que

cela lui est commun avec les G. GENES so anciens Docteurs de l'Eglise, qui BRARDs ont été portés à ces extrémités par » l'ardeur de leur zele dans les dif» putes qu'ils ont eues contre les

Herétiques. Enfin Genebrard, qui so vouloit éloigner d'Origene ce grand » nombre d'erreurs, qu'on lui attriv bue, en rejette une bonne partie

sur ceux qui avoient falsifié fes s livres. Au reste ce Recueil de Gee » nebrard doit être preferé à celui » d'Erasme , non seulement parce » qu'il est plus ample, mais aussi à cause d'un discours, qui est au » commencement, où il a fait la so vie d'Origene & la critique de ses » Livres , distinguant les veritables » de ceux qui ont été supposés. Il so est vrai qu'Erasme avoit déja fait » quelque chose de femblable à l'enso trée de son Edition, mais il s'en est

acquité d'une maniere pitoyable. J'ajoute que Genebrard n'a traduir en Latin que l'Ouvrage appellé Phia Localia; la traduction des autres est de differens Auteurs.

16. Opuscula è Gracis conversa, nempe Liturgia Mysteriorum ante cong

G. Gene- fecratorum, è Codice Cretenfi ; Litura BRARD. gia pro Dormientibus , five Defunctis ;

Officium de Angelis e Sanctis; Canon five Bulla contra herefes precipuas ; Menologium five Calendarium totius anni ; Tituli capitum 122 Enchologii ; Zacharias Episcopus Mytilenenfis contra æternitatem Mundi à Philofophis conftitutam , è Bibliotheca Regia. Båfilii e Gregorii Nazianzeni brevisimus Dialogus de invisibili Dei effentia, Paris. 1575. in-fol.

17. Varia Opuscula è Rabbinis tranNata. Parif. 1575. 1584. in-fol.

Dans cette derniere édition , ces Opuscules font intitulés. Chronologia Hebræorum Major , quæ Seder 0lam Rabba inscribitur, es Minor, que Seder Olam Zuta, de Mundi ordine temporibus ab Orbe condito ufque Ad annum Domini III 2. cum aliis opufculis ad res Synagoga pertinentibus, Ces derniers sont ceux qui font márqués aux N. 3. 10. & 13.

18. Ad Jacobum Schegkium, Schorndorffenfem , Philofophum & Medicum, affertionibus facris de Deo fese temere immiscentem, ac tribus ipfius de S. Trin nitate libris , modo pro Sabellianis ,

modo pro Trinitariis , inconftantiffime G. GENEobtre&tantem Refponfio. Paris. 1576.BRARD, in-8°.

19. Oraison funebre sur le trepas de Mesfire Pierre Danes, Evêque de LaVaur , prononcée à S. Germain des Prés le Samedi 27 jour d' Avril 1577. Pa- . rif. 1977. in-4°. Avec quelques Poefies Hebraïques , Gréques , Latines, & Françoises. On lit à la pag. 38. ces paroles, qui font voir que ce n'étoit pas le talent de Genebrard que de raisonner juste. » J'ai discou» ru, dit-il, en public contre ceux » qui se plaisent d'être enterrés de » nuit ou à la chandelle, parce que vc’est chose trop, plus que detestable » & pleine d'infidelité. Semble

que » c'est un jugement de Dieu , pour » montrer qu'on a merité en son vi. » vant la corde.

Car cela propre » ment appartient à un pendart , » pendu, infame, criminel, jufti» cié ou justiciable , & coupable de » mort publique d'être ains inhu

» mé.

20. Pfalmi Davidis vulgata editios ne , Calendario Hebræo , Syro, Græco , Latino , Argumentis e Commentariis

2

G. GENE-genuinum sensum Hebraismo que apeBRARD. rientibus à G. Genebrardo instructi. Pa

ris. 1577. 1582. in-8o. It. 3a Editio auctior. Paris. 1587. in-8°. Réimprimés plusieurs fois depuis. M. Simon parle ainsi de cet ouvrage dans son Histoire Critique du Vieux Teftament p. 425. » Genebrard étoit sans doute

plus savant dans la langue Heay braïque & dans la Critique de l'E>> criture

que

Bellarmin ; il n'a pour» tant pas dans ses Commentaires n sur les Pfeaumes toute l'exactitude » qui seroit à desirer. Sa Méthode » qui est la même que celle de Belw larmin, est louable, parce qu'il

justifie en beaucoup d'endroits la » Version des Septante, & la Vul» gate contre les nouveaux Hebraï» on fans, qui deferent trop à l'autorité » des Rabbins; mais il ne garde pas » toujours la moderation necessaire » à un Interpréte, qui ne doit pas » prendre parti

. 21. Histoire de Flave Joseph, Sacrificateur Hebrieu , mise en François, revue sur le Grec,& illustrée de Chronologie , figures , annotations et tables. Paris. 1578. & 1609. in-fol. M. Huet

affure que Genebrard est encore moins G. GENE châtié & moins pur dans ses traduc-BRARD. tions Françoises que dans ses Latines , & qu'il ne se soucie

pas

fort d'exprimer les termes de fauteur qu'il traduit , pourvû qu'il en prenne à peu près le sens.

22. Orationes tres è Lerinensi Bibliotheca in publicum producte , videlicet una funebris D. Hilarii Arelatensis de S. Honorato ; altera D. Eucherit Lugdunenfis de laudibus Eremi ; tertia Fausti Regiensis de instructione Mona, chorum. Parif. 1578. in-89.

23. Chronographic libri iv. Priores duo sunt de rebus veteris populi , porno precipuis quatuor millium annorum

gestis. Posteriores, è D. Arnaldi Pontaci Vasatensis Epifcopi Chronographia au&i , recentes historias reliquorum annorum complectuntur. Oniverfæ hiftoriæ Speculum , in Ecclefia prasertim sacklo, à mendaciis , maculis, imposturis Centuriatorum, aliorumque Hereticorum detersum. In reliquis contra Judeos, Paganos , Saracenos , Christiane Religionis antiquam veritatem perenritatemque representans. Subjunéti funt libri Hebræorum Chronologici , eodem

.