BRARD.

G. GENE-tom. 3. p. 2596. » qu'il prononcoit

» si bien & si naïvement l'Hebreu, » principalement les Lettres Guttu» rales, que pour s'être étudié à cela, » il en prononçoit plus mal le La

tin, proferant quelques Syllabcs > entierement du gosier. On peut voir dans la Gallin Orientalis de Colomies un Recueil des témoignages avantageux que plusieurs savans ont rendu à son habileté dans la connoissance de la langue Hebraïque. Cependant Joseph Scaliger dans le lettre à Buxtorf de l'an 1606. lui marquoit que ce qu'il avoit entrepris fur les Rabbins marquoit plus de bonne volonté que de savoir. Aussi M. Simon prétend-t-il dans son Histoi. re Critique du Vieux Teftament p. 425. que » les fautes qui se trouvent dans - la plûpart de ses Ouvrages, mon» trent évidemment qu'il n'étoie

si savant dans la langue Hebraïque, qu'on le croit commu20 nement.

3. Eldad Danius Hebreus Histori-G. GENEĆus de Judeis claufis , eorumque in A-BRARD. thiopia beatifimo imperio. G. Genebrardo Interprete. Paris. Fred. Mom rellus 1563. in-8°. It. A la suite de fa Chronographie.

4. Joel Propheta cum Chaldæa Par raphrasi, Commentariis Salomonis farhii, Abrahami Aben-Ezre & DA vidis Kimbi, Latine ; Interprete G. Genebrardo , cum ejus enarratione. Parif. 1563. in-4

s. Alphabetum Hebraicum , & indicata Psalmorum primi & secundi Lyrica, ad formam Pindari , Strophe, Antistrophe , & Epodo. Parif. 1564. in-4°. Réimprimé plusieurs fois des puis.

6. Tabella & Summaria descriptio temporum. Parif. 1564.

1. Scholia Tractatus IV.ad Grammaticam Hebraam Clenardi. Parif. 1964. in-4°

8. Rabbi Josephi Albonis, Davidis Kimbi , Anonymi Judai argumenta contra Christianos , ex Hebræo Latine, Interprete G. Genebrardo ; cum ipfius refutatione eorumdem argumentorum ad. versus recens Trinitariorum Dogma.

G. GENE- Parif. 1966. in-8°. M. Huet dans BRARD. fon livre de Claris Interpretibus té

moigne que Genebrard a traduit les Rabbins assez heureusement; il ajoute qu'il y a apporté de la fidelité, mais qu'il ne devoit pas négliger les diAtinctions de la phrase Hebraïque ; ni fe mêler d'étendre & d'amplifier une langue, qui eft concise de fa

nature.

9. De S. Trinitate libri tres contra hujus ævi Trinitarios , Antitrinitarios , etc Antitheanos. Parif. 1569. & 1585. in-80. On voit à la tête de ce livre fumma. Seffionum Synodi , quam Miniftri Poloni cum Trinitariis Petricovia habuerunt anno 1565. & dans le zeliyre Symbolum S. Athanafii expofitum, com a contumeliis Valentini Gentilis vindicatum,

10. Symbolum fidei Judaorum è Rabi Mose Ægyptio. Precationes eorumdem pro defunétis, Commemoratio Divorum,

ritus Nuptiarum, è libro Mahzor. Interprete G. Genebrardo. Parif. 1569. in-80

11. Chronologie Sacre liber. Lovanii 1570. in-12. It. Colonie 1571. in-8.

I 2. Trium Rabbinorum, Salomonis G. GENEJarkii, Abrabami Ben-Efræ, & Ano- BRARD, mymi Commentaria in Canticum Canticorum in Latinam linguam converfa à G. Genebrardo , cum ejus Commen, tariis. Parif. 1970. in-4.

13. Seder Olam Zuta , five Hebreorum breve Chronicon de Mundi ordine temporibus ab Orbe condito usque ad annum Domini 1112. Capita R. Mose Ben-Maiemon de rebus Chrifti Regis. Collectanea Elia Levita , & R. Jacob Salomonis filii de codem , quibus fummatim explicatur , quidquid Judai de Christo fapiunt. Interprete G. Gea nebrardo. Parif. 1573. in-89.

14. Claudii Espencei de Eucharistia ejusque adoratione libri v. nec non Tractatus de utraque Miffa publica ☺ privata. Edente G. Genebrardo. Parif. 1573. in-8°. Genebrard publia cet Ouvrage après la mort de Claude d'Espence, qui l'en avoit prié.

15. Origenis Adamantii Opera , quæ quidem proferri potuerunt omnia; doctissimorum virorum studio jam olim tranflata , & recognita; nunc poftremo à Gilberto Genebrardo partim cum Graca veritate collata , partim libris

G. GENE- recens versis, são è Regia Bibliotheca
BRARD. depromptis ancta. Parif. 1574. in.fol.

C'est la premiere édition de Gene-
brard, qui a été suivie de deux
autres faites à Paris

en 1604. & en 1619. & d'une quatriéme faite à Basle en 1620. M. Simon parle ainsi dans la 12e lettre de l'édition d'Origene donnée par Genebrard. » Elle

est, dit-il, plus ample & plus sö exacte que celle d'Erasme. Genesbrard n'a aussi rien oublié

pour justifier Origene', & le mettre à » couvert des reproches qu'on lui » faisoit; mais il s'en est acquité d'une ' » maniere plus judicieuse que Mer» lin. Il tâche d'excufer ses allego» ries trop fréquentes, reconnoifsó fant neanmoins qu'il-les a quelqueso fois poussées trop loin. Il défend » même cette grande abondance de s paroles , qui font repandues dans » Ies- Ecrits d'Origene , par l'exemple » de S. Augustin, qui n'a pas été »exempt de ces défauts', & dont » les Livres ont été cependant touts jours estimés. Si le même Origene » se jette quelquefois dans de gran>> des extrémités, Genebrard affure

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