervance Reguliere dans le fecond Monaftere, elle rétourna dans le premier pour y achever le tems de fa Superiorité. Les Religieufes quitterent quelque tems après cette Maison pour aller demeurer dans une autre plus grande qu'elles acheterent, & la Mere de Ballon fortit de Marseille l'an 1641. Elle eut encore le déplaifir en fortant de voir que ces Religieufes qu'elle quittoit, & pour qui elle avoit pris tant de peine, la laifferent partir comme une perfonne indifferente & inconnuë, fans aucun témoignage de reconnoiffance, & fans lui rien préfenter pour fon voïage. Le Superieur même lui dit que s'il vouloit fuivre l'avis de quelques-unes, il vifiteroit fes hardes, parce qu'on l'accufoit d'emporter trois mille écus de la Maifon. Ele alla de Marseille à Cavaillon pour y voir un nouveau Monaftere de fa Réforme qui venoit d'y être fondé par les Religieufes du Monaftere de Seyffel. Elle y fut d'abord Superieure; mais elle fe démit quelque tems après de cot Emploi, & retourna en Savoye. Six ans après,dans un voïage qu'elle fit en Provence, en paffant par Cavaillon, elle fut de nouveau éluë pour Superieure. Le tems de fa Superiorité étant expiré,elle fut encore rappellée en Savoye par l'Evêque de Généve. Elle y fit encore plufieurs fondations, & étant au Monastere de Seyffel, elle y mourut le 14. Decembre 1668. dans fa 77. année.

Quant à la Mere de Ponçonas,aprés avoir établi ce Monaftere de Paris dont nous avons parlé ci-deffus, elle retourna à Grenoble où elle étoit Superieure, & d'où elle fortit encore une autre fois fur la fin de l'anné 1637. pour aller à Aix, où elle étoit appellée pour faire un autre établiffement ; elle de

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voje.

le 7.

BERNAR- meura toûjours dans ce Monaftere jufqu'à fa mort qui arriva Février 1657. Les Memoires qui m'ont été commniqués DE FRANCI portent que portent que les Superieures des autres Maifons de Bernardines Réformées qui font en Provence, lui demanderent avec inftance fes réglemens, l'affurant qu'elles vouloient vivre avec elle dans une union parfaite & une entiere conformité de fes faintes pratiques : que les Evêques de Marfeille & de Graffe lui témoignerent d'une maniere particuliere la venération dont ils étoient prévenus pour elle, & le défir qu'ils avoient que les Monafteres de leurs Diocéfes euffent communication avec elle, & vêcuffent fous les mêmes Obfer vances. Mais s'il y en eut quelques-uns en Provence qui fuivirent fes Réglemens, il y en eut d'autres auffi qui ne quitte rent point ceux de la Mere de Ballon qu'ils reconnurent toûtjours pour Fondatrice de la Réforme. Comme en effet cette qualité lui appartient plûtôt qu'à la Mere de Ponçonas, & ce n'eft même qu'à la follicitation des Religieufes du Monaftere de Marseille au de-là du port que la vie de cette Réformatrice a été écrite & donnée au public en 1695. Ces mêmes Memoires ajoûtent que le Monaftere de Lyon qu'elle avoit fondé dans le tems du démêlé qu'elle eut avec la Mere de Ponçonas au fujet des Conftitutions, reçut dans la fuite du tems celles de cette derniere & obtint un Bref de Rome qui l'éxemtoit de la dépendance du Monaftere de Rumilli & l'uniffoit à celui de Grenoble: ainfi la divifion qui eft furvenuë entre ces Religieufes Bernardines Réformées,en a formé deux Congregations differentes, dont l'une porte le nom de la Divine Providence, qui eft celle de Savoye, qui comprend quelques Maisons en France qui en dépendent, & l'autre eft fous le titre de faint Bernard qui ne fort point de France.

Memoires communiqués par les Religieufes Bernardines du Sang précieux. Jean Groffi,Vie de la Mere de Ballon, & celle de la Mere de Ponçonas par un autre Auteur.

CHAPITRE XLIII.

Des Religieufes Bernardines Réformées, dites du Sang

L'E

Précieux.

́Es Bernardines Réformées du Monaftere de Paris qui avoient été si zélées pour les Conftitutions de la Mere de Ponçonas, comme nous l'avons fait voir dans le Chapitre précedent, les abandonnerent néanmoins quatorze ans après & formerent encore une autre Réforme de l'Ordre de Cîteaux. Nous avons dit que ce Monaftere fut fondé par la Mere de Ponçonas l'an 1636. Cet établissement se fit dans le fauxbourg faint Germain du confentement du Cardinal de Bourbon, Evêque de Metz, Abbé de faint Germain des Prés. La premiere Superieure fut la Mere Madelaine Theréfe Baudet de Bauregard. Elle étoit d'une des plus nobles familles de Grenoble, & avoit été mife penfionnaire à l'âge de treize ans dans l'Abbaïe de faint Just de l'Ordre de Cîreaux. Peu de tems après elle y prit l'habit, & fit profeffion à l'âge de feize ans. Comme cette Abbaïe étoit à peu près femblable, quant à la maniere de vie, à celles de fainte Catherine & des Haïes, & qu'on n'y gardoit aucune clôture elle eut la liberté de venir paffer quelque tems chez fes parens pour une legere infirmité. La liberté où elle fe trouva l'éffraïa, & faifant réfléxion à ce qu'elle avoit voüé à Dieu par fa profeffion religieufe, elle apperçut le précipice dans fequel elle étoit prête de tomber en demeurant au milieu du monde auquel elle avoit renoncé par fon engagement à l'état Religieux. Elle forma fur l'heure de faintes refolutions pour éviter ces piéges, & chercha les moïens de fe garantir d'une fi grande chute, réfoluë de tout entreprendre pour accomplir parfaitement les promeffes qu'elle avoit faites à Dieu au pied de fes Autels.

Lorfqu'elle fe difpofoit ainfi à fe donner à Dieu fans réserve, elle vifita par occafion le Monaftere de fainte Cecile à Grenoble & y fut reçuë de toutes les Religieufes avec des témoignages d'une fincere affection. La modeftie, l'union, la charité, la pauvreté & les autres vertus que pratiquoient les Religieufes de ce Monaftere, lui toucherent fi efficace

BERNAR

DINES DI
SANG PRE

CIEUX.

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